عمومی
⚡برشها⚡
? پيامبر صلى الله عليه و آله:
?لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ فِي الْمُؤْمِنِ وَ الْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَ مَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ.
?زن و مـرد مـؤمن پـيوسته در جـان و مـال و فرزندشان گرفتار بلا مى شوند تا آن كه بدون گناه ، خدا را ديدار كنند.
?بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 64 ، ص 236 ،
? تعجب فرشتگان?
? امام صادق علیه السلام در زمینه استدراج که یکی از شدیدترین عوامل هلاکت است- یعنی در وسایل عیش و نوش غرق بودن و مرتکب هر گناهی شدن و توجه نداشتن-میفرمایند:
?ملکی از جانب حق روزگاری دراز در
زمین زیست،سپس به مقام بلند خود برگشت۰
به او گفته شد:چه دیدی؟
گفت عجایبی بسی زیاد
و عجیبترین چیزی که دیدم عبدی بود غرق در نعمت۰ رزق تو را میخورد و ادعای خدایی میکرد؛از تو و حلم تو نسبت به او تعجب کردم۰
خداوند جلَّ و علا فرمود :از حلم من تعجب کردی؟
عرضه داشت:آری۰
خطاب رسید: چهار صد سال به او مهلت دادم،رگی از او زده نشد و چیزی از دنیا نخواست مگر اینکه به او عنایت کردم و طعم غذا و آشامیدنی را از او بر نگرداندم!!!
? بحارالانوار72/3
✅ حضرت آیت الله بهجت
➖ زود به زود به مشهد بروید.
گاهی موانع بزرگی ، با یکبار مشهد رفتن از سر راه ما برداشته می شوند.
➖ او حجّت خدا و پناه شیعه است.
آسمان و زمین و آنچه بین آن دو است ، در اختیار امام رضا علیه السلام است .
?امام علی علیه السلام:
?الْكَلَامُ كَالدَّوَاءِ قَلِيلُهُ يَنْفَعُ وَ كَثِيرُهُ قَاتِل
?سخن چون دواست، اندکش سودمند و زیادش کشنده است.(تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 211 ،ح 4081)
?امام علی علیه السلام
?حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) با شكم گرسنه از دنيا رفت و با سلامت جان و روح به آخرت وارد شد ، سنگى روى سنگ نگذاشت ، تا آنكه راه خود را پيمود و دعوت پروردگارش را اجابت نمود.
┄┉┉❈»⚫»❈┉
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪ ڪﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺷﺸﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﺎﺟﯽ ﮐﺴﯽ ﺣﺎﺟﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ، ڪﻔﺸﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺩﻣﺸﻖ ڪﻪ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻧﯿﺎﻣﺪ.
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺩﻣﺸﻖ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ ڪﻪ ﭘﺎﺭﻩ ﺩﻭﺯﯼ (ﭘﯿﻨﻪ ﺩﻭﺯﯼ، ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻭ ﻭﺻﻠﻪ ڪﺮﺩﻥ ڪﻔﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﺏ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ) ﻣﯿﮑﻨﺪ.
ﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼﻪ ڪﺮﺩﯼ ﺑﺎ ﺍﯾﻨڪﻪ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻧﺮﻓﺘﯽ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺣﺠﺎﺝ ﻓﻘﻂ ﺣﺞ ﺗﻮ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ.
ﮔﻔﺖ ﺳﯽ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺣﺞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺎﺭﻩ ﺩﻭﺯﯼ ﺳﯿﺼﺪ ﺩﺭﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻋﺰﻡ ﺣﺞ ڪﺮﺩﻡ، عیالم ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺑﻮﺩ، ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﻮﯼ ﻃﻌﺎﻡ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ، ﻣﺮﺍ ﮔﻔﺖ: ﺑﺮﻭ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﺴﺘﺎﻥ، ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ، ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺪﺍﻥ ڪﻪ ﻫﻔﺖ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ڪﻪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﯿﭻ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﺮﯼ ﻣﺮﺩﻩ ﺩﯾﺪﻡ. ﭘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺪﺍ ڪﺮﺩﻡ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﺳﺎﺧﺘﻢ. ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﻼﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺸﻨﯿﺪﻡ ﺁﺗﺸﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ. ﺁﻥ ﺳﯿﺼﺪ ﺩﺭهم ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﺪﻭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﻧﻔﻘﻪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ڪﻦ ڪﻪ ﺣﺞ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ.
? #ﺗﺬﮐﺮﻩ_ﺍﻻﻭﻟﯿﺎ
عمومی
?نیروی بسیجی؛ سرباز حقیقی اسلام
♦️امام خامنه ای : بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطهای است که اسلام و قرآن و امام زمان (ارواحنافداه) واین انقلاب مقدّس به آن نیازمند است؛ لذا پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر (ارواحنافداه) -مهدی موعود عزیز-، یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است.
عمومی
?باید #ایرانی بسازیم بدون اتکاء به آمریکا
?بارهاتذکردادیم که بایدایرانی بسازیم که بتواند بدون اتکاء به آمریکا و شوروی و انگلستان این جهان خواران بین المللی استقلال سیاسی نظامی فرهنگی اقتصادی خویش را به دست گیرد و روی پای خود بایستد و هویت اصیل خویش رابه جهان عرضه کنند.
?افسوس که عده ای از روشنفکران نمی توانند دست از غرب و یا شرق بکشندواین دو را سرمشق کارهای خود قرارداده اندامیدواریم باتحول فرهنگ حاکم اسلامی،این گروه به خود مشغول و از مردم بریده به خود آیند و اصالت خویش را دریابند و از وابستگی نجات پیدا کنند.
#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#امام_خمینی
?صحیفه نور ، جلد ۸ ، صفحه ۹۱
?پیام امام خمینی(ره) به مناسبت نیمه شعبان
?مورخ: ۱۳۵۸/۰۴/۱۸
عمومی
? مدیر مسئول نشریه عبرتهای عاشورا:
♦️منشا این فتنه ها همه از یک جریان فکری، سیاسی وفرهنگی است
♦️اگر منشا این فتنه ها شناخته نشود در آینده دوباره دچار فتنه های خسارت بار می شویم
♦️لزوم در آوردن چشم فتنه در عرصه های فرهنگی، سیاسی واقتصادی
♦️آشوب ها وشرارت های اخیر نمادظاهری فتنه است اصل وسر فتنه جای دیگراست
♦️اگر در وضعیت کنونی چندبانک وکارخانه ومغازه به آتش کشید شده در طول مدت مدیریت بیمار آقایان دولتی صد ها کارخانه و خانه… به صورت نامحسوس به آتش کشیده شد…
عمومی
﷽
عطیۀ الهی
در روایتی از امام باقر عليه السلام این طور تعبیر شده است: «إِنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَعْطَى الْمُؤْمِنَ ثَلَاثَ خِصَالٍ»(١)؛
سه چیزبرای مؤمن،عطیّه ی الهی است: «الْعِزَّ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ»؛
اوّل اینکه خداوند، مؤمن رادردنیاوآخرت عزیز کرده است.
«وَ الْفَلْجَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ»؛
دوم، اینکه رستگاری دنیا و آخرت از آنِ مؤمن است.
«وَ الْمَهَابَةَ فِی صُدُورِ الظَّالِمِینَ»؛
وآخراینکه مؤمن یک نوع هیبت وبزرگی در دل ستمگران دارد.
همۀ این ها«عطیةٌ الهیة»است. تو باید از این موهبت الهی پاسداری کنی؛
لذا مؤمن حقّ ندارد کاری کند که از نظر ظاهری، عزّت الهیّه اش راخدشه دار کند و او را از چشم مردم بیندازد؛
لذا کارهای سبک کننده و دونِ شأن، شایستۀ مؤمن نیست.
به تعبیر دیگرمؤمن بایدسنگین و رنگین باشد تا در چشم دیگران کوچک نشود. این بحث دربارۀ عزّت، ازنظر درونی بود.
(١) الکافی، ج ٨، ص ٢٣٤
کتاب سلوک عاشورایی، منزل هفتم
عزت و ذلت
ايت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)