صاحل الامر

🔹صفحه: 318قرآن

💠سوره طه: آیات 89 الی ۹۸

قرآن فقط تاریخ نقل نمی‌کند؛ الگو می‌دهد.

در صفحه ۳۱۸ قرآن، خداوند صحنه‌ای از انحراف یک امت را نشان می‌دهد؛ امتی که معجزه دید، دریا شکافته دید، اما در غیاب رهبر، دچار فتنه شد👇👇

🌼در غیاب رهبر الهی، جامعه بیش از هر زمان دیگری آسیب‌پذیر می‌شود.

در ماجرای گوساله زرین، مسئله فقط یک مجسمه نبود؛ یک «فضاسازی روانی» بود. سامری چیزی ساخت که برق می‌زد، صدا داشت و حس هیجان می‌آفرید. مردم محصول نهایی را دیدند، نه پشت‌صحنه را. همین کافی بود تا دل‌ها بلرزد.

💠«فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ» (سوره طه، ۸۸)

او گفت: «چیزی دیدم که دیگران ندیدند… و نفس من آن را برایم آراست.»

💠«فَقَبَضْتُ قَبْضَةً… فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي» (طه، ۹۶)

ریشه انحراف همین‌جاست؛ وقتی برداشت شخصی، جای معیار الهی می‌نشیند و نفس، لباس توجیه بر تن خطا می‌پوشاند.

فتنه‌ها معمولاً با استدلال پیچیده شروع نمی‌شوند؛

با جذابیت شروع می‌شوند.

با تکرار عادی می‌شوند.

و با سکوت نخبگان گسترش می‌یابند.

🌼راه نجات هم پیچیده نیست:

دیدن پشت‌صحنه‌ها،

سؤال کردن از اهداف،

و ایستادن کنار حق، حتی اگر پرزرق‌وبرق نباشد.

🍃بازخواست مسئولان

موسی بازگشت و فرمود:

«يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا» (طه/۹۲)

چه چیزی تو را بازداشت وقتی دیدی گمراه

شدند؟

📌 این آیه یک اصل مدیریتی است:

مسئول نسبت به انحراف جامعه بی‌تفاوت

نمی‌تواند باشد.

هارون پاسخ داد:

💠«إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (طه/۹۴)

ترسیدم تفرقه ایجاد شود.

🍃اینجا قرآن یک تعارض مدیریتی را نشان می‌دهد:

مقابله فوری با انحراف، یا حفظ وحدت؟

✅🔎 درس: در بحران‌ها باید «اهم و مهم» را

تشخیص داد.
🔵 جمع‌بندی راهبردی 

از  صفحه ۳۱۸ قرآن پنج اصل مدیریتی و فرهنگی

به دست می‌آید:

1️⃣فتنه با ظاهر جذاب آغاز می‌شود.

2️⃣جامعه بدون معیار ثابت، آسیب‌پذیر است.

3️⃣مسئولان در برابر انحراف پاسخگو هستند.

4️⃣ریشه‌یابی انحراف ضروری است.

5️⃣در برابر فساد فرهنگی، قاطعیت لازم است.

​💢 #حدیث_اعتقادی

🔰خداوند تبارک و تعالی می فرمایند : هیچ شرایطی را برای بندۀ مؤمنم پیش نمی‌آورم مگر این‌که آن را برایش خیر قرار می‌دهم.

💠قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:  عَبْدِیَ المُؤْمِنُ لا أَصْرِفُهُ فِی شَیْ ءٍ إلّا جَعَلْتُهُ خَیْراً .💠

📚کافی، جلد 3، صفحه 101

​🔵اهمیت ذکر صلوات برای اموات!

🌹مرحوم آیت الله بها الدینی:

✳️ گاهی من برای اموات صلوات را هدیه می‌‌کنم و اثرات عجیبی هم دیدم.

💠خواب دیدم فردی به چند نوع عذاب گرفتار است، مقداری صلوات برایش هدیه کردم دوباره در خواب دیدم، الحمدلله صلوات‌ها او را نجات داده‌اند.

🌟کسی می‌‌گفت: مادرم چند‌سال قبل مرده بود، یک شب خوابش را دیدم، گفت: 

پسرم! هیچ‌چیزی مثل صلوات روح من را شاد نمی‌کند؛ بهترین هدیه که به من می ‌‌دهی، این ذکر است…

┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅

💚 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 💚

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

┄┄┅┅┅❅حق❅┅┅┅┄┄

💫پیامبر خدا صلى الله عليه و آله: 

💠قُلِ الحَقَّ، ولا تَأخُذكَ فِي اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ 💠

🔹️حق را بگو و در راه خدا، از سرزنش هيچ ملامتگرى مترس

📚حلية الأولياء ج1 ص241

💫امام على عليه السلام: 

💠إنَّ الحقَّ أحْسَنُ الحَديثِ، و الصّادِعُ بهِ مُجاهِدٌ، و بالحقِّ اُخبِرُكَ فأرْعِني سَمعَكَ💠 

🔹️همانا حقّ، نيكوترين سخن است و كسى كه آشكارا حقّ بگويد، مجاهد است و من تو را از حقّ آگاه مى كنم، پس، گوش خود را به من سپار

📚ميزان الحكمه ج3ص146

💫امام على عليه السلام: 

💠إنّ الحقَّ لا يُعرَفُ بالرِّجالِ، اعْرِفِ الحقَّ تَعرِفْ أهلَهُ 💠

🔹️حقّ به شخصيت ها شناخته نمى شود؛ خودِ حقّ را بشناس تا پيروان آن را بشناسى 

📚ميزان الحكمه ج3ص156

💫امام على عليه السلام: 

💠الْزَمِ الحقَّ يُنْزِلْكَ مَنازِلَ أهلِ الحقِّ يَومَ لا يُقْضى إلاّ بالحقِّ 💠

🔹️پيوسته با حقّ باش، تا تو را در آن روزى كه جز به حقّ داورى نمى شود، در جايگاه پيروان حقّ جاى دهد

📚غررالحكم ح2360

​🤍داستان پندآموز

🔹امام باقر (علیه السلام) فرمود: 

یکی از پیامبران بنی اسرائیل عبور می کرد، دید مرد مؤمنی در حال جان دادن است، ولی نصف بدنش در زیر دیواری قرار گرفته، و نیمی در بیرون دیوار است، و پرندگان و سگها بدن او را متلاشی کرده اند و می درند، از آنجا گذشت، در مسیر راه خود دید یکی از امیران ستمکار آن شهر مرده است، جنازه او را بر روی تخت نهاده اند و با پارچه ابریشم کفن نموده اند، و در اطراف تخت، منقل هائی نهاده اند که بوی خوش عودهای خوشبو از آنها برخاسته است.

🔸آن پیامبر به خدا متوجه شد و عرض کرد: خدایا من گواهی می دهم که تو حاکم و عادل هستی و به کسی ظلم نمی کنی، این مرد (مرد اولی) بنده تو است و به اندازه یک چشم به هم زدن، برای تو شریک نگرفته، مرگ او را آن گونه (با آن وضع رقبت بار) قرار دادی و این (امیر) نیز یکی از بنده های تو است که به اندازه یک چشم به هم زدن به تو ایمان نیاورده است؟ (آن چیست و این چیست؟)

🔹خداوند به او وحی کرد: ای بنده من! همان گونه که گفتی حاکم و عادل هستم و به کسی ظلم نمی کنم. آن (مرد اولی) بنده من، نزد من گناهی داشت، مرگ او را با آن موضوع قرار دادم تا مجازات گناه او این گونه انجام گیرد، و وقتی که مرد، هیچ گونه گناهی در او بجای نماند، ولی این بنده من (امیر) که کار نیکی در نزد من داشت، مرگ او را با چنین وضعی قرار دارم، تا پاداش کار نیک او را داده باشم و هنگام مرگ نزد من هیچگونه نیکی و طلب نداشته باشد.