صاحل الامر

​همراه با قرآن 

آیه 78 سوره حج

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ

و در راه خدا چنان که شایسته جهاد است، جهاد کنید؛ او شما را برگزید و بر شما در دین هیچ مشقت و سختی قرار نداد. [در دینتان گشایش و آسانی قرار داد مانند گشایش و آسانیِ] آیین پدرتان ابراهیم، او شما را پیش از این «مسلمان» نامید و در این [قرآن هم به همین عنوان نامگذاری شده اید] تا پیامبر گواه بر شما باشد و شما هم گواه بر مردم باشید؛ پس نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و به خدا تمسّک جویید. او سرپرست و یاور شماست؛ چه خوب سرپرست و یاوری و چه نیکو یاری دهنده ای است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

و حق جهاد در راه او را (با دشمنان دین و با نفس امّاره) به جای آرید (و در طلب رضای او به قدر طاقت بکوشید) او شما را برگزیده (و به دین خود سرافراز کرده) و در مقام تکلیف بر شما مشقت و رنج ننهاده (و این آیین اسلام) مانند آیین پدر شما ابراهیم (خلیل است)، او (خدا) شما امت را پیش از این (در صحف او) و در این قرآن مسلمان نامیده تا این رسول بر شما و شما بر سایر خلق گواه (خداپرستی) باشید، پس نماز به پا دارید و زکات بدهید و به خدا (و کتاب او) متوسل شوید، که او مولی (و پادشاه و نگهبان و حافظ و ناصر) شماست و نیکو مولی و نیکو ناصری است.

معانی کلمات آیه

حرج: (بر وزن شرف) تنگى. راغب گويد: آن در اصل محل جمع شدن شى‏ء است و از آن تنگى به نظر آمده لذا به تنگى و گناه حرج گفته‌‏اند.

ملة: دين و شريعت. راغب گويد: ملّة مانند دين است و آن نام شريعتى است كه خدا بر زبان انبيا به مردم فرستاده است.

اعتصموا: عصم: امساك و حفظ. «العصم: الامساك»، جوهرى آن را منع گفته است. «اعتصام»: چنگ زدن.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَ فِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى‌ وَ نِعْمَ النَّصِيرُ «78» و در راه خدا جهاد كنيد چنان كه شايسته جهاد (در راه) اوست، او شمارا (بر همه‌ى امّت‌ها) برگزيد و در دين (اسلام) هيچ گونه دشوارى بر شما قرار نداد، آيين پدرتان ابراهيم (را پيروى كنيد)، او كه شما را از قبل مسلمان ناميد و در اين (كتاب نيز مطلب چنين است) تا اين پيامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشيد، پس نماز بر پا داريد و زكات بپردازيد و به خدا تمسّك جوييد، كه او مولا و سرپرست شماست، پس چه خوب سرپرستى است و چه خوب ياورى.

نکته ها

مى‌دانيم كه گواه بودن، به علم و عدالت نياز دارد و همه‌ى مردم نه عادلند و نه آگاه كه بتوانند بر ديگران شاهد باشند، بنابراين، مراد از گواه بودن مسلمانان كه در اين آيه عنوان شده است، بعضى از آنان هستند كه هم به اعمال و رفتار مردم علم دارند و هم امين و عادلند و چنين افرادى همان گونه كه در روايات مى‌خوانيم، اهل‌بيت پيامبر و امامان معصوم عليهم السلام هستند كه اعمال و رفتار ما بر آنان عرضه مى‌شود.

خداوند در آغاز اين سوره، از زلزله عظيم قيامت وعذاب شديد الهى ياد كرد و در پايان سوره از جهاد و نماز و زكات سخن گفت و يادآور شد كه او براى همه بندگانش، مولا وسرپرست و ياورى نيكوست، اين نكته به ما مى‌آموزد كه براى نجات از خطرهاى زلزله‌ى عظيم قيامت و عذاب شديد الهى، بنده‌ى او باشيم و به او پناه ببريم كه‌ «فَنِعْمَ الْمَوْلى‌ وَ نِعْمَ النَّصِيرُ».

نفى‌ «حَرَجٍ» به معناى سخت نبودن احكام الهى نيست، زيرا در همين آيه كه مى‌فرمايد:

جلد 6 - صفحه 76

جهاد كنيد آن گونه كه حقّ جهاد است. و ناگفته پيداست كه جهاد كار بس سختى است. پس مراد از نبودن حرج در دين آن است كه اسلام بن‌بست ندارد. مثلًا در فرمان جهاد افراد بيمار، لنگ، نابينا، سالمند و زنان و كودكان و ناتوانان معافند، ولى دفاع با همه‌ى سختى آن وظيفه است.

پیام ها

1- ارزش كارها، به انگيزه و شيوه ومقدار آن بستگى دارد. (جهادى ارزش دارد كه با تمام توان در راه خدا باشد) «فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ»

2- هم به مردم شخصيت دهيد، «اجْتَباكُمْ‌- أَبِيكُمْ‌- تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ» و هم سخت‌گيرى نكنيد. «ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ»

3- در وضع قانون، مراعات توان مردم را بكنيم. «ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ»

4- اسلام، دين آسان واحكام آن انعطاف پذير است. در زمان‌ها و مكان‌هاى مختلف، شايستگى اجرا شدن را دارد. «ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ»

5- اسلام آئين ابراهيمى و سابقه بس درخشان دارد. «هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ»

6- پيامبران، پدران امّت‌ها هستند. «أَبِيكُمْ»

7- «مسلمان» نام مباركى است كه از قبل براى ما انتخاب شده است. «مِنْ قَبْلُ»

8- پيامبراكرم صلى الله عليه و آله بر اعمال ما گواه است. «لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً»

9- نماز و زكات، تشكّر از خداوند است. (بايد به شكرانه‌ى برگزيدگى و سابقه و لياقت و گواه بودن امّت اسلام، نماز به پا داشت. فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ …

10- تنها به برگزيده بودن و نام اسلام و مسلمانى تكيه نكنيم، با نماز و زكات و تمسّك به خدا، اين افتخارات را پاسدارى كنيم. «فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ»

11- مشروعيّت ولايت‌ها و حكومت‌هاى بشرى در گرو منتهى شدن به ولايت الهى است. «هُوَ مَوْلاكُمْ»

«الحمدللّه ربّ العالمين»

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج‏7، ص85

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​💠امام حسن عسكرى عليه السلام

🔹 إنَّ اَلْوُصُولَ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لاَ يُدْرَكُ إِلاَّ بِامْتِطَاء اَللَّيْلِ

🔸رسيدن به خداوند عزّ و جلّ سفرى است كه جز با نشستن بر مركب شب، پيموده نشود

📗ميزان الحكمه جلد9 صفحه386

​☘زندگی به سبک قرآن:

🔹️بررسی آیه ۱۲ سوره اعراف

🌼وقتی گفتی “من بهترم"، یه لحظه مکث کن…  

🚫شاید داری همون جمله‌ای رو می‌گی که ابلیس گفت و باعث سقوطش شد! 😶

😰ابلیس، به جای اینکه بگه “چشم"، گفت “من بهترم!"  

و این جمله، آغاز سقوطش شد… 😔

📖 آیه‌ای که فریاد می‌زند:

💠قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ  

قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ، خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ💠

☀️خداوند با صراحت از ابلیس پرسید: چرا سجده نکردی؟  

و ابلیس با غرور گفت: چون من از آتش‌ام و او از خاک! یعنی جنس من برتره! 😒

🔹️گاهی ما آدم‌ها، مثل ابلیس، توی دل‌مون یه صدای بلند داریم که می‌گه: “من بهترم!” 😤  

🖋بهتر از اون هم‌کلاسی، همکار، یا حتی اون آدمی که تو خیابون دیدیم و ظاهرش با ما فرق داشت.  

🔹️اما این صدای بلند، اگر کنترل نشه، می‌تونه ما رو از مسیر #بندگی، #تواضع و #عقلانیت دور کنه…

​بسم الله الرحمن الرحیم

📋 درباره دوزخ ؛ کلمه “سقر” که در این آیه آمده است، در اصل از ماده (سقر) (بر وزن فقر) به معنى دگرگون شدن و ذوب شدن بـر اثـر تـابـش آفـتـاب اسـت ، سـپس به عنوان يكى از نامهاى جهنم انتخاب شده است ، و كرارا در آيات قرآن آمده ، و انتخاب اين نام اشاره به عذابهاى هولناك دوزخ است كه دامان اهـل خـود را مـى گـيـرد. اینکه می فرماید: “تو چه مى دانى كه سقر چيست؟” يعنى به قدرى عذاب آن شديد است كه از دايره تصور بيرون مى بـاشـد، و بـه فكر هيچكس نمى گنجد، همان گونه كه اهميت نعمتهاى بهشتى و عظمت آن به فكر كسى خطور نمى كند.

🔷 آیه  (مدثر / آیه ۲۷) : 

وَ مَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ  

🔶 ترجمه :

و تو نمى دانى دوزخ چيست ؟

🗓 یکشنبه ۹ شهریور ۱۴۰۴ 

#آخرت ، #جهنم، #دوزخ، 

🌼

​🎤 #تحلیل_و_تبیین | رفتار شهید ابوترابی در جذب همگان باید الگوی امروز ما باشد

📚  به مناسبت انتشار تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب «پاسیاد پسر خاک» در گفتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان، اهمیت تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «پاسیاد پسر خاک»، روایت زندگی و مجاهدت‌های حجت‌الاسلام سیّدعلی‌اکبر ابوترابی‌فرد.👇

🔹️ شهید ابوترابی بزرگ، محدود در مفهوم بسیار باعظمت آزادگان باقی نماند. آقای ابوترابی فقط سیّد آزادگان نبود، بلکه در دو ویژگی دیگر آن‌چنان خوش درخشیده بود که تا زمان انتشار این کتاب ــ تا زمان این تقریظ بسیار مهم رهبر انقلاب اسلامی ــ مورد غفلت واقع شده بود.

🔹️ سیّد بزرگوار ما، شهید والامقام سیّد علی‌اکبر ابوترابی، دلیل حقّانیّت انقلاب ما قرار گرفت. شما به این سادگی در متون مربوط به انقلاب اسلامی، متنی و روایتی به این تأثیرگذاری و دقّت در اثبات حقّانیّت انقلاب اسلامی پیدا نمی‌کنید. می‌دانید که همه، انقلاب اسلامی را بسیار مورد هجمه قرار داده‌اند و مورد تردید قرار می‌دهند؛ به‌ویژه برای جوانانی که پدران و مادران آنان انقلاب اسلامی را درک نکردند.

🔹️ از نویسنده‌ی این کتاب و گردآورنده‌ی این خاطرات ناب به‌ویژه به دلیل فصل اوّل کتاب تشکّر می‌کنم که خاطرات مربوط به قبل از انقلاب ۱۳۵۷ را ثبت کرده است. همین فصل مختصر نشان می‌دهد که این انقلاب ما بر حقّ بود. همه‌ی سرمایه‌ی ابوترابی شهید و ابوترابی آزاده اگر در این کتاب هزینه شده باشد، برای بیان حقّانیّت آن انقلاب، برای بیان دوران سخت ستم‌شاهی، برای بیان زیبایی‌های حرکت حضرت امام و یاران شهید او و یاران امام در انقلاب، کاملاً به‌جا بوده است.

🔹️ تقریظ رهبر انقلاب اسلامی برای این کتاب در سال ۱۳۸۸ نوشته شده است. چرا امروز باید این تقریظ رونمایی بشود؟ چون امروز ما بیش از هر روز دیگری به الگوی ابوترابی در انقلاب نیازمندیم. از همه‌ی حزب‌اللّهی‌ها و انقلابی‌ها تمنّا می‌کنم این کتاب را بخوانند، بعد دعوای انقلابی‌گری کنند. این دستور امروز ما است. ولایت برای ما معنایش این است که حسّاس‌ترین دستورات خود را با اشاره می‌گوید. من تصوّر می‌کنم رهبری دستور امروز خود را صادر کرده است. انقلابیون امروز باید این‌گونه باشند. مراسم رونمایی از تقریظ کتاب «پاسیاد پسر خاک» یک مراسم تشریفاتی و بزرگداشت معمولی نیست. من تصوّرم این است که اشاره‌ای از رهبر انقلاب رسیده است.

🌷 به مناسبت انتشار تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «پاسیاد پسر خاک» در رویداد ملی «آزادگان ایران»