عمومی
?❤️???✨❤️?
#تلنگر
?طرف تو زندگیش هر خلافی که بگی کرده…
از هیچ خلافی کوتاهی نکرده…
?اونوقت توقّع داره وقتی میخواد ازدواج کنه، یه آدم چشم و گوش بسته،
و آفتاب مهتاب ندیده، قسمتش بشه..?.
یه دسته گل?،
یه آدمِ همــه چی تموم…?
خوب نمیشه عزیزم… ?
?توقّع زیادی داری?..
? اون آقا پسری که خدای نکرده، با دخترهای نامحرم رفیقه،
منتظر باشه که موقعِ ازدواج، یه خانومی? گیرش بیاد که قبلاً با پسرهای دیگه رفیق بوده?…
? دختر خانومها هم همینطور..?.
این حرف قرآنه:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ
✨زنان خبیث و ناپاک، از آنِ مردان خبیث و ناپاکند!
و مردان خبیث و ناپاک نیز متعلّق به زنان خبیث و ناپاک هستند.✨.
?سوره نور آیه ۲۶?
♻️اصلاً این فقط برای ازدواج نیست که،
این یه قانون کلّی تو عالم هست.
این یکی از اون فرمولهای خدایی هست
پس:
#پاک_باشیم ?:
✴️ تا دوستانی پاک پیدا کنیم.
✴️ تا ازدواج موفق و پاکی داشته باشیم.
✴️ تا فرزندان پاکی داشته باشیم.
✴️ تا شغلهای پاک و مناسبی سر راهمون سبز بشه.
✴️ تا افکاری پاک و زیبا نصیبمون بشه.
✴️ پاکیها رو به سمت خودمون جذب کنیم.
✍⬅️اگر تو این دنیا پاک زندگی کنیم،
مطمئن باش قیامت هم با پاکان و خوبان همنشین هستیم.?➡️
?❤️✨??✨❤️?
عمومی
دریغا چه میشنوى؟ این دیوانه خدا را دوست داشت؛ محک محبت دانى که چه آمد؟ یکى بلا و قهر، و دیگر ملامت و مذلّت.
گفتند: اگر دعوى عشق ما میکنى، نشانى باید. محک بلا و قهر و ملامت و مذلّت، بر وى عرض کردند؛ قبول کرد، در ساعت، این دو محک گواهى دادند که نشان عشق صدق است. هرگز ندانى که چه میگویم! در عشق جفا بباید، و وفا بباید تا عاشق، پخته لطف و قهر معشوق شود؛ و اگر نه، خام باشد و از وى چیزى نیاید.
? از #تمهیدات | نوشتهی #عینالقضات_همدانی
عمومی
? #امام_خامنهای:
بنده در قضایاى تاریخ اسلام این مطلب را مکررا گفتهام چیزى که امام حسن علیهالسلام را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسى در مردم بود. مردم تحلیل سیاسى نداشتند.
12 آبان 1372
عمومی
✅آیتالله بهجت(ره):
?خوشا به حال کسی که خطای خود را ببیند و به عیب خود توجه داشته باشد و عیوب دیگران را ندیده بگیرد و خود را کامل و بینقص نبیند، بلکه در موارد خطا و اشتباه خود را خطاکار ببیند.
?در محضر بهجت،ج١،ص٣٠٠
?مثل بهجت شویم?
عمومی
♦حڪم ولایت و عقل مردم
✍? #علی_مهدیان
? ولایت از بستر مردم سالاری بر میخیزد نه پادشاهی. این را باید روزی هزار بار با خودمان مرور ڪنیم در این دنیای استڪباری مدرن. عدالت نیز از بستر چنین ولایتی است ڪه بر میخیزد. لیقوم الناس بالقسط.
♦️مردمسالاری ولایی را درست بشناسیم، مردمسالاری ولایی یعنی مردمسالاری حقیقی. و این رخ نمیدهد مگر زمانی ڪه مردم بنا داشته باشند در همه سطوح عقل را بر صدر بنشاند. اگر بنا نباشد عقل حاڪم شود مردمسالاری یعنی ڪشڪ. یعنی وسط فضای ڪور چند قطبی و احساسی هر ڪس به خود اجازه دهد به اسم مردم تصمیم بگیرد و مثل هیتلر دیڪتاتوری ڪند. برای دیڪتاتورها احساساتی شدن فضا مفیدتر است. در هیجانات است ڪه عقل ڪور میشود و بر بستر عوام گرایی میتوان به سهولت استبداد ورزید.از این منظر آنارشیسم ڪه شورش مقابل نظام و قانون پادشاهی استڪباری دنیای مدرن است خودش پازل مستڪبرین را تڪمیل میڪند.
? فڪر میڪنم این سوال از ریشه غلط است ڪه ڪسی بپرسد ؛ رهبری بین نظام و مردم ڪدام را انتخاب ڪرد؟ این مثل همان شعر ڪودڪی ما است ڪه من نبودم دستم بود تقصیر آستینم بود. نظام و قانون بر آمده از جان مردمند محصول مردمند. قانون مظهر عقل مردم است مظهر اراده مردم است. قانون خودش ساحت اول عدالت است و خیزشگاه عدالت مردمی. قانون نماد مردمسالاری حقیقی است مردمسالاری عقلانی. با این حساب سوال درست این است ڪه رهبر بین مردمسالاری عقلانی و مردمسالاری هیجانی و احساسی ڪدام را بر میگزیند؟ ڪدام را تقویت میڪند؟
? رفقا با خودتان بیندیشید برای رهبر ساده تر بود ڪه بر موج نارضایتی عمومی سوار شود و دولتی ڪه سالها است مقابل گفتمان او قرار گرفته را خراب ڪند یا مظلومانه بایستد و از ساختار قانونی تصمیم گیری ڪشور دفاع ڪند؟ امام جامعه ڪه به جز مردم هدفی ندارد. چرا طرف مردم نایستاد؟ جواب ساده است مردم یعنی مردم با همه شوونشان. از جمله نظامشان و قانونشان ڪه از قضا نمایشگر عقلانیت آنها است.
♦️ ڪسانی ڪه از رهبری انتظار داشتند چنان نڪند و چنین ڪند، توجه ندارند ڪه تصمیم گیریهای امامان جامعه ولایی سبڪ خاصی دارد. حڪم ولایت اجازه تضعیف مردمسالاری را به خود نمیدهد آنطور ڪه در فتنه هشتاد و هشت نداد و دقیقا به همین دلیل است ڪه اجازه تضعیف نظام و قانون را نیز نمیدهد همانطور ڪه امروز نداد. و اجازه امیدواری دشمن خارجی را نمیدهد ڪه با نابودی قوه عاقله و تصمیم گیر ڪشور قدمی به جلو بیاید. خلاصه این را هزار بار با خود مرور ڪنید ولایت از بستر مردمسالاری بر میخیزد نه پادشاهی.
