صاحل الامر

​بسم الله الرحمن الرحیم

📋 نگاهت را به اموالشان ندوز! ؛ معمولا اینکه انسان دیگران را بهره مند از اموال و نعمت ها ببیند و خودش را محروم از آنها، سبب دلتنگی و ناامیدی اش می شود. به ویژه اینکه اموال در اختیار کسانی باشد که اعتقادات درستی ندارند و حتی همین برخورداری از نعمت ها باعث شود که آن افراد فکر کنند مسیری که در زندگی پیش گرفته اند، مسیر درستی است. دستور خداوند به پیامبر و متعاقب آن مومنان در این خصوص روشن است. این اموال و نعمت ها چیزی نیست که بخواهد توجه تو را به خود جلب کند و یا محرومیت از آن ها باعث اندوهت شود. این نعمت ها نه پایدارند، نه خالی از دردسر و از همه مهمتر معلوم نیست که باعث ارتقا جایگاه انسان نزد خدا بشود. (چه بسا زمینه ساز سقوط انسان شود.) صرفا ابزار امتحان است. پس دارا بودن یا ندار بودن ملاک برتری یا پستی افراد نزد خدا نیست و نحوه عملکرد افراد در این شرایط است که تعیین کننده است. 

🔷  (سوره حجر / آیه 88)
:

لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ 

🔶 ترجمه :

(بنابراين) هرگز چشم خود را به نعمتهاي (مادي) كه به گروه هائي از آنها (كفار) داديم ميفكن، و بخاطر آنچه آنها دارند غمگين مباش و بال و پر خود را براي مؤمنين فرود آر. 

📅 چهارشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۴

#اجتماعی، #اخلاق ، #ثروت ، #اموال ، #حسد

🌼

​✳زندگی به سبک قرآن

💠سوره توبه، صفحه: 190

━━ °•🍃🌸🍃•°━━

🌸یادآوری نصرت‌های الهی و توکل بر خدا

💠۲۵. لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَهٍ وَیَوْمَ

 حُنَیْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْکُمْ شَیْئًا

 وَضَاقَتْ عَلَیْکُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّیْتُمْ

 مُدْبِرِینَ💠

☘توضیح کوتاه:

🔹️ خداوند در جنگ‌های متعدد و روز حنین

 مسلمانان را یاری کرد (آیه ۲۵). این نکته به

 انسان یادآوری می‌کند که اعتماد به کمک و

 نصرت الهی رمز موفقیت است، حتی وقتی

 شرایط دشوار است🔹️

☘آرامش و توکل در سختی‌ها

💠۲۶. ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى

 الْمُؤْمِنِینَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِینَ

 کَفَرُوا وَذَلِکَ جَزَاءُ الْکَافِرِینَ💠

☘توضیح کوتاه : خدا آرامش و اطمینان را به

 پیامبر و مؤمنان فرستاد و به آنان کمک‌های

 غیبی داد (آیه ۲۶). در زندگی روزمره وقتی

 در فراز و نشیب‌ها قرار می‌گیریم، باید به

 آرامش الهی و مددهای پنهان اعتماد کنیم و

 نگران نباشیم

🔹️گاهی خدا می‌گه: فقط بشین پای کتاب تاریخ نه!

بلند شو، برو ببین! 👣

🔹️برو سرزمین‌هایی رو ببین که روزی پر از قدرت و غرور بودن، ولی حالا فقط خرابه‌ای ازشون مونده…

🔹️آدمایی بودن که حق رو دیدن ولی تکذیبش کردن، لجاجت کردن و آخرش نابود شدن.

🔆قرآن می‌گه: «برو و ببین تا شاید بیدار شی!»

🔹️چون دیدنِ نتیجه‌ی واقعیِ گناه و غرور، هزار بار بیشتر از شنیدنش اثر داره… 🌪️

👇👇

🌸قرآن شش بار فرمان داده است: «سیروا فی

 الأرض»؛ در زمین بگردید و بنگرید.🌸

🔹️هدف این فرمان، تفریح یا کنجکاوی نیست،

🔹️ بلکه شناخت و عبرت‌آموزی است.

🔹️قرآن می‌خواهد انسان با مشاهده سرنوشت

 🔹️ملت‌هایی که حق را انکار کردند، به قانون‌های

 🔹️الهی در تاریخ پی ببرد؛ قانونی که بر پایه‌ی

🔹️ آن، انکار حق و غرور، سرانجامی جز سقوط

 ندارد.

🔹️پس سفر، زمانی ارزشمند است که انسان را

 🔹️آگاه‌تر، متواضع‌تر و بیناتر کند.

#زندگی_به_سبک_قرآن #بیدارشو #عاقبت_تکذیب #درس_از_گذشتگان

#تفکر_در_تاریخ #قرآن_و_عبرت #سیروا_فی_الارض

​#حدیث 

🔆 پیامبر رحمت(صلی الله علیه و آله و سلم)

🔹️محبوب‌ترین عمل نزد خدا، شاد کردن دیگران است.

📚کافی، ج۳، ص۴۸۲

 🍃📿

​#همراه_باقرآن 

آیه 56 سوره حجر

قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ

گفت: چه کسی جز گمراهان از رحمت پروردگارش ناامید می شود؟!

ترجمه (مکارم شیرازی)

ابراهیم گفت: به جز مردم گمراه چه کسی از لطف خدای خود نومید می‌شود؟

معانی کلمات آیه

«مَن یَقْنَطُ»: چه کسی ناامید می‌گردد؟! استفهام انکاری است، یعنی کسی ناامید نمی‌گردد.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ «51»

و آنان را از (داستان) مهمانان ابراهيم خبر ده.

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ «52»

آنگاه كه بر او وارد شده و سلام كردند، ابراهيم گفت: همانا ما از شما بيمناكيم.

قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ «53»

گفتند: مترس كه ما تو را به فرزند پسرى دانا مژده مى‌دهيم.

قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى‌ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ «54»

ابراهيم گفت: آيا با اينكه پيرى به من رسيده، مرا چنين بشارتى مى‌دهيد؟ پس به چه چيز (عجيبى) بشارت مى‌دهيد.

قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ «55»

(مهمانان) گفتند: ما تو را به حقيقت بشارت داديم، پس از نااميدان مباش!

قالَ وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ «56»

(ابراهيم) گفت: جز گمراهان چه كسى از رحمت پروردگارش مأيوس مى‌شود.

جلد 4 - صفحه 466

نکته ها

يكى از نمونه‌هاى رحمت و غضب الهى، داستان ميهمانان حضرت ابراهيم عليه السلام است كه فرشتگان از يكسو بشارت فرزند به او دادند، و از سوى ديگر خبر هلاكت قوم لوط را.

«ضَيْفِ» هم به يك مهمان گفته مى‌شود و هم به چند مهمان.

خداوند يك بار به حضرت ابراهيم از كنيزش (هاجر) پسرى به نام اسماعيل داد و اين بشارت در مورد همسرش ساره است كه خداوند به او اسحاق داد. درباره‌ى اسماعيل فرمود: «بِغُلامٍ حَلِيمٍ» «1» و درباره‌ى اسحاق‌ «بِغُلامٍ عَلِيمٍ» فرموده است.

پیام ها

1- از حوادث تلخ وشيرين تاريخ، درس بگيريم. «نَبِّئْهُمْ» (بهترين تاريخ‌ها زندگى انبيا و بهترين تاريخ‌گويان نيز آن بزرگواران هستند)

2- گاهى ملائكه با اراده الهى، به صورت انسان درمى‌آيند و با او در تماس مى‌باشند. «ضَيْفِ إِبْراهِيمَ»

3- سلام كردن، يك ادب الهى در طول تاريخ بوده است. «فَقالُوا سَلاماً»

4- علم و شناخت انبيا، محدود و مشروط به اذن خداوند است. «إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ» (حضرت ابراهيم در ابتدا آنها را نشناخت و ترسيد)

5- خبرهاى تلخ را همراه با خبرهاى شيرين بيان كنيم. «بشرنا» (به فرموده‌ى امام باقر عليه السلام شيرينى خبر فرزند براى جبران تلخى خبر هلاكت قوم لوط بود) «2»

6- تعجب از قدرت خداوند منافاتى با توحيد ندارد. «فَبِمَ تُبَشِّرُونَ» (در اينجا تعجب حضرت ابراهيم عليه السلام بيان شده و در سوره‌ى هود تعجب همسرش ساره آمده است‌ «أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً» «3»

7- انبيا به ادب الهى تربيت مى‌شوند. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ»

8- عصمت انبيا، منافاتى با هشدارهاى الهى ندارد. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ»

«1». صافات، 101.

«2». تفسير صافى.

«3». هود، 72.

جلد 4 - صفحه 467

9- همه جا نهى خدا، نشانه انجام شدن عملى خلاف نيست، گاهى نهى‌ها براى پيش‌گيرى است. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ»

10- يأس و نااميدى را با ياد رحمت و ربوبيّت خداوند درمان كنيم. «رَحْمَةِ رَبِّهِ»

11- كسانى كه به علم و قدرت و رحمت خداوند اطمينان دارند، هرگز مايوس نمى‌شوند. مَنْ يَقْنَطُ … إِلَّا الضَّالُّونَ‌ «1»

«1». يكى از مصاديق ضالين و گمراهان كه در نماز از آنها اعلام برائت مى كنيم افراد مايوس و ناءميد مى باشند.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

​🖥 سکوت را بشکنید

❤️ روایت یک مسافر ناوگان دریایی صُمود

📝 من یاسمین آکار، شهروند کرد آلمانی، کنشگر جامعه‌ی جهانی فلوتیلا (صُمود) هستم و طی دو سال گذشته بیشترین فعالیت را داشته‌ام. ما در آب‌های بین‌الملل مورد حمله‌ی ارتش اسرائیل  قرار گرفتیم و شهروندان آلمانی ربوده شدند. 

این یعنی نقض قوانین حقوق بشر درحالی‌که ما صلح‌طلب هستیم. ما تنها کمک‌های بشردوستانه را حمل می‌کنیم. غذا، دارو و تدارکات به شدت مورد نیاز جمعیت گرسنه در غزه است.

اسرائیل به ما می‌گوید شما تهدیدی هستید برای جهان. ما تهدید نیستیم، تهدید بمب‌هاست. تهدید گرسنگی مداوم یک جمعیت است، تهدید کشتار سیستماتیک غیر نظامیان است. تهدید نسل‌کشی است. اگر اسرائیل فلسطین را اشغال نمی‌کرد، اگر نزدیک به ۸۰ سال دنبال پاکسازی قومی نبود، ما اینجا نبودیم.

ما از سکوت خودداری می‌کنیم. ما در کنار مردم می‌ایستیم. ما برای عدالت، کرامت و زندگی ایستاده‌ایم. اسرائیل باید به کشتار پایان دهد و جهان باید دست به اقدام بزند. 

جامعه‌ی جهانی اقدامات بشردوستانه و بدون خشونت را برای اعتراض به سیاست‌های غلط حکومت‌ها برنامه‌ریزی می‌کنند. ما باید این اقدامات را ادامه دهیم. ما شاهد تغییر اوضاع هستیم، لحظه‌ی آزمون اراده‌ی تاریخ است. 

در حال حاضر سیاست‌مداران ساکت هستند، رهبران ما سکوت می‌کنند. سکوت همدستی در جنایات است. زیرا با جان انسان‌ها به عنوان کالای بی‌ارزش رفتار می‌شود. اگر اسرائیل علیه ما که یک مأموریت بشردوستانه و صلح‌آمیز انجام می‌دهیم، از خشونت استفاده کند، این یک جنایت جنگی دیگر خواهد بود که به فهرست طولانی و رو به رشد جنایات اسرائیل اضافه می‌شود. ما از مرعوب شدن امتناع می‌کنیم.

اگر بخواهیم صریح باشیم باید بگوییم اقدامات اسرائیل نسل‌کشی است، باید ببینیم سازمان ملل و دادگاه لاهه چه می‌گویند و با آن بر دولت‌ها فشار بیاوریم. در غیر این صورت این شما مردم هستید که به نسل‌کشی کمک می‌کنید و این اقدام را ترغیب می‌کنید.

به اعتراضات بشر دوستانه در خصوص غزه ادامه دهید. از دولت‌هایتان درخواست کنید که بیانیه صادر کنند و به ما حق عبور ایمن داده شود. زیرا رفتار ما قانونی است. این اسرائیل است که رفتار خارج از چارچوب قانون دارد، دنیا باید سکوت را بشکند، شما باید نشان دهید که ساکت نیستید و برای غزه و آزادی آن تلاش می‌کنید.

🔺 مترجم: فاطمه ترابی، رسانه «ریحانه»؛

💬 مجموعه روایت «می‌نویسم تا صدای غزه باشم»