صاحل الامر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

فاطمیه

عمومی

24 دی 1403 توسط سميه ديدكام

​🌺شناسنامه امام محمد تقی سلام الله علیه🌺

🌹مقام: امام نهم

🍃نام: محمّد

🌹لقب:  جواد، التقی

🍃کنیه:   ابو جعفر

🌹نام پدر:  علی

🍃نام مادر:  خیزران

🌹روز ولادت(ه ق):  10 رجب سال 195 ه ق

🍃روز ولادت(ه ش):  23 فروردین سال 190 ه ش

🌹مکان ولادت:  مدینه-عربستان سعودی

🍃سلاطین زمان تولّد:  محمّد امین

🌹مدت امامت(ه ق):  17 سال

🍃مدت عمر(ه ق):  25 سال

🌹روز شهادت(ه ق):  30 ذیقعده سال 220 ه ق

🍃روز شهادت(ه ش):  8 آذر سال 214 ه ش

🌹فرمانروایان زمان:معتصم

🍃قاتل:  معتصم

🌹محل دفن:  کاظمین-عراق

🍃فرزند پسر:  4

🌹فرزند دختر:7

 نظر دهید »

عمومی

24 دی 1403 توسط سميه ديدكام

​📌ولادت با سعادت امام محمد تقی جوادالائمه علیه‌السلام 

♦️محمد بن علی بن موسی یا امام محمد تقی علیه السلام به نقل مشهور متولد ۱۰ رجب سال ۱۹۵ در شهر مدینه می‌باشند.کنیه ایشان ابوجعفر و ملقب به جواد و ابن الرضا است. ملقب شدن ایشان به جواد را به علت کثرت بخشش و احسان شان دانسته‌اند. 

🔹امام نهم شیعیان زمانی‌که پدرشان امام رضا(ع) ۴۷ ساله بودند مایه دلگرمی شیعیان شدند. حضرت جواد (ع) در ۸ سالگی به امامت رسیدند و ۱۷ سال امامت ایشان با حکومت مامون عباسی و معتصم عباسی همزمان بود.

🔸منابع تاریخی ازدواج جوادالائمه (ع) با ام‌فضل دختر مامون عباسی را با انگیزه سیاسی می‌دانند که هدف از آن کنترل ارتباط امام جواد (ع) با شیعیانشان بود.

🔹ارتباط امام جواد (ع) با شیعیان بیشتر از طریق وکلایشان و به شکل نامه نگاری انجام می‌شد. در دوره امامت ایشان فرقه‌های اهل حدیث، زیدیه، واقفیه و غلات فعالیت داشتند که حضرت، شیعیان را از عقاید آنان آگاه و از نماز خواندن پشت سر آنها نهی و غالیان را لعن می‌نمود.

🔸از امام جواد(ع)  تنها حدود ۲۵۰ مورد حدیث نقل شده که علت آن را عمر کوتاه و نیز تحت کنترل بودن شان می‌دانند. راویان و اصحاب ایشان را نیز از ۱۱۵ تا ۱۹۳ تن شماره کرده‌اند. احمد بن ابی نصر بزنطی، صفوان ابن یحیی و عبدالعظیم حسنی از جمله اصحاب امام بودند.

🔹بنا به قول مشهور حضرت امام جواد(ع) در آخر ذی‌القعده سال ۲۲۰ در ۲۵ سالگی به دست همسرش ام‌فضل، دختر مامون عباسی مسموم و به شهادت رسید. پیکر مطهر آن امام همام در کنار جدش موسی بن جعفر (ع) در کاظمین به خاک سپرده شد.

#رجب_۱۰

#امام_جواد_علیه_السلام

 نظر دهید »

عمومی

24 دی 1403 توسط سميه ديدكام

🔍چرا خداوند نماز را واجب نموده است؟ 

🖇برای واجب شدن نماز علت هایی ذکر 

شده است که به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

1️⃣طلب آمرزش گناه

خداوند نماز را واجب نمود تا راهی باشد برای اینکه انسان از خداوند بخواهد که گناهان گذشتۀ او را ببخشد و بدین وسیله روح خود را از کثافات گذشته پاک کند.

2️⃣افزایش معرفت دین

به سبب انجام نماز که ستون دین است، 

پایه‏ های اعتقادی انسان‏ها تقویت می ‏گردد. 

3️⃣طلب برکت در زندگی دنیوی

خداوند نماز را وسیله ‏ای برای طلب برکت در زندگی مسلمانان قرار داده است که به وسیله آن روزی انسان وسعت یابد.

📚 علل الشرائع ، ج 2 ، ص 317 

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

 نظر دهید »

عمومی

24 دی 1403 توسط سميه ديدكام

​❄️زمستان  ۱۴۰۳

🗓️ دوشنبه ، ۲۴دی

👤 شهید محمد عبادیان :

🖋    اگر بعد از من

میخواهید راه بنده را ادامه دهید

و روح من از شما راضی و خوشنود باشد

همیشه در خط اسلام و در خط ولایت فقیه

که همان خط اسلام است حرکت بکنید.

#دستخط 

#غدیر

 نظر دهید »

عمومی

24 دی 1403 توسط سميه ديدكام

​همراه با قرآن 

آیه 92 سوره یوسف

قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

ترجمه (مکارم شیرازی)

یوسف گفت: امروز هیچ خجل و متأثر نباشید، که خدا گناه شما ببخشد و او مهربان‌ترین مهربانان است.

معانی کلمات آیه

تثريب: ثرب و تثريب: ملامت و عتاب. شمردن خطاها و گناهان. .[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ «92»

(يوسف) گفت: امروز بر شما توبيخ و ملامتى نيست، خداوند شما را مى‌بخشد و او مهربان‌ترين مهربانان است.

نکته ها

«تَثْرِيبَ» به معناى توبيخ، گناه شمردن و ملامت زياد است.

روز فتح مكّه مشركان به كعبه پناهنده شده بودند، عمر گفت: ما امروز انتقام خواهيم گرفت.

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: امروز روز مرحمت است و از مشركان پرسيد: گمان شما امروز نسبت به من چيست؟ گفتند: خير است، تو برادر كريم ما هستى.

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: امروز كلام من همان كلام يوسف است؛ «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» عمر گفت: من از حرف خودم شرمنده‌ام. «1»

على عليه السلام مى‌فرمايند: «اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه» هرگاه بر دشمن خود پيروز شدى شكر آنرا، عفو دشمن قرار بده. «2»

در حديث مى‌خوانيم: دل جوان رقيق‌تر است. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: يوسف چون نسبت به پدر و برادران جوان‌تر بود، فورى برادران را بخشيد. «3»

«1». تفسير قرطبى.

«2». نهج‌البلاغه، حكمت 11.

«3». بحار، ج 12، ص 280.

جلد 4 - صفحه 276

پیام ها

1- سعه صدر، ابزار و وسيله‌ى رياست است. «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ»

2- همين كه خلافكار اعتراف كرد، بپذيريد واو را خجل نكنيد. «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ‌. قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ»

3- گذشت خود را به همه اعلام كنيد تا ديگران هم سرزنش نكنند. «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ»

4- يوسف عليه السلام به بازسازى روحى روانى برادران گنهكار پرداخت، ما نيز چنين كنيم. لا تَثْرِيبَ‌ …*

5- گذشت و عفو از مردم بايد فورى باشد. «الْيَوْمَ»

6- عفو در اوج عزّت و قدرت، سيره اولياى خداست. «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ»

7- فتوت را از يوسف بياموزيم كه هم حقّ خود را بخشيد و هم از خداوند طلب آمرزش و عفو مى‌كند. لا تَثْرِيبَ‌ … يَغْفِرُ اللَّهُ‌

8- آنجا كه بنده مى‌بخشد از خداوند كه ارحم الراحمين است چه انتظارى جز عفو داريم. «يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ»

9- بخشيدن شرمندگان، سيره‌ى الهى است. (يغفر در قالب مضارع آمده است.)

10- عفو خداوند، شامل كسانى هم كه سالها موجب آزار دو پيامبر او (يوسف و يعقوب) شده‌اند، مى‌شود. «وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»

11- گذشت ستم‌ديدگان از ظالمين، زمينه ساز شمول مغفرت الهى است، ولى در آمرزش او به مغفرت و رحمت الهى نيز منوط است. لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ‌ … يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‌

12- توصيف خداوند به مغفرت و رحمت، (مانند «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ») از آداب دعا و استغفار است.

تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 277

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 525
  • 526
  • 527
  • ...
  • 528
  • ...
  • 529
  • 530
  • 531
  • ...
  • 532
  • ...
  • 533
  • 534
  • 535
  • ...
  • 1166
شهریور 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

صاحل الامر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • فضای مجازی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • عام

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس