صاحل الامر

​

گاهی پیش می آید که بشر از تمام قدرت خود در جهت مقابله با سیل استفاده می کند ، اما گاهی قدرت سیل چنان قوی است که قابل کنترل نیست ، بی شک گرفتار چنین حادثه و #مصیبتی شدن ، بدون آنکه کوتاهی در کار باشد ، یکی از آزمایش های خداوند #محسوب می شود که صبر بر آن پاداش فراوان در پی دارد .
?خداوند می فرماید؛
«شما را با بدیها و خوبیها آزمایش می کنیم »

 ?انبیاء 35 
?و می فرماید:

«آیا مردم گمان کرده اند که به حال خود رها می شوند و #آزمایش نمی شوند»

?عنکبوت 2
?و می فرماید ؛

« قطعا همه شما را با چیزی از ترس و گرسنگی ، زیان مالی و جانی و کمبود میوه ها آزمایش می کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان »

?بقره 155
امام علی علیه السلام فرمود:
«خداوند بندگانش را با انواع شداید و گرفتاری ها آزمایش می کند»

?نهج البلاغه خطبه192
?لذا امام صادق علیه السلام فرمود:
«شدید ترین بلاها برای انبیا است سپس کسانی که به انبیا نزدیکترند و از پی آنان می آیند سپس سایر مومنان به تناسب #ایمانشان»

?الکافی ج2 ص252
?و #فرمود:

«بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار میکند»

?الکافی،ج2 ص 252
گاهی نیز نسبت به برخی جوامع بی ایمان و طغیان گر ، این حوادث و سیل ها ، جنبه تنبیه و #مجازات و بیداری آنان را از خواب غفلت دارد ، چنان که درباره قوم لوط می فرماید ؛
« هنگامى كه فرمان ما (دائر بر عذاب) فرا رسيد، شهرهاى آنها را زير و رو كرديم و بارانى از سنگهاى متراكم بر آنان فرو فرستاديم». ( هود 82)
?درباره مردم ناسپاس و طغيانگر «سبا» مى فرمايد ؛

« آنها (از اطاعت خدا) روى گرداندند و ما سيل ويرانگر را بر آنها فرستاديم» ( سبا 16)
چنان که گفته شد ، بخش ديگرى از اين حوادث، براى بيدار كردن انسانهاست تا به راه #حق باز گردند ؛
? «فساد و تباهى در خشكى و درياها به خاطر كارهايى كه مردم انجام دادهاند آشكار گشت؛ خدا مى خواهد نتيجه پاره اى از اعمال آنها را به آنها بچشاند شايد بازگردند!» ( روم 41)

?و می فرماید ؛
«ما فرعونیان را به خشکسالی و کمبود میوه ها گرفتار کردیم شاید متذکر شوند»? ( اعراف130 )
?علی علیه السلام فرمود ؛

«خداوند بندگان خویش را به هنگامی که اعمال بد انجام می دهند با کمبود میوه ها و جلوگیری از نزول برکات و بستن درهای گنج خیرات به روی آنان مبتلا می سازد تا توبه کاران توبه کنند و آنها که باید دست از گناه بکشند خود داری نمایند و پند پذیران پند گیرند و آنها که آماده اند از گناه باز ایستند»

?نهج البلاغه خطبه 143
خلاصه آنکه اکثرا ، خسارات سیلاب ناشی از کوتاهی های خود بشر است و در جایی که کوتاهی نباشد ، نسبت به جوامع مومن و انقلابی برای امتحان و آزمایش است تا به درجه افراد افزوده شود ، اما نسبت به جوامع کافر و بی ایمان از باب تنبیه و مجازات و بیدار ساختن آنان است .

‍ ✏️?✏️?✏️?

​? خوش‌اخلاقی با خانواده
? پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :
? سئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أيُّ المُؤمِنينَ أكمَلُ إيمانا ؟ قالَ : أحسَنُهُم خُلُقا مَعَ أهلِهِ .
? از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سؤال شد : كدام مؤمن ، ايمانش كامل تر است؟ فرمود : «آن كه با خانواده اش ، خوش اخلاق تر باشد» .

? تنبيه الغافلين : ص ۵۱۶ ح ۸۱۶h

زنهای عراقی که شوهرانشان در جنگ ایران کشته شدن تحت پوشش کمیته امداد خمینی قرارمیگیرند!!
تا کنون هیچ کجای جهان چنین حماقتی ثبت نشده این درحالیست که مردم جنگ زده ایران در فقر مطلق زندگی میکنند…!!
✅ پاسخ
تعجب از این است که این شبهه چند بار پاسخ داده شده، اما گویی بعضی اصرار به دروغگویی دارند یا معتاد به دروغگویی هستند یا بالاخره یه دردی مانند آن دارند.
بارها گفته شده که کمیته امداد در کشورهای مختلف از جمله عراق شعبه هایی دارد که کمک به نیازمندان آن کشور را از محل کمک های مردمی همان کشور تامین میکند، خلاصه یعنی اینکه کمک‌ها از پول مردم ایران نیست، از پول مردم کشور خودشونه

?کمیته امداد حتی پول مردم یک شهر را به شهر دیگر نمی‌برد بلکه برای فقرای همان شهر مصرف می کند.

​

?متن شبهه:

اموال عمومی کدامند؟
اموال عمومي روح و روان ما بود كه تخريب شد. حالا مرا كه هر بار از اعتراض مسالمت آميز نوشتم متهم مي كنيد به تشويق مردم براي تخريب اموال عمومي؟ اموال عمومي خنده هاي من و مادرم بود كه در آخرين عكس يادگاري مان خشكيد. اموال عمومي پول توجيبي من بود كه نان نداشتيم بخوريم لباس كهنه ي اين و آن را مي پوشيديم ولي مقبره ها و گنبدهاي طلاي تان محاصره مان كرد خفه‌مان كرد.
اموال عمومي دكل نفتي بود، سپرده هاي بانكي بود، سيصد هزار ملياردي بود كه اختلاس كرديد.

اموال عمومي پول من بود كه هزينه شد تا آقازاده هاي شما براي تحصيل راهي خارج كشور شوند. 

اموال عمومي مسكن مهر بود كه آجر هاي مقوايي اش را با تُف به هم چسبانديد. 

اموال عمومي خيابان هاي پر از چاله است.

اموال عمومي جاده هاي مرگبار است.

(خلاصه شده)

“مسیح علی نژاد”
?پاسخ شبهه:
1⃣چندیست در آسمان ایرانمان کرکسهای گرسنه برای یافتن طعمه ای از آشوبگری ها سرک میکشند!
مسیح جان نمی دانیم ما را چه فرض کرده ای؟ آیا دو گوش دراز همچون درازگوشان بر سر ما دیده ای که با متنی مثلا ادبی! آمده ای از دیگر چپاولان جا نمانی؟!
2⃣باید بگوییم:
? اموال عمومی آن تاکسی و اتوبوسی بود که نان آور خانواده هایی زحمتکش بود که به همت همکیشانت دود شد!
تو را نه متهم که مستحق به مجازات می دانیم که هر بار رهبر فتنه ای جدید شدی. از چهارشنبه های سیاهت گرفته تا تشویق به خرابکاری.
? اموال عمومی خنده های فرزندان دو و پنج ساله آن سرباز وطن بود که به لطف امثال چون تویی بر لبانشان خشکید…

? اموال عمومی همان عشقی است که این مردم به ائمه خود دارند و از فقیر ترینشان سهمی را نذر ایشان می کنند و تو چه می دانی تکریم بهترین آفریده های خدا حتی پس از عروجشان یعنی چه…
3⃣ماجرای دکل نفتی و سپرده های بانکی و اختلاسها را پیش کشیدی باید بگوییم: “جانا سخن از زبان ما می گویی” و لیکن راهمان جداست… تو در پی نشان دادن ضعف حکومت دینی و ما در پی احقاق حقوق از دست رفته پا برهنگانیم که وارثان واقعی این حکومتند.
4⃣این خاک هنوز اسیر تفکرات لیبرالیستی قوم از ما بهتران است که تخمشان نه از زمان پهلوی که به قبل ترها هم می رسد تو بگو از زمان “قارون"!

این تزویر از عصر علی (ع) بوده و تا عصر ظهور ادامه دارد.

روزی که برخی از مردمان بتوانند فرق “خودی” از “نخودی” را تشخیص دهند، مبارزه با جماعت لیبرال جنبه واقعی پیدا می کند.

بحث آقا زاده ها و مسکن مهر و غیره و ذالک هم به همین جماعت از خدا بی خبر برمی گردد!
5⃣این را هم بگویم تخریب اموال عمومی چه مادی باشد، که از بین بردن است، چه معنوی باشد مثل تزریق احساس یاس و ترس به جامعه، از نظر فرد متدین، حق الناس برگردن انجام دهنده دارد. حالا چه در سال 57 باشد چه 96  و خداوند به فریادش برسد!

گرچه تو این چیزها را نمی فهمی!

آن را که خود را به خواب زده نتوان بیدار ساخت.
6⃣مسیح جان قسم حضرت عباست را باور کنیم یا دم خروس بیرون زده را!

تو همانی که با پافشاری ات در سازمان ملل خواستار فشار بیشتر به کشورت شدی.

لطفا شما یکی دیگر دم از حقوق ملت ایران و دلسوزی از تخریب اموال عمومی نزن که اصلا به چهره ات نمی آید!

‍ ✏️?✏️?✏️?✏️?

​امام کاظم صلوات الله و سلامه علیه فرمودند : 

وَاللّهِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ

به خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى از غیبت مؤمنان 
بر روی لب هایت به جز یا ربّنا نیست

غیر از خدا، غیر از خدا، غیر از خدا نیست
زنجیر ها راه گلویت را گرفتند

در این نفس بالا که می آید صدا نیست
زخم گلوی تو پذیرفته است اما

زخم دهانت کار این زنجیر ها نیست
این ایستادن با زمین خوردن مساوی ست

از چه تقلا می کنی؟ این پا که پا نیست
اصلاً رها کن این پلید بد دهان را

از چه توقع می کنی وقتی حیا نیست
نامرد! زندان بان! در این زندان تاریک

این که کنارش می زنی با پا عبا نیست
این تخته ی در که شده تابوت حالا

بهتر نباشد، بدتر از آن بوریا نیست
اما تو را با نیزه ها بالا نبردند

پس هیچ روزی مثل روز کربلا نیست