صاحل الامر

❌از غافلان نباشیم❌
📌اگر روزانه حداقل ده آیه از قرآن را بخوانیم از غافلین محسوب نمی شویم!

💫 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

🔸کسی که ده آیه در یک شب بخواند نوشته نمی شود از غافلین و هرکس ۵۰ آیه بخواند در زمره ذاکرین نوشته می شود و هرکس صدایه بخواند در زمره پارسایان نوشته می‌شود.

📚 کافی جلد ۲ صفحه ۲۴۸

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄

​🍂 پاییز ۱۴۰۳

🗓️ چهارشنبه، ۲۸آذر

👤 شهید مصطفی چمران:

🖋پس من برای مبارزه با نفسم، می‌جنگم و درس می‌خوانم و این تلخی و سختی را تحمل می‌کنم تا تکلیفم را انجام داده باشم

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 41 سوره ابراهیم

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الحساب

ترجمه (مکارم شیرازی)

بار الها، روزی که (میزان عدل و) حساب به پا می‌شود (تو در آن روز سخت) بر من و والدین من و همه مؤمنان (از کرم) ببخشا.

معانی کلمات آیه

«یَقُومُ الْحِسَابُ»: حساب و کتاب به میان می‌آید و از گذشته بازخواست می‌شود.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ «40»

پروردگارا! مرا برپا دارنده نماز قرار ده و از نسل و ذريّه‌ام نيز. پروردگارا! دعاى مرا (نماز و عبادتم را) بپذير.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ «41»

پروردگارا! مرا وپدر ومادرم را ومؤمنان را، روزى كه حساب بر پا مى‌شود ببخشاى!

نکته ها

در آياتى كه تاكنون درباره‌ى حضرت ابراهيم در اين سوره خوانده‌ايم، او از خداوند هفت درخواست دارد: امنيّت مكّه، دور ماندن از بت‌پرستى، توجّه قلوب و افكار مؤمنان نسبت به فرزندان و مكتب او، بهره‌مند شدن ذريّه‌ى او از ثمرات، توفيق اقامه‌ى نماز، قبول شدن‌

جلد 4 - صفحه 425

دعاها و آمرزش براى خود و والدين و همه‌ى مؤمنان.

«وَ هُوَ أَلَدُّ» تنها به پدر واقعى گفته مى‌شود، ولى «أب» به غير پدر از جمله به عمو و پدرزن نيز گفته مى‌شود. چون والدين ابراهيم مؤمن بودند، لذا در اين آيه حضرت ابراهيم به والدين خود دعا مى‌كند، ولى در آيات ديگر كه «أب» بكار رفته و مراد عموى ابراهيم است، به دليل مشرك بودن او، حضرت از او بيزارى مى‌جويد.

در آيه‌ى 133 بقره نيز خوانديم كه فرزندان يعقوب در پاسخ پدر كه پرسيده بود: «ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي» پس از من چه چيز را مى‌پرستيد؟ گفتند: «نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ» ما پروردگار تو و پروردگار پدرانت ابراهيم و اسماعيل را مى‌پرستيم. با آنكه اسماعيل عموى يعقوب است، ولى به عمو «أب» گفته شده است.

پیام ها

1- تكرار «رب» در آغاز دعاهاى حضرت ابراهيم، نشانه تأثير آن دراستجابت دعا و يا يكى از آداب آن است. «رَبِّ اجْعَلْنِي»

2- براى اقامه‌ى نماز خود و فرزندانتان، از خداوند استمداد كنيد. «رَبِّ اجْعَلْنِي»

3- نماز، محور دعاهاى حضرت ابراهيم است. «رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ»، «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ»

4- با آنكه رسالت انبيا اقامه‌ى دين است اما دعا براى اقامه‌ى نماز به جاى آن، نشانه آن است كه نماز چهره و سيماى تمام‌نماى دين است. «مُقِيمَ الصَّلاةِ»

5- اقامه‌ى نماز، عِدل و همتاى رهبرى است. حضرت ابراهيم در دو مورد عبارت‌ «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» را بكار برد: يكى درباره‌ى نماز نسل خود «مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» و يكى در مورد رهبرى نسل خود هنگامى كه خداوند به ابراهيم فرمود: «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» «1» من تو را امام مردم قرار دادم ابراهيم گفت: پروردگارا ذريّه مرا نيز به اين مقام برسان.

«1». بقره، 124.

جلد 4 - صفحه 426

6- در دعا هم به خود توجّه كنيد، «وَ اجْنُبْنِي‌- وَ اجْعَلْنِي‌- و اغْفِرْ لِي» و هم به ديگران. «وَ بَنِيَ‌- وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي‌- وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ»

7- انسان، هم بايد به فكر نسل قبل باشد، «وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» و هم به فكر نسل بعد. «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي»

8- در دعا، به فكر قيامت خود، فرزندان و جامعه باشيد. «يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

🌼مناجات 

🟡ای کسی که به دست اوست کلیدهای هر خزینه ای

🟡درخواست دارم بر محمد و آل او رحمت فرستی که پاکان و پاکیزگانند

🟡و از من بلایی را که حتمی است بر طرف نمایی

🟡و آن را بر من مسلّط مگردان تا آن كه مرا هلاك كند. 

🟡مرا به كسى از خلايق به قدر برهم زدن چشمى وامگذار تا آن كه از امر من عاجز شود. 

🟡مرا از بهشت محروم مساز و بر من رحم نماى

🟡مرا در حالى بميران كه اطاعت كننده تو باشم و مرا به صالحان ملحق كن. 

🟡مرا به سبب روزى حلال از مال حرام و به سبب روزى نيكو و پاك،

 🟡از چيز بد و نجس باز دار،

 🟡اى رحم كننده ترين رحم كنندگان. 

🟡خداوندا، تو دل ها را آفريده اى براى آن كه تو را اراده نمايند 

🟡و عقل ها را خلق كرده اى براى آن كه تو را بشناسند، 

🟡پس عقل ها از ترس تو مضطرب گشتند و دل ها به حيرانى فرياد برآوردند،

 🟡پس توان عقل ها از ستايش كردن تو كوتاه است

 🟡و سخنان از وصف نمودن نيكويى هاى تو بريده و نارساست 

🟡و زبان ها از شمردن نعمت هاى تو كند و عاجز است.

 🟡پس هرگاه به قصد گفتگو و تفحّص وصف تو برآيند، 

🟡آنها را حيرانى و ناتوانى از رسيدن به تعريف تو غالب مى شود، 

🟡پس دل ها تقصير دارند و نمى توانند از آنچه تعيين نموده اى، 

🟡فراتر بروند و از آنچه فرموده اى تجاوز نمايند

 🟡اما در كمال قدرتند بر آنچه آنها را قادر ساخته اى. 

🟡تو را ستايش مى كنند طبق آنچه به آنها خبر رسانيده اى. 

🟡زبان ها به آنچه بر آنها القا نموده اى گويايند.

 🟡بر هر كسى كه بنده خود گردانيده اى 

🟡و آفريدگان خود واجب است آن كه از ستايش تو خسته نگردند،

 🟡هرچند ستايش هاى شكرگزاران كوتاه است

 🟡در برابر آنچه به ايشان عطا نموده اى

 🟡و نعمت هاى بسيار ارزانى داشته اى،

 🟡پس تو را ستايش مى كنند 

🟡به قدر توان و سعى خود

 🟡و تو به اندازه پاداش شان مى دهى.

🟡 به اميد عفو تو تقصير كاران به درگاهت آمدند. 

🟡ترسندگان به پروردگارى تو اقرار دارند. 

🟡طلب كنندگان ميل سوى تو دارند. نيكوكاران به بخشش بسيار تو متوسل گشته اند.

 🟡هر كس در سايه چشمداشت عفو تو رو سويت مى آورد.

 🟡به سبب ترس از تو خاشع و فروتن مى شود 

🟡و به كوتاهى در شكرگزارى تو اعتراف مى كند. 

🟡نافرمانى كسى كه از طاعت تو سرپيچى نموده 

🟡و گستاخى كسى كه اقدام بر نافرمان بردارى تو نموده، 

🟡مانع نمى شود از آن كه بر بندگان، 

🟡نعمت هاى خود را تمام نمايى و براى ايشان بخشش هاى خود را كامل سازى

 🟡و از ايشان عقوبت هاى خود را برگردانى.

 🟡ايشان را از سوء عاقبت ترسانيده اى

🟡 و نيكويى را براى كسى كه عمل نيك نموده است زياده گردانيده اى.

 🟡بر نيكوكاران شكر توفيق انجام كارهاى نيك را لازم ساخته اى. 

🟡رحمت فرست بر محمّد و بر اهل بيت محمّد

 🟡و آن را پيوسته دار كه تو بسيار بخشش مى كنى

🟡 و بخشنده نعمتى و اجابت كننده و شنونده دعايى.

📚مهج‌الدعوات ص ۱۱۹

📚بحارالانوار ج۹۲ ص ۴۰۲

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

​🔅 #پندانه 

✍ طمع که بیاید حیا می‌رود

🔹آدم نشسته بود. شش نفر آمدند. سه نفر طرف راستش نشستند و سه نفر طرف چپ.

🔸به یکی از سمت‌راستی‌ها گفت:تو کیستی؟

🔹گفت: عقل. 
🔸پرسید:جای تو کجاست؟

🔹گفت:مغز.
🔸از دومی پرسید:تو کیستی؟

🔹گفت:مهر. 
🔸پرسید:جای تو کجاست؟

🔹گفت:دل. 
🔸از سومی پرسید:تو کیستی؟

🔹گفت:حیا. 
🔸پرسید:جایت کجاست؟

🔹گفت:چشم. 
🔸سپس به جانب چپ نگریست و از یکی سؤال کرد:

تو کیستی؟

🔹جواب داد:تکبر. 
🔸پرسید:محلت کجاست؟

🔹گفت:مغز. 
🔸گفت:با عقل یک‌جایید؟

🔹گفت:من که آمدم عقل می‌رود.
🔸از دومی پرسید:تو کیستی؟

🔹جواب داد:حسد.

🔸محلش را پرسید. گفت:دل.
🔹پرسید:با مهر یک مکان دارید؟

🔸گفت:من که بیایم، مهر خواهد رفت.

🔹از سومی پرسید:کیستی؟

🔸گفت:طمع. 

🔹پرسید:مرکزت کجاست؟

🔸گفت:چشم. 
🔹گفت:با حیا یک‌جا هستید؟

🔸گفت:چون من داخل شوم، حیا خارج می‌شود.