صاحل الامر

​همراه با قرآن 

آیه 39 سوره سبأ

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

بگو: یقیناً پروردگارم روزی را برای هر کس از بندگانش بخواهد وسعت می دهد و یا تنگ می گیرد، و هرچه را انفاق می کنید [چه کم و چه زیاد] خدا عوضی را جایگزین آن می کند؛ و او بهترین روزی دهندگان است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

بگو: خدای من هر که از بندگان خود را خواهد وسیع روزی یا تنگ روزی می‌گرداند، و شما هر چه (در راه رضای حق) انفاق کنید به شما عوض می‌بخشد و او بهترین روزی دهندگان است.

معانی کلمات آیه

يقدر: قدر در آيه به معنى تنگ گرفتن است «قدر اللَّه عليه الرزق: ضيّقه».

يخلفه: اخلاف: جانشين قرار دادن. منظور از آن در آيه عوض دادن است.[۱

تفسیر نور (محسن قرائتی)

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ «39»

بگو: بدون شك، پروردگارم براى هر كس از بندگانش كه بخواهد روزى را گشايش مى‌دهد، و يا براى او تنگ (و محدود) مى‌گرداند و هر چه را (در راه او) انفاق كرديد پس او (عوضش را) جايگزين مى‌كند و او بهترين روزى‌دهندگان است.

نکته ها

شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد: اگر خداوند جاى آنچه را انفاق شده پر مى‌كند، پس چرا من هر چه انفاق مى‌كنم جايگزينش نمى‌رسد؟! حضرت فرمود: «اگر مال حلال باشد و براى مصرف حلال انفاق شود حتماً جبران مى‌شود». «1»

علاوه بر اين ممكن است جبران آن در آخرت باشد يا از طريق دفع بلا يا رسيدن عوض آن به نسل بعدى در همين دنيا و يا از طريق غير مال جبران شود.

كلمه‌ «يَقْدِرُ» از «قدر» هم به معناى اندازه‌گيرى است و هم به معناى سخت‌گيرى. «2» ولى در اينجا به قرينه كلمه‌ «يَبْسُطُ» به معناى سخت‌گيرى است.

در آيه 36 نيز مسأله‌ى گشايش و تنگى رزق مطرح شد ليكن مخاطب آن كفّار و مخاطب اين آيه مؤمنان هستند.

تاجرى كه مى‌بيند سرمايه‌اش در معرض تلف شدن است، حاضر است جنس خود را ارزان يا نسيه بفروشد و اگر مشترى خوبى برايش پيدا شد و نفروخت، كم عقل است. عمر ما هم سرمايه‌اى است كه در معرض تلف شدن است و خداوند آن را به بهاى گران مى‌خرد، معامله‌

«1». تفسير نورالثقلين و كافى، ج 2، ص 486.

«2». مفردات راغب.

جلد 7 - صفحه 454

نكردن با خدا كم عقلى است.

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: «هر شب منادى ندا مى‌دهد: «هب للمنفق خلفاً و هب للمسك تلفا» (خدايا!) به انفاق كننده عوض وپاداش بده و ثروت خسيس و بخيل را تلف كن». «1»

خداوند بهترين رازق است. «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» چون:

الف: همه چيز به دست اوست و مى‌تواند ببخشد.

ب: بخل ندارد.

ج: به همه مى‌بخشد.

د: بخشش او، بى منّت و بى توقّع است.

ه: دائمى است.

و: نيازها را مى‌داند.

ز: چيزهايى مى‌بخشد كه ديگران توان بخشيدن آن را ندارند.

پیام ها

1- تفاوت رزق بدست او و سبب تربيت و تكامل انسان است. (مقتضاى ربوبيّت خداوند قبض و بسط رزق‌ها است.) رَبِّي يَبْسُطُ … وَ يَقْدِرُ

2- انفاق مهم است نه مقدار آن. «ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ»

3- انفاق، تنها با مال نيست بلكه از هر نعمتى كه خدا به انسان داده مى‌توان انفاق كرد. «ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ»

4- يقين به پرداخت عوض، عامل سخاوت است. ما أَنْفَقْتُمْ‌ … فَهُوَ يُخْلِفُهُ‌

5- يكى از دلايل اختلاف رزق، امتحان افراد است. «يَبْسُطُ، يَقْدِرُ، ما أَنْفَقْتُمْ»

6- انفاق‌ها جبران مى‌شود. «فَهُوَ يُخْلِفُهُ» و خداوند ضامن جبران است. «فَهُوَ يُخْلِفُهُ»

7- انفاق‌ها به بهترين صورت جبران مى‌شود. «خَيْرُ الرَّازِقِينَ»

«1». تفسير مجمع البيان.

تفسير نور(10جلدى)، ج‌7، ص: 455

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی ، ج‏8، ص: 442

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

​👈 به‌مناسبت سالروز بزرگداشت #حافظ

✍️ شعرخوانی طنز آقای ناصر فیض با ابیاتی از حافظ در محضر رهبر انقلاب

▫️کردم روانه هرچه پسر داشتم به شهر

باشد کزان میانه یکی کارگر شود

▫️داشتم دلقی و صد عیب مرا می‌پوشید

صد و یک عیب که شد دلق من از کار افتاد

▫️در مذهب ما باده حلال است ولیکن

در مذهب اسلام همین باده حرام است

▫️سال‌ها دل طلب جام‌جم از ما می‌کرد

بی‌خبر بود که ما مشترک کیهانیم

▫️سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز

مرده آن است که آن را به نکویی نبرند

▫️تو را ز کنگرۀ عرش می‌زنند صفیر

چرا به کنگرۀ شعر می‌روی شاعر

▫️ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم

فقر و قناعت آبروی ما رو می‌بره

▫️گر زمسجد به خرابات شدم خرده مگیر

در خرابات کسی کفش ندزدد ز کسی

▫️به آب روشن مِی‌ عارفی طهارت کرد

و رفته رفته به این کار زشت عادت کرد

👈آقای ناصر فیض

۱۳۹۱/۰۵/۱۴

✳#زندگی_به_سبک_قرآن.

📖 صفحه۱۹۴ قرآن کریم

🔹️مؤمن دنبال بهونه نمی‌گرده، بلکه دنبال بهانه‌ایه برای خدمت کردن 🙏ایمان با حرف ثابت نمی‌شه؛ با عمل خالص، شجاعت، و بدون بهونه‌جویی ثابت میشه 🌷

🌼خدا مؤمنای واقعی رو خودش می‌فرسته به میدون کار و خیر 🌿 👇👇

🟧پس بریم سراغ آیات ۴۱,۴2_44,45سوره توبه

🌿 آیه ۴۱

💠> «انفِرُوا خِفافًا وَ ثِقالًا وَ جاهِدُوا بِأموالِكُم وَ أَنفُسِكُم فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمُونَ»💠

🔸️تفسیر:

🔹️یعنی در هر شرایطی وظیفه دینی‌تان را انجام دهید؛ بهانه نیاورید. مؤمن واقعی کسی است که در سختی و راحتی برای خدا آماده است.

🟢نکته اخلاقی:

🔹️بهانه‌جویی در کار خیر نشانه ضعف ایمان است.

🟣مثال روزمره:

🔹️وقتی خسته‌ای ولی مادرت کمک می‌خواهد، بگو: «الان با وجود خستگی انجامش می‌دم برای رضای خدا» 

🌿 آیه ۴۲

💠> «لَو كانَ عَرَضًا قَريبًا وَ سَفَرًا قاصِدًا لاتَّبَعوكَ وَ لكِن بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ…»💠

⚪ترجمه:

🔹️اگر غنیمتی نزدیک و سفری آسان بود، همراهت می‌شدند؛ ولی راه برایشان سخت است.

🔸️تفسیر:

🔹️منافقان دنبال راحتی و سود هستند؛ در کار سخت دینی شرکت نمی‌کنند.

🟢نکته اخلاقی:

🔹️ایمان واقعی یعنی انجام وظیفه حتی وقتی سود ظاهری ندارد.

🟣مثال روزمره:

🔹️در مدرسه فقط وقتی باانگیزه باش که تشویق می‌شی؟ یا همیشه مسئولیت‌پذیری؟ 💪

🌿 آیه ۴۴

💠> «لا يَستَأذِنُكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاللَّهِ…»💠

⚪ترجمه:

🔹️کسانی که ایمان دارند از تو اجازه نمی‌خواهند (برای ترک جهاد) بلکه با جان و مال خود می‌روند.

🔸️تفسیر:

🔹️مؤمن واقعی دنبال اجازه برای فرار از مسئولیت نیست.

🟢نکته اخلاقی:

🔹️مؤمن منتظر دعوت به کار خوب نمی‌ماند، خودش پیش‌قدم می‌شود.

🟣مثال روزمره:

🔹️قبل از اینکه بهت بگن زباله رو ببر، خودت پیش‌قدم شو

🌿 آیه ۴۵

💠> «إِنَّما يَستَأذِنُكَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ…»💠

⚪ترجمه:

تنها کسانی از تو اجازه (ترک وظیفه) می‌خواهند که ایمان ندارند و دلشان پر از شک است.

🔸️تفسیر:

🔹️ایمانِ کم، انسان را بهانه‌جو می‌کند.

🟢نکته اخلاقی:

🔹️هر وقت زیاد بهانه می‌آوری، بدان ایمان و اراده‌ات ضعیف شده.

🟣مثال روزمره:

🔹️می‌گی “حوصله ندارم درس بخونم"؟ شاید باید با خودت رو راست‌تر بشی 📘

🌸 جمع‌بندی 

🔹️کار خیر را در هر شرایطی انجام بده، نه فقط وقتی آسان است.

🔹️مؤمن واقعی همیشه آماده خدمت است.

🔹️نیت خالص از همه‌چیز مهم‌تر است.

🔹️از بهانه، تنبلی و دو‌رویی دوری کن.

🔹️با افراد درستکار و اهل عمل هم‌نشین باش.

​☘#کلام_نور

💠وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ 💠

📚صافات: ۲۴

ابن‌عبّاس می‌گوید:

إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ، یعنی درباره‌ ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام مورد سؤال قرار می‌گیرند.

📚المناقب، ج ۲، ص ۱۵۶. 

​❇پیروزی پاداش ایستادگی🚩

📝این روز ها،کوچه‌های ویران غزه دوباره بوی نفس‌های زندگی میگیرن…

🔹️درهای خونه‌ها که روزی با آه و آتش بسته شده بودن، حالا با اشک شوق باز میشن.

🔹️این زمین، شاهد قسم‌های مادران و فریاد آزادگی پدران بوده.

🔹️مردم غزه به وعده های خدا اعتماد دارن و ایستادگی کردن،خداهم نصرت و یاریش رو بهشون میرسونه

🔹️همون وعده ای که خدا توی آیه ۴۰ سوره‌حج میگه 👇

📖وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ 

📜خداوند به هرکس که دین او را یاری دهد، یاری می‌رساند.

📌آیه ۴۰ سوره مبارکه حج

🔹️غزه، تو فقط یک شهر نیستی… تو نام دیگر صبر و وعده‌ی الهی هستی🌱

🔹️ما ایمان داریم که هیچ ظلمی جاودانه نیست..

⚠️اما باید حواسمون به هشدار قرآن باشه،هشداری که بیشتر از همیشه باید بهش دقت کنیم 👇

📖وَلَن تَرضىٰ عَنكَ ٱليَهودُ وَلا ٱلنَّصارىٰ حتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم

📜یعنی هرگز یهود و نصارى از شما راضی نخواهند شد تا زمانی که تسلیم خواسته های اونها بشین.

📌آیه ۱۲۰ سوره مبارکه بقره

🚨پس بازگشت به خانه، پایان راه نیست… چون دشمنان حق، هیچ وقت از ایستادن ما بر باورمون خوشنود نمیشن و قطعا تمام تلاششون رو میکنن ..

#زندگی_با_آیه‌ها