صاحل الامر

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼

📋 اهمیت پذیرش احکام الهی؛ گروهی از یهودیان به امید اینکه در اسلام مجازات ساده تری نسبت به تورات برای زنا (محصنه) وجود داشته باشد، از پیامبر در این خصوص حکم خواستند. پیامبر نیز حکم تورات را در این باره تایید نمودند. این آیه در این خصوص نازل شده است. خدا اولا از یهود انتقاد می کند که چرا حکم شریعت خود را که در ظاهر به آن پایبند هستند، اجرا نکردند و دنبال حکم آن در شرایع دیگر هستند که خود این تناقض بزرگی است. سپس تذکر می دهد که آنها از حکمی که پیامبر صادر نموده نیز روی برمی گردانند و دلیل این عمل نکردن به احکام خدا را بی ایمانی آنها به شریعت الهی بیان می فرماید. این نکته بسیار مهم است. عمل نکردن به احکام شریعت، در واقع بیانگر و علامت سست ایمانی فرد است!

🔷 آیه   ( مائده/ آیه 43)
 :

وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَ مَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ  

🔶 ترجمه :

آنها چگونه تو را به داوري مي‏طلبند در حالي كه تورات نزد ايشان است و در آن حكم خدا هست (وانگهي) پس از داوري خواستن از حكم تو روي مي‏گردانند، و آنها مؤمن نيستند

🗓 سه شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ 

#احکام ، #ایمان، #تسلیم ، #یهود ، #تورات     

🌼

​🔥تهمت سمی : 

❌وقتی زبان ها قاتل می شوند❌

💠وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا💠

💥و [نیز] به سبب کفرشان [به نبوّت عیسی] و گفتارشان بر مریمِ [پاکدامن و آراسته به عفت] که افترا و بهتان بزرگی بود [لعنتشان کردیم.]

​‼️#پرسش

🔺️"آیا خداوند قدرت بر انجام امور محال دارد؟  

🔵محال ذاتی چیزی است که عقل می‌گوید امکان ندارد اتفاق بیفتد، مانند اینکه جمع ۲ و ۲ بشود ۷ یا خداوند موجودی مانند خود خلق کند. این دسته از امور ربطی به کم و زیاد بودن قدرت نداشته و نمی‌توانند اتفاق بیفتند.  

🔵محال عادی اموری هستند که به جهت قدرت و توان طبیعی امکان وقوع ندارند، نه اینکه محال عقلی باشند. مانند اینکه انسانی بدون وسیله پرواز کند. این دسته از امور با توانایی بیشتر قابل تحقق هستند و خداوند می‌تواند به یک فرد چنان قدرتی بدهد که با غلبه بر جاذبه بتواند پرواز کند."  

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 ۳شنبه، ۲ اردیبهشت
👤 شهید مصطفی مرادی :

🖋   هميشه در جريان انقلابی

به هر نحو كه باشد حضور فعال

داشته باشيد كه خداوند با ماست.

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 52 سوره زمر

أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

آیا ندانسته اند که خدا رزق و روزی را برای هر که بخواهد وسعت می دهد یا تنگ می گیرد؟ بی تردید در این [اندازه گیری] برای مردمی که ایمان دارند، نشانه هایی [از حکمت و مصلحت خدا] ست.

ترجمه (مکارم شیرازی)

آیا مردم ندانستند که خدا البته هر که را خواهد روزی وسیع دهد و هر که را خواهد تنگ روزی سازد؟ در این (اختلاف روزی خلق) هم ادله‌ای (از قدرت الهی) برای اهل ایمان پدیدار است.

معانی کلمات آیه

يقدر: قدر (بر وزن عقل): توانايى: تنگ گرفتن. آن در آيه به معناى دوم است.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

أَ وَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «52»

آيا (هنوز) ندانسته‌اند كه خداوند روزى را براى هر كه بخواهد گسترده يا تنگ مى‌سازد؟! البتّه در اين امر براى كسانى كه ايمان مى‌آورند نشانه‌هايى (از حكمت و قدرت الهى) است.

نکته ها

در آيه 49 خوانديم كه انسان نعمت‌هاى الهى را به علم و تخصص خود نسبت مى‌دهد.

اين آيه مى‌فرمايد: اين نسبت بخاطر ناآگاهى انسان است.

در روايات مى‌خوانيم: گاهى خداوند رزق افراد تيز هوش را تنگ و رزق افراد كم هوش را زياد قرار مى‌دهد تا ثابت كند همه‌ى چيزها با زرنگى نيست! «1»

پیام ها

1- گرچه سعى و تلاش و دانش بشرى، شرط لازم براى كسب رزق است، ولى شرط كافى و علّت نهايى نيست. «أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ» (به امكانات و

«1». تفسير روح البيان.

جلد 8 - صفحه 187

توانايى‌ها و اطلاعات خود تكيه نكنيم كه قدرت ديگرى در كار است).

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج9، ص303

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)