صاحل الامر

​همراه با قرآن 

آیه 35 سوره جاثیة

ذَٰلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

این [عذاب] برای این است که شما آیات خدا را به مسخره گرفته اید و زندگی دنیا، شما را فریفت؛ پس امروز نه آنان را از آتش بیرون آورند و نه از آنان می خواهند که [برای به دست آوردن خشنودی خدا] عذرخواهی کنند.

ترجمه فارسی(مکارم شیرازی)

این عذاب شما کیفر آن است که به آیات خدا تمسخر کردید و مغرور زندگانی دنیا شدید. پس کافران امروز از آتش دوزخ رهایی ندارند و هیچ عذر و توبه ایشان نپذیرند.

معانی کلمات آیه

يستعتبون: عتبى: رضايت و خوشنودى. اعتاب: راضى كردن. استعتاب: طلب رضايت.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَ غَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ «35»

اين به خاطر آن است كه شما آيات خدا را مسخره گرفتيد و زندگى دنيا مغرورتان كرد. پس امروز نه از آتش دوزخ خارج مى‌شوند و نه از آنان خواسته مى‌شود كه رضايت خدا را بخواهند.

نکته ها

«استعتاب» به معناى درخواست چيزى است كه رنج و غم را برطرف كند، نظير عذرخواهى.

در اين چند آيه‌اى كه گذشت جلوه‌اى از دادگاه قيامت ترسيم شده است:

1. همه در قيامت جمع مى‌شوند. «يَجْمَعُكُمْ»

2. باطل گرايان در آن روز خسارت خود را مى‌بينند. «يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ»

3. هر امّتى به سوى كتابش خوانده مى‌شود. «كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى‌ إِلى‌ كِتابِهَا»

4. كتاب، گواه بر رفتار است. «هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ»

5. مردم دو دسته شده، گروهى در رحمت و گروهى اهل دوزخند.

6. به دوزخيان دلايل كيفر تفهيم مى‌شود. فَاسْتَكْبَرْتُمْ‌ … اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ‌

7. كيفر متناسب با جرم است. «نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا»

8. عوارض و آثار سوء گناهان دامنگير مى‌شود و راه خروج و عذرخواهى بسته است.

مهم‌ترين عامل بدبختى، مغرور شدن به دنيا و تمسخر و تشكيك است.

جلد 8 - صفحه 543

پیام ها

1- دليل كيفر را به مجرم بگوييد. ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ‌ …

2- به زندگى دنيا، دلشاد و مغرور و سرمست شدن، انسان را به استهزاى حقايق مى‌كشاند. «اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً»

3- از دنيا انتقاد نشده، بلكه از مغرور شدن به آن انتقاد شده است. «غَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا»

4- براى كسانى كه مكتب آسمانى را تحقير و استهزا كنند نه راه نجات است و نه راه عذرخواهى و عذرپذيرى. لا يُخْرَجُونَ‌ … لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ‌

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج10، ص120

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​📣 «نهج‌البلاغه» و نسبت آن با زمانه‌ی ما

📝 سرمقاله هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله ۱۴۰۴/۲/۵ - بخش ۱ از ۷

🌼 رهبر انقلاب: 

🖋امیرالمؤمنین قلّه‌ی عدالت است، قلّه‌ی تقوا است، قلّه‌ی گذشت است در طول تاریخ. اگر ملّت ایران و ملّتهای مسلمان بخواهند استفاده کنند از درس این انسان بزرگ و برترین انسانها بعد از پیغمبر اکرم، باید به نهج‌البلاغه بیشتر مراجعه کنند. من توصیه میکنم امسال فعّالان عرصه‌ی فرهنگی به مطالعه‌ی نهج‌البلاغه و آموزش نهج‌البلاغه توجّه ویژه‌ای داشته باشند.

 ۱۴۰۴/۰۱/۰۱

🔹️ وقتی از «نهج‌البلاغه» سخن می‌گوییم، منظور یک کتاب روایی صرف نیست. کتاب روایی کتابی تخصّصی است برای محدّثان و فقها که سلسله‌ی سند دارد یا محدود به یک یا دو موضوع خاص است، مثل «کافی» و «بحار» که عموم مردم هم معمولاً با آن‌ها سرو‌کار زیادی ندارند؛ امّا «نهج‌البلاغه» برای عموم نوشته شده، نه برای یک گروه خاص. در کتاب «مروج‌الذّهب» مسعودی ــ که از متقدّمان است و گویا سال ۳۴۵ هجری و ۱۴ سال قبل از تولّد سیّد رضی وفات کرده ــ آمده که مردمِ زمانِ او بیش از چهارصد خطبه از امیرالمؤمنین را حفظ بودند و این سخنان، هم به لحاظ گفتاری و هم رفتاری، بین مردم رایج بوده. پس در ابتدا باید دقّت کرد که سیّد رضی، گردآورنده‌ی «نهج‌البلاغه»، به عنوان یک ادیب برجسته سخنان امیرالمؤمنین را از حیث هنری و بلاغت که در اوج بوده گلچین کرده است و حتّی تقسیم‌بندی «خطبه» و «نامه» و «کلمات قصار» هم حاصل تدبیر خود سیّد رضی است.

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم 🌼

🌑 حادثه غم انگیز انفجار در بندر شهید رجائی را که منجر به مرگ و جراحت هم وطنانمان شد، خدمت  امام زمان عجل الله فرجه و مردم آسیب دیده تسلیت عرض می کنیم و از خداوند برای بازماندگان صبر و اجر خواستاریم🌑

📋 تکلیف ما در برابر آزارهای دشمنان :  آیه شامل بیانی است از سوی پیامبران الهی خطاب به دشمنانشان. این آیه راهبرد و نقشه راه  پیامبران و البته مومنان را در برابر دشمنان غداری که با اذیت و آزار مومنان دنبال این است که آن ها را از مسیر هدایت برگرداند، مشخص می کند. این راهبرد شامل دو  تکلیف مهم است. صبر و توکل ! صبر به معنای خودداری از هرگونه عمل نسنجیده ای در مقابل سختی ها، فشارها، مشکلات و مصیبت ها است و نوعی پایداری درونی است برای کنترل واکنش های تند عصبی.  توکل یعنی انسان برای رسیدن به هدفش، بر اساس شرع و عقل تمام تلاشش را بکند، اما نتیجه را به خدا واگذار نماید . به عبارت دیگر  هیچ عاملی را جز خدا در نتیجه موثر نداند و به هیچ چیز جز او امید نداشته باشد.  بنابراین خروجی توکل آن است که انسان از کمی و زیادی و بود و نبود اسباب ظاهری آرامش خود را از دست نمی دهد. با به کار بستن این دو مفهوم، انسان ها می توانند بر بزرگترین دشواری ها و دشمن ها غلبه کنند.

🔷 آیه (ابراهیم / آیه 12) :

وَ مَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَ قَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ .

🔶 ترجمه :

{نقل قول از انبیاء (با توجه به آیات قبل):} و چرا بر خدا توكل نكنیم، با اینكه ما را به راه‏ هاى (سعادت) رهبرى كرده است؟! و ما بطور مسلم در برابر آزارهاى شما صبر خواهیم كرد (و دست از رسالت خویش بر نمى‏ داریم)! و توكل ‏كنندگان، باید فقط بر خدا توكل كنند!

🗓 یکشنبه  ۷ اردیبهشت  ۱۴۰۴ 

#صبر ، #توکل ، #آزار ، #انبیاء

🌼

✳دعا

​۱. دعا باید با خلوص باشه، یعنی از ته دل بخواهیم، نه فقط به خاطر نیاز خودمون بلکه با نیت پاک و صادقانه. 🌿💫  

«فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ» (غافر، ۱۴)  

۲. با ترس و امید دعا کنیم، یعنی از خدا بخوایم که کمک کنه، اما همراه با ترس از اشتباه و امید به رحمتش. 🙏✨  

«وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً» (اعراف، ۵۶)  

۳. دعا با عشق و ترس همراه باشه، یعنی با همه وجود بخواهیم ولی یه جوره هم دلمون از خدا بترسه که همیشه به بهترین راه هدایت بشیم. 💖😟  

«یَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً» (انبیاء، ۹۰)  

۴. دعا باید با تضرّع و در پنهانی باشه، یعنی وقتی از دل می‌خواهیم، باید این دعا رو در سکوت و آرامش، دور از چشم دیگران بگیم. 🤫🌙  

«ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً» (اعراف، ۵۵)  

۵. دعا باید با صدای نرم و مخفی باشه، یعنی باید دعا کنیم به طوریکه فقط خدا بشنوه، با صدای دل‌نشین و خواسته‌های خالص. 🎶🕊️  

«إِذْ نادی رَبَّهُ نِداءً خَفِیًّا» (مریم، ۳)  

پس یادمون باشه که دعا یعنی یک ارتباط صمیمی و درونی با خدا. وقتی اینطوری بخواهیم، خدا همیشه جواب می‌ده! ✨💖

#دعا

​💠وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ …💠

🔹️بعضی‌ها با دل پر از سؤال از پیامبر پرسیدند:

‼️«خدا نزدیکه که آروم صداش کنیم یا دوره که فریاد بزنیم؟»

☀️و خدا… با مهربون‌ترین زمزمه جواب داد:

“من نزدیکم…”

(سوره بقره، آیه ۱۸۶)

☘نه فاصله‌ای هست، نه دیواری…

فقط کافیه آروم صدایش کنی، همون لحظه بغلت می‌کنه…

✨ تو فقط صداش بزن… اون خودش راهو بلده تا دلت بیاد ✨

🌼در این آیه، خدا هفت‌بار از خودش گفته؛

هفت زمزمه‌ی عاشقانه…

هفت وعده‌ی همیشگی…

❤️ «من باهاتم، من صداتو می‌شنوم، من جوابت میدم…» ❤️

💥دعا یعنی نفس کشیدن توی هوای خدا…

🔸️یعنی هم‌آهنگ شدن با نبض هستی…

🔸️یعنی وقتی لب باز می‌کنی، فرشته‌ها هم باهات زمزمه می‌کنن…

☁️ خدایا… همین که صدات کنم یعنی دارم بهشت رو نفس می‌کشم…