صاحل الامر

​داستانِ یک سؤال، یک خواب صد ساله، و یک معجزه زنده! ✨🙏  

‼️یه روز «عُزیر»  پیامبر داشت با خرش � از کنار یه آبادی ویرونه رد می‌شد.  

🔸️جایی که انگار آخر دنیا بود! 🌑🏚️  

🔸️خونه‌ها ریخته بودن روی هم، اسکلت‌های خشکیده وسط خرابه‌ها ولو بودن… 💀☠️  

🔸️یه صحنه‌ی تاریک و ترسناک! 😱  

🔸️عزیر که خیلی فکرش درگیر شده بود، زیر لب گفت: “خدایا، واقعاً این مرده‌ها رو چطوری دوباره زنده می‌کنی؟!” 🙏❓  

🔸️نه از سر انکار؛ از سر تعجب. 🤔  

🔸️یه جور پرسش دلی:  

🔸️"چطوری؟! واقعاً چطوری ممکنه؟!” ❓❓  

☀️خدا هم تصمیم گرفت جوابشو خیلی خاص بده! 💡✨  

🌼نه با حرف، نه با کتاب، نه با خطابه…  

🌼با یه اجرای زنده! 🎭🔥  

☀️خدا عزیر رو همون‌جا خوابوند… 😴💤  

🌼نه یه شب و دو شب…  

🌼بلند بگو: صد سال! ⏳📅  

🌼بعد صد سال بیدارش کرد. ⏰☀️  

🌼یه صدای غیبی پرسید:  

🌼"فکر می‌کنی چقدر خوابیدی؟” 🗣️❓  

🔹️عزیر با حال گیج و چشمای پُف‌کرده گفت:  

🔹️"نیم روز؟ شاید یه روز؟” 🤷‍♂️⏳  

🌼جواب اومد:  

🌼"نه عزیزم، صد سال خوابیدی!” 💯📅  

🔷️حالا معجزه‌ی اصلی شروع شد: ✨🌟  

🌼– نگاه کن به غذات! 🍞🥛 (همون نون و نوشیدنی که همراهش بود)  

🌼هیچ تغییری نکرده بود.  

🌼نه کپک، نه ترش شدن، نه بوی گند… انگار همین الان از نونوایی اومده بودن! 🏪🔥  

🌼 حالا یه نگاه بنداز به خرت… 🐴  

🔹️بیچاره، از هم پاشیده بود. 💀  

🔹️فقط استخوناش مونده بود.  

🌼و حالا نمایش معجزه: 🎭💫  

☀️خدا جلوی چشم عزیر، اون استخونا رو یکی‌یکی کنار هم گذاشت، بهشون شکل داد، بعدم شروع کرد گوشت و پوست روشون کشیدن… 🦴➡️🐎  

🔹️تا اینکه یه‌دفعه…  

🔹️خَرِ مرده، زنده شد! 🐴✨  

🔹️همه‌چی واضح شد.  

🌼همه‌ی سؤال‌هاش جواب داده شدن. ❓➡️❗  

🔹️و عزیر فقط تونست بگه:  

☀️"حالا دیگه خوب می‌دونم خدا بر هر کاری قادره!” 🙌🔥💖  

​🌟 آیه ۲۵۷:  

*"اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا…"*  

📖 ترجمه ساده:  

خدا حامیِ آدمای باایمانه! ✨  

اونها رو از تاریکی‌ها 🕳️ میکشه بیرون، می‌بره به سمت نور ☀️.  

ولی آدمای بی‌اعتقاد، رفیقشون طاغوته 👺 (هرچی غیر از خدا)، که اونا رو از نور می‌کشونه تو تاریکی…  

💡 پیام:  

- اگه حس می‌کنی زندگیت تاریکه 🌑، گیجی، ته دلت خالیه…  

  یعنی یه جای کارت با خدا شل شده! 🫳  

- خدا حامی واقعیه 🤲🏼✨ اگه بهش وصل باشی، حتی تو شلوغیِ زندگی، کم کم از درون روشن می‌شی! ✨  

- اما اگه بری دنبال پول 💸، شهرت 📸، یا آدمای بی‌ارزش…  

  حتی اگه ظاهرت شیک 👔 باشه، باز هم تو تاریکی میمونی! �  

🔥 نتیجه:  

پناه ببر به خدا 🙏🏼 تا از تاریکی‌ها رها شی و به نور برسی! ✨  

#قرآن #هدایت #نور_الهی 🌙

​🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند:

«نَوِّروا بُیوتَکُم بِتِلاوَةِ القُرآنِ» خانه‌های خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید.

📚 (اصول کافی ۲/۶۱۰)

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | 👇

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 دوشنبه، ۲۲ اردیبهشت

▫️شهید حاج قاسم سلیمانی:

✒️ما این جبهه را جبهه حق می‌دانیم و هرگونه سربازی را در این جبهه منشأ افتخار خودمان می‌دانیم

#دستخط 

#غدیر

​همراه با قرآن 

آیه 8 سوره مزمل

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

نام پروردگارت را [به زبان حال و قال] یاد کن [و از غیر او قطع امید نما] و فقط دل بر او بند.

ترجمه (مکارم شیرازی)

و (دایم در شب و روز) نام خدا را یاد کن و به کلی از غیر او علاقه ببر و به او پرداز.

معانی کلمات آیه

تبتيل: بتل: قطع و اخلاص. منظور بريدن از هواى نفس و مخصوص‏ كردن خود به خداست در مفردات هست كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «لا رهبانية و لا تبتل في الاسلام» يعنى در اسلام رهبانيت و بريدن از نكاح نيست.[۱

تفسیر نور (محسن قرائتی)

إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا «6» إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا «7» وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا «8» رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا «9»

همانا برخاستن در شب (براى عبادت) پايدارتر پابرجاتر و گفتار آن استوارتر است. همانا تو در روز حركت و تلاشى طولانى دارى (و كمتر به عبادت مى‌رسى) و نام پروردگارت را ياد كن و تنها به سوى او منقطع شو. او كه پروردگار مشرق و مغرب است، معبودى جز او نيست، پس او را وكيل خود ساز.

«1». مدّثر، 2.

جلد 10 - صفحه 267

نکته ها

مراد از «ناشِئَةَ اللَّيْلِ» «برخاستن از خواب» است، چنانكه در روايتى از امام باقر و امام صادق عليهما السلام مى‌خوانيم: مراد از «ناشِئَةَ اللَّيْلِ» قيام براى نماز شب است. «1»

«وَطْئاً» به معناى زير پا گذاشتن و قدم نهادن بر چيزى است و در آيه به معناى قدم گذاشتن در راه عبادت است. امام صادق عليه السلام در تفسير «أَشَدُّ وَطْئاً» فرمود: منظور برخاستن از رختخواب است در حالى كه جز خداوند را اراده نكرده باشد. «2»

«تَبَتَّلْ» به معناى بريدن از هواى نفس و توجه كردن به خداوند است.

امام باقر عليه السلام فرمودند: مراد از «تَبَتَّلْ» بالا بردن دست ها در هنگام تكبير نماز است، و امام صادق عليه السلام فرمود: «تَبَتَّلْ»، حالت خضوع و خشوع به هنگام دعا در درگاه الهى است. «3»

نماز شب در روايات‌

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: بهترين شما كسى است كه كلامش نيكو باشد، گرسنگان را سير كند و به هنگامى كه مردم در خوابند، نماز شب بخواند. «4»

آن حضرت سه بار به على بن ابيطالب فرمود: بر تو باد به نماز شب. «عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل» «5»

امام صادق عليه السلام فرمود: شرافت مؤمن به نماز شب است و در روايتى ديگر فرمود: زينت و افتخار مؤمن به خواندن نماز شب است. «6»

شخصى به حضرت على عليه السلام گفت: من از توفيق خواندن نماز شب محروم شده‌ام! امام عليه السلام فرمود: «قَيَّدتك ذنوبك» گناهانت تو را بازداشته است. «7»

خداوند به حضرت موسى عليه السلام خطاب كرد: اى موسى، دروغ مى‌گويد كسى كه خيال مى‌كند مرا دوست دارد ولى هنگامى كه شب فرا رسد، به جاى گفتگو با من، به خواب مى‌رود. «8»

«1». تفسير مجمع البيان.

«2». كافى، ج 3، ص 446.

«3». تفسير نورالثقلين.

«4». بحارالانوار، ج 87، ص 142.

«5». وسائل‌الشيعه، ج 5، ص 268.

«6». بحارالانوار، ج 87، ص 140.

«7». بحارالانوار، ج 80، ص 128

«8». اعلام الدين ديلمى، ص 263.

جلد 10 - صفحه 268

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: دو ركعت نماز در دل شب، از دنيا و آنچه در آن است نزد من محبوب‌تر است. «1»

در روايات از نماز شب به عنوان عامل زياد شدن رزق، اداى دين، رفع همّ و غمّ و جلاى چشم ياد شده است. «2»

براساس روايات، نماز شب، سبب بخشش گناهان روز مى‌شود. «3»

همچنين، نماز شب، سبب سلامتى بدن و دريافت رحمت الهى شمرده شده است. «4»

خداوند در قرآن پاداش بعضى از اعمال را بيان فرموده است ولى در مورد نماز شب مى‌فرمايد: هيچ كس نمى‌داند كه خداوند چه چيزى براى او ذخيره كرده است: «فلا تعلم نفس ما اخفى لهم …» «5»

پیام ها

1- در عبادت، عنصر زمان مؤثر است. «ناشِئَةَ اللَّيْلِ»

2- بعضى از فيوضات و بركات، از شب نشأت و ريشه مى‌گيرد. «ناشِئَةَ اللَّيْلِ»

3- تاريكى شب، زمينه بهترى براى عبادت بى‌ريا و همراه با خضوع و خشوع فراهم مى‌كند. «ناشِئَةَ اللَّيْلِ»

4- عبادت شبانه تأثير ماندگارترى در روح دارد. «أَشَدُّ وَطْئاً»

5- نمازشب، عامل ثبات‌قدم و تقويت عقيده مؤمن مى‌شود. «أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا»

6- حتّى پيامبر، به ياد خدا و نيايش با او محتاج است. «اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ»

7- موفقيّت در روز، نيازمند كسب قوّت در نيايش‌هاى شبانه است. قُمِ اللَّيْلَ‌ … إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا

«1». علل الشرايع، ص 363.

«2». سفينةالبحار، ج 2، ص 46.

«3». فروع‌كافى، ج 3، ص 366.

«4». بحار ج 84، ص 144.

«5». سجده، 17.

جلد 10 - صفحه 269

8- ربوبيّت خداوند اقتضا دارد كه همواره به ياد او باشيم. «وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ»

9- در دستيابى به كمالات، بالاترين درجه را مدّ نظر قرار دهيد. «تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا»

10- عبادت شبانه و ذكر روزانه، مقدّمه‌اى براى انقطاع كامل به سوى خداوند است. «تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا»

11- ربوبيّت خداوند نسبت به مشرق و مغرب، دليل يكتايى او و لزوم توكّل بر او است. «رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا»

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج11، ص398

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش.چاپ پنجم

موسسه اهل‌البیت (ع)