صاحل الامر

​🛑 فشار قبر از چه زمانی شروع میشود؟

از زمانی که انسان در حالت احتضار هست فشار قبرش شروع میشه:

‌

‌قبر در روایات منظور #عالم_برزخ هست نه این حفره ی مادی که بدن میت رو توش دفن میکنن!

این که یه حفره ی دنیاییه!

‌‌

‌‌قبری که‌ میگن همون عالم برزخه!

 وگرنه این قبر دنیایی رو بشکافی نه پرونده ای هست نه نکیر و منکرن و…

‌‌

‌‌اون ترس شب اول قبر هم که میگن مال جسم نیست،چون جسم که بی حرکت و بی حس هست، هیچی براش مهم نیست که بخواد بترسه یا نه!

‌‌

‌‌ پس ترس شب_اول_قبر برای روح برزخیه میت هست.

‌‌

‌خلاصه از همون لحظه احتضار مومنین لذتهاشون شروع میشه:

 اهل بیت میان سراغش و بشارت #بهشت شروع میشه، فرشته ها میان استقبال #مومنین..

‌

‌اونایی هم که فاسق و کافرن از همون موقع قبل از مرگ فرشته ها هولشون میدن که برید گمشید از دنیا که اینجا رو آلوده کردید..

‌

‌ و از اون ور هم فرشته های برزخ توی سر و صورتشون میزنن که کجا میایید با این آلودگی و نامه سیاه!

‌

مشاهده خود #عزراییل هم انقدر وحشتناکه که برای ۷ پشتشون بسه!

‌‌

‌برای #مومن هم عزرائیل به قدری زیبا و لذتبخش محسوب میشه که در روایت هست اگر مومن هفتاد سال عبادت کنه که فقط چهره عزرائیل رو یک لحظه ببینه،براش میرزه!

‌

‌اینکه چقدر مدت طول بکشه این حالت، بستگی به میزان‌ گناه مومن داره.بعضیا توی همون حالت احتضار پاک میشن از گناهاشون و بعد فرشته ها میان بهشون بشارت میدن.

‌

‌فشار قبر به میزان گناهان بستگی داره هرچقدر بیشتر باشه کیفیت و زمانش هم بیشتره…

‌

‌یکی از موارد بعد مرگ، پرسش قبر هست! 

‌

سوال شب اول قبر رو از همه نمیپرسن،از اکثر آدمها میپرسن به جز #انبیا و #امامان و #شهدا..

‌

‌چون مقام پرسشگر باید بالاتر از پرسش شونده باشه! 

مثلا از #پیامبر #اسلام بپرسن من نبیک؟ بگه خودمم؟ نه دیگه،معقول نیست این سوال جواب!

‌

‌حالا سوال کننده ها یا بشیر و مبشرن که میان به انسان مومن مژده بدن و قبرشو وسیع کنن و…

‌

‌یا نکیر و منکرن که میان سراغ انسان تا بهش زشتی های کارشو تفهیم و به #جهنم بفرستنشون!

‌.

‌‌از #نماز و #روزه و #حج و #زکات و #ولایت سوال میپرسن.

‌ ولایت به اون ۴ تای دیگه میگه هرجا شما نقصی داشتید من کاملش میکنم نگران نباشید.

‌‌‌پس از همه اعمال سوال نمیشه

‌حالا مگه فرشته های الهی نمیدونن هرکی چه کارس که ازش میپرسن؟

‌

‌ببینید خود این سوال و جوابا برای مومن بهترین لذت و ثوابه چون جوابا رو بلده،لذت میبره.

اما برای #کافر یه نوع عذاب محسوب میشه چون جوابارو بلد نیستن!

ثانیا اتمام حجت میشه که از هرکس اعتراف بگیرن برای پروندش!
📕 سخنان حجت الاسلام محمدی با تغییر

​🔥 بازگو کردن گناه نزد دیگران، خود نیز گناه محسوب میشود

👈بازگو کردن #گناه در میان دیگران گناهی بس بزرگ است و اگر انسان گناهی دارد باید آن را با خدای خویش در میان بگذارد و با او سخن بگوید.

🌷🍃امام رضا می‌فرمایند: 

پوشاننده گناه کارش معادل هفتاد هزار کار نیک است و بازگو کننده گناه خوار است و پوشاننده بخشیده شده

 (عیون الاخبارالرضا 12/412).

▪️▪️▪️▪️▪️

 🌺🌿با اشاره به سخنی از امام رضا(ع) در خصوص گناه، مبنی بر اینکه

 «آشکار کننده گناه، خوار، ذلیل و رسوا می شود اما فردی که گناه را مخفی انجام می دهد این مخفی بودن گناه باعث آمرزیده شدن وی می‌شود»،

 🍃ادامه داد: 

زمانی که فرد به صورت آشکار به گناه می‌ پردازد، در واقع هم گناه کرده و هم گناه را ترویج داده لذا چنین فردی عوامل شقاوت و بدبختی را فراهم می‌کند،

🌿 اما اگر فردی به صورت مخفی احساس ملامت و شرمندگی کند، زمینه استغفار و توبه را برای خود فراهم کرده است، در نتیجه وقتی این فرد توبه کرد مورد آمرزش خدای متعال قرار می‌گیرد.

❤️☘قرآﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ : 

💠ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺍﻥ ﺗﺸﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﻩ💠

 ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺯﺷﺘﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ خواهندشد.

​💫امام صادق عليه السلام: 

💠كَم مِن طالِبٍ لِلدُّنيا لَم يُدرِكها، ومُدرِكٍ لَها قَد فارَقَها ، فَلا يَشغَلَنَّكَ طَلَبُها عَن عَمَلِكَ ، وَالتَمِسها مِن مُعطيها ومالِكِها، فَكَم مِن حَريصٍ عَلَى الدُّنيا قَد صَرَعَتهُ، وَاشتَغَلَ بما أدرَكَ مِنها عَن طَلَبِ آخِرَتِهِ ، حَتّى فَنِيَ عُمُرُهُ وأدرَكَهُ أجَلُهُ💠

🔹️چه بسيار دنياطلبانى كه به آن نرسيدند و چه بسيار كسانى كه به دنيا رسيدند و از آن جدا شدند [و رفتند]! پس مبادا كه طلب دنيا ، تو را از عمل كردن[براى آخرت] باز بدارد . و دنيا را از دهنده آن و مالكش (خداوند) بخواه. اى بسا آزمندِ به دنيا كه دنيا او را به خاك افكنْد و به جهت آنچه از دنيا به دست آورْد، از طلب آخرتش بازمانْد، تا آن كه عمرش سپرى شد و مرگش فرا رسيد!

📚الكافی جلد2 صفحه455

🔹صفحه: 318قرآن

💠سوره طه: آیات 89 الی ۹۸

قرآن فقط تاریخ نقل نمی‌کند؛ الگو می‌دهد.

در صفحه ۳۱۸ قرآن، خداوند صحنه‌ای از انحراف یک امت را نشان می‌دهد؛ امتی که معجزه دید، دریا شکافته دید، اما در غیاب رهبر، دچار فتنه شد👇👇

🌼در غیاب رهبر الهی، جامعه بیش از هر زمان دیگری آسیب‌پذیر می‌شود.

در ماجرای گوساله زرین، مسئله فقط یک مجسمه نبود؛ یک «فضاسازی روانی» بود. سامری چیزی ساخت که برق می‌زد، صدا داشت و حس هیجان می‌آفرید. مردم محصول نهایی را دیدند، نه پشت‌صحنه را. همین کافی بود تا دل‌ها بلرزد.

💠«فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ» (سوره طه، ۸۸)

او گفت: «چیزی دیدم که دیگران ندیدند… و نفس من آن را برایم آراست.»

💠«فَقَبَضْتُ قَبْضَةً… فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي» (طه، ۹۶)

ریشه انحراف همین‌جاست؛ وقتی برداشت شخصی، جای معیار الهی می‌نشیند و نفس، لباس توجیه بر تن خطا می‌پوشاند.

فتنه‌ها معمولاً با استدلال پیچیده شروع نمی‌شوند؛

با جذابیت شروع می‌شوند.

با تکرار عادی می‌شوند.

و با سکوت نخبگان گسترش می‌یابند.

🌼راه نجات هم پیچیده نیست:

دیدن پشت‌صحنه‌ها،

سؤال کردن از اهداف،

و ایستادن کنار حق، حتی اگر پرزرق‌وبرق نباشد.

🍃بازخواست مسئولان

موسی بازگشت و فرمود:

«يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا» (طه/۹۲)

چه چیزی تو را بازداشت وقتی دیدی گمراه

شدند؟

📌 این آیه یک اصل مدیریتی است:

مسئول نسبت به انحراف جامعه بی‌تفاوت

نمی‌تواند باشد.

هارون پاسخ داد:

💠«إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (طه/۹۴)

ترسیدم تفرقه ایجاد شود.

🍃اینجا قرآن یک تعارض مدیریتی را نشان می‌دهد:

مقابله فوری با انحراف، یا حفظ وحدت؟

✅🔎 درس: در بحران‌ها باید «اهم و مهم» را

تشخیص داد.
🔵 جمع‌بندی راهبردی 

از  صفحه ۳۱۸ قرآن پنج اصل مدیریتی و فرهنگی

به دست می‌آید:

1️⃣فتنه با ظاهر جذاب آغاز می‌شود.

2️⃣جامعه بدون معیار ثابت، آسیب‌پذیر است.

3️⃣مسئولان در برابر انحراف پاسخگو هستند.

4️⃣ریشه‌یابی انحراف ضروری است.

5️⃣در برابر فساد فرهنگی، قاطعیت لازم است.

​💢 #حدیث_اعتقادی

🔰خداوند تبارک و تعالی می فرمایند : هیچ شرایطی را برای بندۀ مؤمنم پیش نمی‌آورم مگر این‌که آن را برایش خیر قرار می‌دهم.

💠قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:  عَبْدِیَ المُؤْمِنُ لا أَصْرِفُهُ فِی شَیْ ءٍ إلّا جَعَلْتُهُ خَیْراً .💠

📚کافی، جلد 3، صفحه 101