صاحل الامر

​

?متن شبهه:

اموال عمومی کدامند؟
اموال عمومي روح و روان ما بود كه تخريب شد. حالا مرا كه هر بار از اعتراض مسالمت آميز نوشتم متهم مي كنيد به تشويق مردم براي تخريب اموال عمومي؟ اموال عمومي خنده هاي من و مادرم بود كه در آخرين عكس يادگاري مان خشكيد. اموال عمومي پول توجيبي من بود كه نان نداشتيم بخوريم لباس كهنه ي اين و آن را مي پوشيديم ولي مقبره ها و گنبدهاي طلاي تان محاصره مان كرد خفه‌مان كرد.
اموال عمومي دكل نفتي بود، سپرده هاي بانكي بود، سيصد هزار ملياردي بود كه اختلاس كرديد.

اموال عمومي پول من بود كه هزينه شد تا آقازاده هاي شما براي تحصيل راهي خارج كشور شوند. 

اموال عمومي مسكن مهر بود كه آجر هاي مقوايي اش را با تُف به هم چسبانديد. 

اموال عمومي خيابان هاي پر از چاله است.

اموال عمومي جاده هاي مرگبار است.

(خلاصه شده)

“مسیح علی نژاد”
?پاسخ شبهه:
1⃣چندیست در آسمان ایرانمان کرکسهای گرسنه برای یافتن طعمه ای از آشوبگری ها سرک میکشند!
مسیح جان نمی دانیم ما را چه فرض کرده ای؟ آیا دو گوش دراز همچون درازگوشان بر سر ما دیده ای که با متنی مثلا ادبی! آمده ای از دیگر چپاولان جا نمانی؟!
2⃣باید بگوییم:
? اموال عمومی آن تاکسی و اتوبوسی بود که نان آور خانواده هایی زحمتکش بود که به همت همکیشانت دود شد!
تو را نه متهم که مستحق به مجازات می دانیم که هر بار رهبر فتنه ای جدید شدی. از چهارشنبه های سیاهت گرفته تا تشویق به خرابکاری.
? اموال عمومی خنده های فرزندان دو و پنج ساله آن سرباز وطن بود که به لطف امثال چون تویی بر لبانشان خشکید…

? اموال عمومی همان عشقی است که این مردم به ائمه خود دارند و از فقیر ترینشان سهمی را نذر ایشان می کنند و تو چه می دانی تکریم بهترین آفریده های خدا حتی پس از عروجشان یعنی چه…
3⃣ماجرای دکل نفتی و سپرده های بانکی و اختلاسها را پیش کشیدی باید بگوییم: “جانا سخن از زبان ما می گویی” و لیکن راهمان جداست… تو در پی نشان دادن ضعف حکومت دینی و ما در پی احقاق حقوق از دست رفته پا برهنگانیم که وارثان واقعی این حکومتند.
4⃣این خاک هنوز اسیر تفکرات لیبرالیستی قوم از ما بهتران است که تخمشان نه از زمان پهلوی که به قبل ترها هم می رسد تو بگو از زمان “قارون"!

این تزویر از عصر علی (ع) بوده و تا عصر ظهور ادامه دارد.

روزی که برخی از مردمان بتوانند فرق “خودی” از “نخودی” را تشخیص دهند، مبارزه با جماعت لیبرال جنبه واقعی پیدا می کند.

بحث آقا زاده ها و مسکن مهر و غیره و ذالک هم به همین جماعت از خدا بی خبر برمی گردد!
5⃣این را هم بگویم تخریب اموال عمومی چه مادی باشد، که از بین بردن است، چه معنوی باشد مثل تزریق احساس یاس و ترس به جامعه، از نظر فرد متدین، حق الناس برگردن انجام دهنده دارد. حالا چه در سال 57 باشد چه 96  و خداوند به فریادش برسد!

گرچه تو این چیزها را نمی فهمی!

آن را که خود را به خواب زده نتوان بیدار ساخت.
6⃣مسیح جان قسم حضرت عباست را باور کنیم یا دم خروس بیرون زده را!

تو همانی که با پافشاری ات در سازمان ملل خواستار فشار بیشتر به کشورت شدی.

لطفا شما یکی دیگر دم از حقوق ملت ایران و دلسوزی از تخریب اموال عمومی نزن که اصلا به چهره ات نمی آید!

‍ ✏️?✏️?✏️?✏️?

​امام کاظم صلوات الله و سلامه علیه فرمودند : 

وَاللّهِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ

به خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى از غیبت مؤمنان 
بر روی لب هایت به جز یا ربّنا نیست

غیر از خدا، غیر از خدا، غیر از خدا نیست
زنجیر ها راه گلویت را گرفتند

در این نفس بالا که می آید صدا نیست
زخم گلوی تو پذیرفته است اما

زخم دهانت کار این زنجیر ها نیست
این ایستادن با زمین خوردن مساوی ست

از چه تقلا می کنی؟ این پا که پا نیست
اصلاً رها کن این پلید بد دهان را

از چه توقع می کنی وقتی حیا نیست
نامرد! زندان بان! در این زندان تاریک

این که کنارش می زنی با پا عبا نیست
این تخته ی در که شده تابوت حالا

بهتر نباشد، بدتر از آن بوریا نیست
اما تو را با نیزه ها بالا نبردند

پس هیچ روزی مثل روز کربلا نیست

​عجب تقسیمی?

#مردم_چهار_گروهند
?قال الإمام الکاظم عليه السلام:اَلنّاسُ عَلى اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّى مُعانِقٌ لِهَواهُ وَ عابِدٌ مُتَقَوّىكُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ كِبْرا وَ عالِمٌ يُريدُ اَنْ يوطَاَ عُقْباهُ وَ يُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ وَعارِفٌ عَلى طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القيامَ بِهِ فَهُوَ عاجِزٌ اَوْ مَغْلوبٌ فَهذا اَمْثَلُ اَهْلِ زَمانِكَ وَاَرْجَحُهُمْ عَقْلاً؛
??امام کاظم علیه السلام می فرمایند:مردم چهار گروهند: 
1⃣?➖ #جاهلى كه غرق در هوا و هوس و در معرض هلاكت است، 
2⃣?➖ #عابدى كه تظاهر به تقوا مى كند و هر چه بيشتر عبادت مى نمايد، تكبرش بيشتر مى شود،
3⃣?➖ #عالمى كه مى خواهد پشت سرش حركت كنند و دوست دارد از او تعريف نمايند، 
4⃣?➖و #حق_شناسِ حق پويى كه دوست دارد حق را به پادارد، اما يا ناتوان است و يا زير سلطه.چنين فردى بهترين نمونه روزگار و عاقل ترين مردم دوران است.

?خصال، ص 262

​?خواهرم

#چــادر_لبـاس_رزم_است 

? رزم با نَفْسْ…

? رزم با بی حیایے …

? رزم با بی حجابی … 
لباس رزم نشانه است ، رجز دارد و جهاد ! ✌️ مثل چفیه‌ی آقــــا ? 
?آن وقت اگر تاب آوردی و 

#فاطمی ماندی 

شیرینی اش را با هیچ مدل و برند و مارکی عوض نخواهی کرد .? 
?لشکری که

#لباس_دشمن را تنش کند 

هرقدر هم پاک و وفادار و صادق باشد 

#فرمانده را دلسرد میکند? 
?راستی شهـدا ، 

سنگینی چادر مشکی  از 

کوله های شما که بیشتر نیست?

#قول_من_به_شهدا_چادرمه?

​?زندگی امام موسی‌بن جعفر(ع)؛تلاشی جهت تحقق اسلام ناب
♦️امام خامنه ای :این مقطع سی‌وپنج ساله (از ۱۴۸ تا ۱۸۳ هجری) یعنی دوران امامت حضرت ابی‌الحسن موسی‌بن جعفر(علیهماالسّلام) یکی از مهمترین مقاطع زندگینامه‌ی ائمه(علیهم‌السّلام) است. دو تن مقتدرترین سلاطین بنی عباس - منصور و هارون - و دو تن از جبّارترین آنان - مهدی و هادی - در آن حکومت می‌کردند. بسی از قیامها و شورشها و شورشگرها در خراسان، در افریقیه، در جزیره‌ی موصل، در دیلمان و جرجان، در شام، در نصیبین، در مصر، در آذربایجان و ارمنستان و در اقطاری دیگر، سرکوب و منقاد گردیده و در ناحیه‌ی شرق و غرب و شمال قلمرو وسیع اسلامی، فتوحات تازه و غنایم و اموال وافر، بر قدرت و استحکام تخت عباسیان افزوده بود.

♦️جریانهای فکری و عقیدتی در این دوران، برخی به اوج رسیده و برخی زاده شده و فضای ذهنی را از تعارضات، انباشته و حربه‌یی در دست قدرتمداران و آفتی در هوشیاری اسلامی و سیاسی مردم گشته و میدان را بر عَلَم‌دارانِ صحنه‌ی معارف اصیل اسلامی و صاحبان دعوت علوی، تنگ و دشوار ساخته بود…
♦️در این دوران، تنها چیزی که می‌توانست مبارزه و حرکت فکری و سیاسی اهل بیت (علیهم‌السّلام) و یاران صدیق آنان را مجال رشد و استمرار بخشد، تلاش خستگی‌ناپذیر و جهاد خطیر آن بزرگواران بود و توسل به شیوه‌ی الهی «تقیه». و بدین ترتیب است که عظمت حیرت‌آور و دهشت‌انگیز جهاد حضرت‌موسی‌بن‌جعفر (علیه‌وعلی‌ابائه‌التحیّةوالسّلام) آشکار می‌گردد.