صاحل الامر

​✳زیارت پیامبر اکرم صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله در روز شنبه….

🔸السَّلامُ عَلَیْکَ یَارَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَامُحَمَّدَبْنَ عَبْدِاللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّکَ وَ عَبَدْتَهُ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَجَزَاکَ اللَّهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِیّا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

ایام هفته تون متبّرک و منوّر به نور مهدی فاطمه(عج الله)

💐 قدم ها ونفس هایتان موثر در ظهور

 🍃📿

​بسم الله الرحمن الرحیم 

📋 می فهمند، چه کسی دیوانه است!؛ خطاب آیات به پیامبر است. با توجه به اینکه مشرکان به او تهمت دیوانگی می زدند، خدا در این آیات پیامبر را خطاب قرار داده و اینگونه دلداری می دهد: آنـها امروز اين نسبت ناروا را به تو مى دهند تا بندگان خدا را از تو دور كنند، ولى مـردم عـقـل و شعور دارند، تدريجا به تعليمات و سخنان تو آگاهى مى يابند، آنگاه اين مـساءله روشن مى شود كه اين تعليمات برجسته از سوى خداوند بزرگ بر قلب پاك و نـورانـى تـو نـازل شـده ، و خـداونـد سـهـم عـظـيـمـى از عقل و علم به تو بخشيده است. حـركـتـها و موضعگيريهاى تو در آينده و پيشرفت و نفوذ سريع اسلام در سايه آن ، نيز نـشـان خواهد داد كه تو منبع بزرگ عقل و درايتى ، ديوانه خفاشانى هستند كه با نور اين آفتاب به ستيز برخاستند.

🔷(قلم / آیات ۵ و ۶ ) :

فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ * بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ 

🔶 ترجمه :

و به زودي تو مي‏بيني و آنها نيز مي‏بينند. * كه كداميك از شما مجنون هستيد. 

🗓  شنبه ۲۹ شهریور  ۱۴۰۴

#هدایت  ، #جنون  ، #اجتماعی، 

🌼

​همراه با قرآن 

آیه 152 سوره بقره

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و مرا سپاس گزارید و کفران نعمت نکنید.

ترجمه (مکارم شیرازی)

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر نعمت من به جای آرید و کفران نعمت من نکنید.

معانی کلمات آیه

«لا تَکْفُرُونِ»: منکر نعمتهای من بر خود با سپاسگزاری نکردن از آنها نشوید. یاء متکلّم برای تخفیف و تناسب فواصل حذف شده است.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

«152» فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ‌

پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم، و براى من شكر كنيد و كفران نورزيد.

نکته ها

خداوند در برخى آيات مى‌فرمايد: «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ» «1» نعمت‌هاى مرا ياد كنيد. ولى در اين آيه مى‌فرمايد: «فَاذْكُرُونِي» ياد خود من باشيد. و اين بخاطر درجات شناخت و معرفت مردم است. بگذريم كه ياد خداوند، زمينه‌ساز شكر است و لذا بر شكر مقدّم شده است. اين آيه، نشانگر نهايت لطف خداوند به بنده است. انسانى كه جهل، فقر، فنا و حقارت، از ويژگى‌هاى اوست، چقدر مورد لطف قرار گرفته كه خداوندِ عليم، غنى، باقى و عزيز به او مى‌گويد: مرا

«1». بقره، 40.

جلد 1 - صفحه 234

ياد كن تا ترا ياد كنم. مگر ياد كردن ما چه ارزشى دارد؟ مگر نه اين است كه ياد كردن ما نيز خود توفيقى از سوى اوست؟

ياد كردن خدا تنها با زبان نيست، با دل و جان بايد خدا را ياد كرد. ياد خدا هنگام گناه و دست كشيدن از آن، ياد واقعى است. و شايد بهترين نوع ياد كردن خداوند، نماز است كه فرمود: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»

با اينكه شكر، يكى از مصاديق ذكر خداست، ولى نام آن جداگانه در كنار ذكر آمده و اين نشانه‌ى اهميّت شكر، به عنوان مصداق بارز ذكر است.

خداوند، با انسان داد وستد مى‌كند و هيچ‌كارى از انسان را بى‌بهره نمى‌گذارد: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»، «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» «2»، «فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» «3»

امام باقر عليه السلام در ذيل اين آيه، يكى از مصاديق ذكر خدا را، تسبيحات حضرت زهرا شمردند كه 34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحان‌الله مى‌باشد. «4»

موانع ذكر خداوند:

الف: شيطان. «فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ» «5» شيطان، آنها را از ياد خدا غافل كرد.

ب: تكاثر و رقابت‌ها. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «6» شما را افزون‌خواهى، سرگرم ساخت.

ج: آرزوها و خيال. «وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» «7» آرزو، آنها را سرگرم نمود.

اثرات ياد خدا:

ياد نعمت‌هاى او، رمز معرفت و شكر اوست.

ياد قدرت بى پايان او، رمز توكّل به اوست.

ياد علم و آگاهى او، رمز حيا و تقواى ماست.

ياد الطاف او، رمز محبّت به اوست.

ياد عدالت او، رمز خوف از اوست.

ياد امدادهاى او، رمز اميد و رجاست.

«1». طه، 14.

«2». بقره، 40.

«3». مجادله، 11.

«4». تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 140.

«5». مجادله، 19.

«6». تكاثر، 1.

«7». حجر، 3.

جلد 1 - صفحه 235

پیام ها

1- خداوند، به انسان شخصيّت مى‌بخشد ومقام انسان را تا جايى بالا مى‌برد كه مى‌فرمايد: تو ياد من باش، تا من هم ياد تو باشم. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»

2- ذكر خدا و نعمت‌هاى او، زمينه‌ى شكر و سپاس است. چنانكه غفلت از ياد خدا، مايه‌ى كفران است. «فَاذْكُرُونِي، اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​✳سبک زندگی از آیات ۱۶۰ تا ۱۶۳ سوره اعراف:

🔹️آیه ۱۶۰:

 تقسیم بنی‌اسرائیل به دوازده قبیله برای نظم اجتماعی و مدیریت بهتر؛ نشان می‌دهد زندگی گروهی باید با تشکیلات منظم همراه باشد.

🔹️آیه ۱۶۱:

 سفارش به سکونت در شهر و خوردن از رزق پاک؛ یعنی زندگی سالم، ساده و در چارچوب الهی داشتن.

🔹️آیه ۱۶۲:

 برخی سخن حق را تغییر دادند؛ هشداری برای پایبندی به صداقت و پرهیز از تحریف در زندگی اجتماعی.

🔹️آیه ۱۶۳:

آزمون صید در روز شنبه؛ یادآوری اینکه رعایت قوانین الهی در زندگی روزمره حتی در کار و معیشت ضروری است.

👉 پیام کلی این آیات: 

زندگی اجتماعی موفق بر پایه نظم، رزق حلال، صداقت و رعایت قوانین الهی شکل می‌گیرد. 🌿

 #زندگی_به_سبک_قرآن 

​🖥 کارهایی بزرگ برای دستانی کوچک

❤️روایت‌های زنانه از غزه 

📝پسرم شش ساله است با تمام ویژگی‌های یک کودک شش ساله، دیروز چند اسباب‌بازی خوب از اتاقش آورد، یکی‌یکی برچسب زد و خودکار را داد دستم، گفت: «بنویس از طرف علیرضا برای بچه‌های غزه» به چشمهایش نگاه کردم و ذوق توی نگاهش مجبورم کرد بنویسم. اسباب‌بازی‌ها را کنار هم چید، بعد رفت تا خواهر دو ساله‌اش را راضی کند که عروسک‌هایش را برای بچه‌های غزه بدهد.

علیرضا هنوز آنقدر بزرگ نشده که بفهمد بچه‌های جنگ پیش از آنکه با عروسک بازی کنند بزرگ می‌شوند، پیش از آنکه مهلتی داشته باشند تا به اسبابی برای بازی فکر کنند، به فکر زنده ماندن‌اند. علیرضا نمی‌تواند درک کند که دختران غزه آنقدر که نگاهشان پی یک لقمه نان می‌گردد به دنبال عروسک نیستند. چون کودکان در سنین مختلف جهان را به شکل‌های کاملا متفاوتی درک می‌کنند. مراحل رشد و  تکامل درک کودک از جهان در همه‌ی انسان‌ها یکسان است اما سرعت طی کردن مراحل در افراد مختلف متفاوت است. ممکن است کودکی مرحله‌ی دوم رشدش را طی چهار سال طی کند اما کودک دیگری در جای دیگری از دنیا خیلی کمتر از این مدت، مرحله‌ی مورد نظر را پشت سر بگذارد. اینها را من نمی‌گویم، پیاژه می‌گوید.

به گمان من هم آدم‌ها توی جنگ خیلی زود بزرگ می‌شوند، زود قد می‌کشند، توی همان بچگی چندین پیراهن بیشتر از همه‌ی آدمهای دیگر پاره می‌کنند. اصلا زور و بازوی آدم‌ها توی جنگ خیلی بیشتر است. چون روی مرز باریک مرگ و زندگی راه می‌روند، نه، روی آن مرز زندگی می‌کنند.

آنقدر که دختر بچه‌ای می‌تواند یک گالن آب را بلند کند، با خودش ببرد، پر از آب کند و بعد به هر جان‌کندنی برگرداند خانه.

گاهی یک دختر بچه چند سال را شاید توی یک شب یا نیمه‌شبی طی کند، آنقدر سریع که هیچ‌کس نتواند سرعتش را بفهمد، یک‌شبه زور یک مرد بیاید توی دستهایش، انگشت‌هایش توان پیدا کند برای برداشتن یک گالن آب، و پاهای کوچکش قدم‌های بزرگ بردارد. ما اینها را نمی‌فهمیم چون ما در امنیتیم و ما هم جهان را به شکل‌های کاملا متفاوتی از آنها درک می‌کنیم.

📝حانیه کرباسی، رسانه «ریحانه»؛

💬مجموعه روایت «می‌نویسم تا صدای غزه باشم»