عمومی
💢آنچه که در طول شبانه روز باید انجام داد…
☘اخلاق #روزمره پیامبر
🌸رسول خدا با هر کس رو به رو می شد، #سلام می داد، هم به کوچک، هم بزرگ.
🔹️هیچ گاه پای خود را پیش کسی #دراز نمی کرد.
🔹️هنگام نگاه، به صورت کسی #خیره نمی شد.
🔹️با چشم #ابرو به کسی اشاره نمی کرد.
🔹️هنگام نشستن، #تکیه نمی داد.
🔹️وقتی با مردم دست می داد و #مصافحه می کرد، هیچ گاه دست خود را عقب نمی کشید، تا طرف مقابل #دست خود را بکشد.
🔹️هیچ خوراکی را #مذمّت نمی کرد.
🔹️به هیچ کس دشنام و ناسزا نمی گفت و سخن ناراحت کننده ای بر زبان نمی آورد و بدی را با بدی #پاسخ نمی گفت.
🔹️زیرانداز خود را به عنوان اکرام زیر پای کسی که خدمتش می رسید #پهن می کرد.
🔹️از روز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن #غذا نخورد.
🔹️هدیه افراد را (هر چند #اندک و ناچیز) قبول می کرد.
🔹️بیشتر اوقات، رو به #قبله می نشست.
🔹️زانو هایش را #پیش اشخاص، باز نمی کرد و بیرون نمی آورد.
🔹️بر تند خویی غریبه ها در سؤال و درخواست و سخن #صبر می کرد.
🔹️هیچ کس را ملامت و سر زنش نمی کرد و در پی #کشف اسرار دیگران نبود.
🔹️خنده هایش تبسم بود و هرگز #قهقهه سر نمی داد.
🔹️بسیار شرمگین و با حیا بود. سخن کسی را #قطع نمی کرد.
🔹️از جلوی #خودش غذا می خورد.
🔹️کار افراد را به هر شکلی #راه می انداخت و…
🔹️ما چگونه هستیم؟؟
🍃📿
عمومی
📚 #معرفی_کتاب | نگاهی به کتاب «فلسطین از منظر حضرت آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای»
👈 از نکبت تا مقاومت؛ بازخوانی کتاب فلسطین
📚 مطلب زیر به معرفی کتاب «فلسطین از منظر حضرت آیتالله العظمی سیّدعلی خامنهای» میپردازد. 👇
🔹️ کتاب «فلسطین از منظر آیتالله العظمی خامنهای» بازتابی از اندیشهای راهبردی درباره مهمترین مسئله جهان اسلام؛ فلسطین است. این اثر با مرور تاریخچه شکلگیری رژیم صهیونیستی، روایت جنایات بیپایان آن و تشریح ابعاد مقاومت ملّت فلسطین، تصویری روشن از گذشته و حال این نبرد ارائه میدهد.
🔹️ ثبات مواضع رهبر انقلاب در چهار دهه اخیر و حتی پس از ۷ اکتبر نشان میدهد فلسطین نه یک موضوع سیاسی مقطعی، که مسئلهای اعتقادی و محوری در منظومه فکری ایشان است. کتاب با طرح مسئولیتهای امت اسلامی، نقد جریانهای انحرافی و معرفی مقاومت بهعنوان تنها راهحل واقعی، نقشهای جامع برای آینده ترسیم میکند. در این میان، تأکید رهبر انقلاب بر نابودی قطعی رژیم صهیونیستی طی ۲۵ سال آینده، امیدی تازه به آزادی قدس شریف میبخشد.
🔹️ همچنین این کتاب به دلیل اینکه مرجعی در تحلیل رویکرد جمهوری اسلامی ایران نسبت به فلسطین است، منبعی ارزشمند برای دانشجویان، پژوهشگران علوم سیاسی، فعالان فرهنگی، علاقمندان حوزه مقاومت و کتابخوانهایی است که میخواهند نگاه عمیقتری به قضیه فلسطین داشته باشند.
عمومی
✳آیه ها،راه زندگی؛شهادت،اوج بندگی🌹
🌸سلام به همگی شما همراهان عزیز زندگی با آیه ها ✋️
♻️درحال نزدیک شدن به هفته معنوی و پر از برکت دفاع مقدس هستیم 🗓 هفته ای که رنگ و بوی شهدایی داره و مارو یاد رشادت ها و فداکاری های افرادی میندازه که جانانه پای اسلام و کشورشون تا آخرین لحظه ایستادگی کردن🌹
🔹️شهدا فقط قرآن رو نمیخوندن،اونها با قرآن زندگی میکردن📖 ✨️
🔹️وقتی به آیات جهاد رسیدن، توی میدون بودن🚩… وقتی به آیات صبر رسیدن، توی سختیها ایستادگی کردن✊️… وقتی به آیات اخلاص رسیدن، خودشون رو فراموش کردن🌱..
📜زندگی شهدا تفسیر زندهی قرآن بود💡 تفسیر بیواسطهای که نه روی کاغذ، بلکه در میدان عمل نوشته شد.
📌اگه امروز توی صفحات قرآن، سخن از “مؤمنانی که بر عهد خود وفا کردند” میخونیم، تصویر شهدا توی ذهنمون نقش میبنده.
🔹️اگه میخونیم “کسانی که در راه خدا از جان خود گذشتند"، یاد شهداست که قلبمون رو روشن میکنه❤️
🔹️اونها نشون دادن قرآن فقط کتابی برای قرائت نیست، بلکه نقشهی راهی برای زندگیه🗺..
🔹️توی این ایام معنوی و شهدایی دلهامون رو با قرآن کریم گره بزنیم 📖🌱قرآنی که چراغ راه شهدا و بهترین راهنما و هدایت کننده هستش
#زندگی_با_آیه_ها
عمومی
بسم الله الرحمن الرحیم
📋 درباره قرض الحسنه ؛ اصطلاح قرض الحسنه در قرآن مورد اشاره قرار گرفته است. اما معنای آن با آنچه که در جامعه ما درباره اش رواج دارد، متفاوت است. “قـرض” در اصل به معنى قطع كردن و بريدن است ، و چون با واژه “حسن” همراه شود، اشاره به جدا كردن مال از خويشتن و دادن آن در راه خير است. پس در اینجا خداوند دستور به انفاق می دهد. در حالی که در جامعه ما، قرض الحسنه به نوع خاصی از وام اطلاق می شود. در این آیه خدا برای تـشـويـق بـه انـفـاق و جـلوگـيـرى از بـخـل، به انفاق کنندگان وعده آمرزش می دهد و خود را شکور می نامد.
🔷(سوره تغابن / آیه ۱۷) :
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
🔶 ترجمه :
اگر به خدا قرض الحسنه دهيد آنرا براي شما مضاعف ميسازد، و شما را ميبخشد و خداوند شكر كننده و بردبار است.
🗓 چهارشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۴
#انفاق ، #مال ، #احکام،
🌼
عمومی
همراه با قرآن
آیه 31 سوره انسان
يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
هر کس را بخواهد در رحمتش درآورد و برای ستمکاران عذابی دردناک آماده کرده است.
ترجمه (مکارم شیرازی)
هر که را بخواهد در (بهشت) رحمت خود داخل گرداند و برای ستمکاران عالم عذاب دردناک مهیّا ساخته است.
معانی کلمات آیه
«الظَّالِمِینَ»: مفعولٌبه فعل محذوفی است که فعل ملفوظ مابعدش، آن را بیان میدارد. «رَحْمَتِهِ»: رحمت او. مراد بهشت خدا است.
تفسیر نور (محسن قرائتی)
نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلًا «28» إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا «29» وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً «30» يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً «31»
مائيم كه خلقشان كرديم و مفاصلشان را محكم ساختيم و هرگاه بخواهيم مانند آنها را چنانكه بايد به جاى آنان مىآوريم. به راستى اين آيات، وسيله تذكّرى است، پس هركه بخواهد، راهى به سوى پروردگارش در پيش گيرد. و شما چيزى رانمىخواهيد، مگر اين كه خدا بخواهد، همانا خداوند دانا و حكيم است. هر كه را بخواهد به رحمت خود درمىآورد و براى ظالمان عذابى دردناك آماده كرده است.
نکته ها
«اسر» بستن با بند است و «اسير» كسى است كه دربند بسته شده است. مراد از «شَدَدْنا أَسْرَهُمْ» آن است كه بندها و مفاصل آدمى را محكم كرديم.
پیام ها
1- كفر و طغيان بستر نابودى انسان است. آثِماً أَوْ كَفُوراً … بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ
2- توانايى خداوند بر آفرينش انسان، نشانه توانايى او بر نابود كردن او است.
خَلَقْناهُمْ … بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ
3- خداوند، حجت را بر مردم تمام كرده است. «إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ»
4- قرآن، وسيله هوشيارى است. «إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ»
5- راه خدا، اجبارى نيست، هر كه مىخواهد به سعادت برسد، بايد خود آن را انتخاب كند و بپيمايد. «فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا»
جلد 10 - صفحه 338
6- خواست انسان، نه مستقل از خواست خداوند است و نه برتر از آن. بلكه آنچه را انسان مىخواهد، اگر مورد خواست خداوند نيز قرار گيرد، محقق مىشود.
«وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»
7- مشيّت خداوند، عالمانه و حكيمانه است، نه گزافه. يَشاءَ اللَّهُ … عَلِيماً حَكِيماً
8- بر اساس مشيّت حكيمانه، كسانى كه بخواهند مشمول رحمت الهى مىشوند.
«يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ»
9- كسانى از رحمت الهى دورند، كه خود راه ظلم را پيش گرفتهاند. «وَ الظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً»
«والحمدللّه ربّ العالمين»
جلد 10 - صفحه 340
منابع
تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
موسسه اهلالبیت (ع
