صاحل الامر

​📚 #معرفی_کتاب   «دشواری مبارک» .👇 

👈 سند یک جنایت

🖼 پیجرهایی که روزی تنها وسیله‌ای ساده برای پیامک بودند، در جنایتی هولناک به سلاح مرگبار اسرائیل تبدیل شدند. انفجار همزمان چهارهزار پیجر در لبنان و سوریه، هزاران شهید و مجروح بر جای گذاشت و روزی به تلخی «قیامت» رقم خورد.

🔹️ تا حالا یک «پیجر» را از نزدیک دیده‌اید؟ شبیه یک ساعت دیجیتال رومیزی است و همان قدر بی‌خطر به نظر می‌رسد. وسیله‌ای غیرنظامی برای دریافت پیام متنی که در دنیای گوشی‌های هوشمند امروزی از یادرفته و بی‌مصرف شده است. با پیجر فقط می‌توان پیامک رد و بدل کرد و به هیچ درد دیگری نمی‌خورد. امّا سال گذشته در چنین روزی اسرائیل پرده جدیدی از تاریخ جنایت بشری را رو کرد. دورانی جدید برای انسان آغاز شد که در آن هر وسیله‌ای که اطرافش وجود دارد ممکن است روزی به بمبی خطرناک تبدیل شود. همان‌طور که آن روز پیجرها به نارنجک تبدیل شدند.

🔹️ ساعت سه و نیم ظهر بیست و ششم شهریور پارسال، چهارهزار پیجر در یک لحظه در لبنان و سوریه منفجر شدند و عده‌ای را شهید و عده‌ی زیادی را از ناحیه دست و چشم مجروح کردند.

🔹️ شاهدان عینی آن جنایت و مصدومانش حامل تجربه‌های منحصر به فرد و تکان دهنده‌ای بودند. چهارهزار مجروح در یک ساعت و با یک مشکل واحد به مراکز درمانی محدود در جغرافیای کوچکی از لبنان مراجعه کرده بودند. اسم دیگر آن روز، قیامت بود.

🔹️ کتاب دشواری مبارک به بازخوانی و شنیدن خاطره‌های این افراد می‌پردازد. چهل روایت کوتاه از چهل نفری که زندگی‌شان به قبل و بعد از این جنایت تقسیم شد. راویان این خاطره‌ها، غالباً خود اشخاص مجروح نیستند. زن‌هایی هستند که آن روز به چشم خویشتن دیده بودند که عزیزشان چه‌طور زخم برداشته. نه یک زخم کوچک؛ که جراحتی عمیق و جبران ناپذیر.

​✍️ يا رب اين شاخه گل از شش جهتش دار نگاه

اين دعا كردم و از شش جهت آمين آمد

📢 شعرخوانی استاد شهریار در حضور آیت‌الله خامنه‌ای در تبريز

🔹️گل و شمعم به مزار دل خونین آمد 

🔸️گفت پاشو که مسیحات به بالین آمد 

🔹️ناخدا نوح نبی بود که کشتی نجات 

🔸️راه طوفان زد و با بال دل و دین آمد 

🔹️قاصد کوی خدا را چه بنامیم ای دوست؟ 

🔸️چه به از آن‌که به سر سورۀ یاسین آمد 

🔹️یارب این شاخه گل از شش جهتش دار نگاه 

🔸️این دعا کردم و از شش جهت آمین آمد 

🔹️جشن این کوکب و این کوکبۀ قدسی را 

🔸️همه آفاق به آیینه و آیین آمد 

🔹️نامه‌ات با خط و خال خُتنی هر جا رفت 

🔸️گوییا قافلۀ نافه‌اش از چین آمد 

🔹️دهن مانی و صورتگر چین می‌چاید 

🔸️که تواند به چنین نقش نگارین آمد 

🔹️آیتی خواندم از این نسخۀ قانون که شفاست 

🔸️چشم خودبینم از این سُرمه خدا بین آمد 

🔹️خبری بود به یعقوب که یوسف در مصر 

🔸️مژده‌ای بود به فرهاد که شیرین آمد 

🔹️نوشی از داروی سیمرغ به سهراب رسید 

🔸️یا که ویس از پی پرسیدن رامین آمد؟ 

🔹️همت ای پیر که با چنتۀ خالی نرود 

🔸️گلِ مولا که به کشکول و تبرزین آمد 

🔹️شهریار این غزل طُرفه به تلقین سروش 

🔸️چون رقم خواست‌زدن، خواجه به تحسین آمد

🗓 انتشار به مناسبت ۲۷شهریور، سالروز درگذشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی

✍️شعر و ادب فارسی به روایت حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای

​🎤 #تحلیل_و_تبیین | برای ساخت تمدن باید جامعه‌ای ادیب داشته باشیم

✍️ به مناسبت روز شعر و ادب فارسی،  نگاهی به شخصیت و زمانه فردوسی، اهمیت شعر او و جایگاه زبان.

🔹 محور فرهنگ در ایران، زبان است و حتی ادبیات هم بر اساس زبان شکل می‌گیرد. محور همه چیز، زبان است. حتی محور اقتصاد و سیاست ما نیز زبان است. مطالعات انسان‌شناسی و مردم‌شناسی بر مبنای فرهنگ شکل می‌گیرد و در کشور ما، فرهنگ خود بر مبنای زبان استوار است.

🔹 ما باید به سمت جامعه‌ای حرکت بکنیم که این جامعه، من اسمش را گذاشتم «جامعه ادیب»، جامعه‌ای که هم می‌خواند و هم می‌نویسد. جامعه خوانا و جامعه نویسا که این جامعه می‌تواند تمدن‌ساز و تاریخ‌ساز باشد. اگر شما می‌بینید که فردوسی آمده، همان حرف‌های بقیه را با بیان و هنرمندی خودش بیان کرده و مکتوب کرده، تاریخ فرهنگ این مملکت از بعد شاهنامه دارد شکل می‌گیرد. چرا؟ چون ما با یک مکتوب مواجه هستیم. تمدن از جایی شروع می‌شود که ما مکتوب داشته باشیم و تاریخ از روی مکتوب شروع می‌شود.

🗓 انتشار به مناسبت ۲۷ شهریور، روز شعر و ادب فارسی

✍️ شعر و ادب فارسی به روایت حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای

​#همراه _با قرآن 

آیه 49 سوره حجر

۞ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

به بندگانم خبر ده که یقیناً من [نسبت به مؤمنان] بسیار آمرزنده و مهربانم.

ترجمه (مکارم شیرازی)

(ای رسول ما) بندگان مرا آگاه ساز که من بسیار آمرزنده و مهربانم.

معانی کلمات آیه

«نَبِّئْ»: باخبر کن.

نزول

شأن نزول آیات 49 و 50:

عبدالله بن زبیر گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم بر عده اى از اصحاب گذشت در حالى که آن‌ها مى خندیدند، فرمود: آیا شما مى خندید در حالتى که بهشت و جهنم در مقابل شما است؟ سپس این آیات نازل گردید.[۱]

و نیز مردى از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله گوید: پیامبر بر ما وارد گردید در حالتى که مى خندیدیم، فرمود: نبینم شما را که مى خندید، سپس برگشت. پس از اندکى دوباره به طرف ما آمد و فرمود: موقعى که از نزد شما برگشتم چند قدمى نرفته بودم که جبرئیل آمد و به من گفت: یا محمد خداوند می‌فرماید چرا بندگان ما را مأیوس می‌کنى؟ سپس این آیات را نازل کرد[۲].[۳]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «49»

(اى پيامبر!) به بندگانم خبر ده كه همانا من خودم بسيار بخشنده و مهربانم.

وَ أَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ «50»

و البتّه عذاب من نيز همان عذاب دردناك است.

نکته ها

قرآن در اين آيات مردم را به چهار دسته تقسيم كرد: 1. مخلصان (انبيا واوليا) كه ابليس بر آنان سلطه ندارد. 2. متّقين كه اهل بهشت هستند. 3. گناهكارانِ توبه‌كننده كه پيامبر در اين آيه خبر از عفو آنان مى‌دهد. 4. گناهكاران ياغى كه به عذاب دردناك بيم داده شده‌اند.

پیام ها

1- رحمت الهى، بزرگ‌ترين و بهترين پيام است. «نبى‌ء» «نبأ» به خبر مهم گفته مى‌شود)

جلد 4 - صفحه 465

2- گنهكاران نيز بنده خدا هستند. «عِبادِي»

3- در لطف او شك و ترديدى به خود راه ندهيد. «أَنِّي أَنَا»

4- بخشندگى او همراه با لطف و مهربانى است، نه تنها مى‌بخشد لطف هم مى‌كند. «الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»

5- بخشش و لطف الهى، عميق وپى‌درپى است. «الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (قالب غفور و رحيم، نشانه‌ى عمق و تكرار است)

6- لطف و رحمت الهى بر غضبش مقدّم است. «أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنَّ عَذابِي»

7- به رحمت الهى مغرور نشويم، چرا كه عذابش دردناك است. «الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌- الْعَذابُ الْأَلِيمُ»

پانویس

 طبرانى.

 تفسیر ابن مردویه.

 محمدباقر محقق،‌ نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص474.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​📘 درس‌های قرآنی و تربیتی از آیات ۱۵۴–۱۵۵ سوره اعراف

1️⃣ هدایت برای اهل تقوا و خشیت

🔹️نه تنها قرآن، بلکه توراتِ تحریف‌نشده نیز برای اهل خشیت و تقوا، وسیله‌ی هدایت است.  🤲📿😍

🔶️کاربرد:

 هر پیامی که از سوی خداوند نازل شده، اگر با صفای دل و ترس از خدا مطالعه شود، انسان را به راه درست هدایت می‌کند.✨🩷

2️⃣ خوف از خدا، کلید رحمت الهی

🔹️ ترس آگاهانه از خدا، نه ترس کور، درهای رحمت را می‌گشاید.  🩵💫

🔶️کاربرد:

 اگر در تصمیم‌گیری‌ها، رفتارها و انتخاب‌ها، خدا را ناظر بدانیم، مسیر زندگی‌مان به‌سوی رحمت و آرامش خواهد رفت.🪽✨🤌

3️⃣ خضوع فقط در برابر خداوند

🔹️هیچ مقام و قدرتی جز خداوند شایسته‌ی خضوع نیست.  🫡🫴

🔶️کاربرد:

 عزت نفس را حفظ کنیم و در برابر غیر خدا، تسلیم نشویم—نه در برابر ثروت، نه قدرت، نه شهرت.👌🙃

 #زندگی_به_سبک_قرآن