صاحل الامر

​?واکنش حسین شریعتمداری به سخنان جدید روحانی:
??مردم به «وعده» رای می‌دهند نه به «ادعا»/ ای کاش به جای ادعا چند وعده محقق شده را نام ببرید/ چرخ سانتریفیوژ و معیشت ایستاده، تحریم‌ها بیشتر شده و عزت پاسپورت از بین رفته است!
♦️وعده داده بودید که احترام پاسپورت ایرانی را حفظ می‌کنید اما، امروز وزیر خارجه شما هم در نیویورک که مقر سازمان ملل است بیش از ۸۰۰ متر مربع حق جابجایی ندارد و آمریکا قانون منع سفر به ایران را تصویب کرده است!

​?روایت آیت‌الله جنتی از تأیید مجدد رهبری امام خامنه‌ای توسط خبرگان در ۱۵ مرداد ۶۸
♦️دبیر شورای نگهبان:پس از آنکه قانون اساسی جدید و بازنگری‌شده از سوی مردم در ۶ مرداد ۱۳۶۸ بیش از ۹۷ درصد رأی آورد، اجلاسیه فوق‌العاده خبرگان در ۱۵ مرداد ۱۳۶۸ برگزار شد.

♦️در آن اجلاسیه، اصول بازنگری‌شده قانون اساسی درباره وظایف، مسئولیت‌ها، شرایط و صفات مقام رهبری مورد بازخوانی و بررسی قرار گرفت.

♦️عده‌ای از اعضای خبرگان نظرشان این بود که برای جلوگیری از شائبه‌ها و شبهات آینده، برگزاری اجلاسیه فوق‌العاده برای تأیید و تأکید مجدد رهبری آیت‌الله خامنه‌ای لازم و ضروری است.

♦️سرانجام خبرگان ملت تصمیم گرفتند در آن اجلاسیه مجدداً شرایط و صفات لازم مقام رهبری در قانون اساسی جدید را با آیت‌الله خامنه‌ای انطباق دهند.

♦️نهایتاً اعضای حاضر در این اجلاسیه، پس از بررسی شرایط و صفات لازم در رهبری با توجه به اصول جدید قانون اساسی این صفات و شرایط را منطبق با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دانسته و با اکثریت قاطع، رهبری ایشان را مجدداً تأیید و تأکید کردند.

​روحانی: “پهباد مدرن آمریکایی با موشک ساخت دولت یازدهم و دوازدهم منهدم شد"!
?️مگه شما نمی‌گفتید چرا سپاه روی موشک‌ها شعار “مرگ بر آمریکا” می‌نویسه، حالا دیگه شد موشک شما؟??

​مقایسه حجاب و برده‌داری

✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم
طرفدارای حجاب اجباری می گن، به هرحال قانونه و قانون باید رعایت بشه. در حالیکه هر قانونی که خوب نیست، برده داری هم یه زمان قانون بود. نباید به اون اعتراض می کردن؟
✅ پاسخ
اولاً اعتراض با قانون شکنی تفاوت دارد. بارها گفته شده که حتی نسبت به نظرات رهبر انقلاب هم هرکس می تواند انتقاد یا اعتراض خود را با صراحت (نه با توهین و هیاهو یا دروغ و تهمت) بیان کند.
 

ثانیاً اینکه درسته هر قانونی الزاماً به معنای خوب بودن آن نیست، اما مرجع تشخیص خوب و بد قانون، دشمنان قسم خورده ملت، مانند رادیو اسرائیل و صدای امریکا و … نیستند. یا حتی اون دختر خانمی که به تحریک این رسانه ها دست به قانون شکنی میزند ملاک تشخیص قانون خوب و نیست. اگر بنا به این باشد سنگ روی سنگ بند نمی شود، از فردا هرکسی قانونی را که دوست ندارد به آن لقبی مانند «اجباری»، «بد»، «ضد بشری» و… می دهد و زیر پا می گذارد. مثلاً کسی فلان چراغ قرمز را بد می شمارد، دیگری فلان “ورود ممنوع” را نابجا می داند، و سومی هم محدودیت سرعت در خیابان ها را “اجباری” می شمارد و با عدم رعایت سرعت مجاز جان دیگران را به خطر می اندازد.
 

واضح است که برفرض در یکی از موارد فوق هم حق با افراد باشد، راه آن قانون شکنی نیست چرا که باعث هرج و مرج شدیدی می شود که دود آن در چشم همه مخصوصاً خود فرد می رود. بلکه برای اعتراض به آن باید از مسیرهای مشخص اقدام کرد.

 
دست آخر اینکه اساساً مقایسه حجاب و قانون برده داری؛  نابجا است. برده داری یک قانون ظالمانه بود فطرت سالم هرکسی (جز آنها که منافعشان اقتضا می کرد) آن را رد می کرد. اما برعکس آن حجاب دارای منافع زیادی است که حتی اندیشمندان غیر مسلمان نیز به آن اذعان می کنند.

این پیوندها رمقایسه حجاب و برده‌داری

✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم
طرفدارای حجاب اجباری می گن، به هرحال قانونه و قانون باید رعایت بشه. در حالیکه هر قانونی که خوب نیست، برده داری هم یه زمان قانون بود. نباید به اون اعتراض می کردن؟
✅ پاسخ
اولاً اعتراض با قانون شکنی تفاوت دارد. بارها گفته شده که حتی نسبت به نظرات رهبر انقلاب هم هرکس می تواند انتقاد یا اعتراض خود را با صراحت (نه با توهین و هیاهو یا دروغ و تهمت) بیان کند.
 

ثانیاً اینکه درسته هر قانونی الزاماً به معنای خوب بودن آن نیست، اما مرجع تشخیص خوب و بد قانون، دشمنان قسم خورده ملت، مانند رادیو اسرائیل و صدای امریکا و … نیستند. یا حتی اون دختر خانمی که به تحریک این رسانه ها دست به قانون شکنی میزند ملاک تشخیص قانون خوب و نیست. اگر بنا به این باشد سنگ روی سنگ بند نمی شود، از فردا هرکسی قانونی را که دوست ندارد به آن لقبی مانند «اجباری»، «بد»، «ضد بشری» و… می دهد و زیر پا می گذارد. مثلاً کسی فلان چراغ قرمز را بد می شمارد، دیگری فلان “ورود ممنوع” را نابجا می داند، و سومی هم محدودیت سرعت در خیابان ها را “اجباری” می شمارد و با عدم رعایت سرعت مجاز جان دیگران را به خطر می اندازد.
 

واضح است که برفرض در یکی از موارد فوق هم حق با افراد باشد، راه آن قانون شکنی نیست چرا که باعث هرج و مرج شدیدی می شود که دود آن در چشم همه مخصوصاً خود فرد می رود. بلکه برای اعتراض به آن باید از مسیرهای مشخص اقدام کرد.

 
دست آخر اینکه اساساً مقایسه حجاب و قانون برده داری؛  نابجا است. برده داری یک قانون ظالمانه بود فطرت سالم هرکسی (جز آنها که منافعشان اقتضا می کرد) آن را رد می کرد. اما برعکس آن حجاب دارای منافع زیادی است که حتی اندیشمندان غیر مسلمان نیز به آن اذعان می کنند.

 و جز افرادی که توسط برخی رسانه های ضد اسلام ذهنیت منفی پیدا کرده اند، کسی با آن مخالفتی ندارد.
?
اسلام عزیز هم قانون برده داری را نسخ کرد و تنها متجاوزان به میهن را قابل برده گیری دانست و آن بدین خاطر بود که متجاوزان به جای زندان های دولتی، دوران محکومیت خود (حبس ابد) را در بخش خصوصی سپری کنند. این باعث می شود که نه تنها هزینه هنگفتی از دوش جامعه و بیت المال برداشته شود، بلکه زندانیان با آداب و فرهنگ اسلامی آشنا شده و سپس زمینه آزادی آنها فراهم گردد.
@nasimemarefatا ببینید

https://ghorbanimoghadam.ir/877

 و جز افرادی که توسط برخی رسانه های ضد اسلام ذهنیت منفی پیدا کرده اند، کسی با آن مخالفتی ندارد

?

اسلام عزیز هم قانون برده داری را نسخ کرد و تنها متجاوزان به میهن را قابل برده گیری دانست و آن بدین خاطر بود که متجاوزان به جای زندان های دولتی، دوران محکومیت خود (حبس ابد) را در بخش خصوصی سپری کنند. این باعث می شود که نه تنها هزینه هنگفتی از دوش جامعه و بیت المال برداشته شود، بلکه زندانیان با آداب و فرهنگ اسلامی آشنا شده و سپس زمینه آزادی آنها فراهم گردد.