صاحل الامر

​#همراه_باقرآن 

آیه 46 سوره طه

قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ

خدا فرمود: نترسید که من بی تردید با شما هستم [سخن او و شما را] می شنوم و [اعمالتان را] می بینم.

ترجمه (مکارم شیرازی)

خدا فرمود: هیچ نترسید که من با شمایم (و همه گفتار و رفتار شما را با او) می‌شنوم و می‌بینم.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى‌ «45»

(موسى وهارون) گفتند: پروردگارا! همانا مى‌ترسيم كه او بر ضد ما تعدّى كند يا بر طغيان ادامه دهد (و بر آن بيفزايد).

قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌ «46»

(خداوند) فرمود: نترسيد، همانا من با شما هستم (و همه چيز را) مى‌شنوم و مى‌بينم.

نکته ها

«فَرط» به معناى سرعت گرفتن وپيش افتادن است و «أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا» يعنى ما مى‌ترسيم كه فرعون، قبل از بيان استدلال و آوردن معجزات بر ما پيشى گرفته و طغيان خود را نسبت به بنى اسرائيل افزايش دهد. «1»

آنچه براى انبيا مذموم است، خشيت و ترس قلبى از غير خداست وگرنه، خوف طبيعى، لازمه‌ى انسانيّت آن بزرگواران و همه انسان‌هاست وهر انسانى در برابر خطرات اين ترس را دارد.

پیام ها

1- بررسى مشكلات و موانع احتمالى و ترس از آينده و ناكامى، منافاتى با اخلاص و مقام نبوّت ندارد. إِنَّنا نَخافُ‌ …

2- جوسازى و شايعه سازى، شيوه‌ى طاغوت‌ها و ستمگران است. آنان فضا را

«1». تفسير نمونه.

جلد 5 - صفحه 348

مسموم و مردان خدا را متهم مى‌نمايند و يا بعد از شنيدن حقّ دست به آشوب مى‌زنند تا سخن حقّ آنان اثر نكند. «يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى‌»

3- ايمان به حضور در پيشگاه خداوند و يقين به امدادهاى الهى، عامل شجاعت و روحيه يافتن مؤمنان است. «إِنَّنِي مَعَكُما»

4- اگر كسى را به كارى مأمور كرديد، بايد از هر جهت او را تأمين نموده و به او روحيه بدهيد. «إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌»

5- اگر چه همه‌ى انسان‌ها مورد نظر و مرحمت الهى هستند، ولى لطف او بر انبيا بيشتر است. «إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​‼️امروز سقط كردن بچه حكم آب خوردن را پیدا كرده … 

✍استاد شهید مطهری:

🚫امروز سقط كردن بچه حكم آب خوردن را پیدا كرده … 

••می گویند «ما نمی توانیم بچه ی زیاد را بزرگ كنیم» یا «كشور تحمل نفوس خیلی زیاد را ندارد» … 

✨قرآن راجع به عرب جاهلیت می گوید:

« وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ »

 👈فرقی نمی كند، سقط جنین هم یك عمل جاهلیت است. ما خیال كرده ایم فقط عرب جاهلیت كار جاهلیت می كرده؛ این هم جاهلیت قرن بیستم است.

❌جاهلیت چهارده قرن پیش روی این حساب كه من بچه ام را چگونه نان بدهم او را می كشت كه قرآن فرمود:

« وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیّاكُمْ»

❌ و گاهی روی این خیال جاهلانه كه دختر مایه ننگ است، دختر را می كشت … امروز هم روی این خیال جاهلانه كه اگر بچه زیاد داشته باشیم مردم خیال می كنند، ما اُمُّل هستیم، [بچه را سقط می كنند.]

📌اگر به اینها بگویید: «امّل یعنی چه؟ امّل را تفسیر كن! » می گویند: «شیكها بچه زیاد ندارند» . 

فقط روی یك خیال و یك وهم و توهّم و یك حماقت كه شیكها و متجددها و فرنگیها بچه شان كم است، می گویند ما هم باید بچه مان كم باشد.

❌عرب جاهلیت می گفت «دختر ننگ است» این می گوید «بچه زیاد پسرش هم ننگ است» . 

👌هیچ فرقی نمی كند، او می گفت «تنها دختر ننگ است» این می گوید «بچه از دو سه تا كه بیشتر شد، هم پسرش ننگ است و هم دخترش» . 

⚠️قرآن هم می گوید: 

«وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ .» 

⚠️خیال كرده اید كه قضیه گذشت؟! از شما سؤال خواهد شد كه: بچه را كشتی؟! چه گناهی كرده بود این بچه؟! معصوم بود، شما معصومی را كشتید.

📘مجموعه آثار شهید مطهری، ج۲۸، ص۶۵۷

💚 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 💚

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

✍  *خــــــــود شنـــــاســــــی* 

☘ اهل معنا و عرفان، اصلاً راه شناخت خدا را  منحصر در خود شناسی میدانند

☘ اگر کسی، خودِ واقعی را پیدا کند و خود را بشناسد، قطعا  خدا را شناخته است.

✍ و از آن طرف هم فرموده اند: 

اگر کسی خود را گُم کند و جایگاه اصلی خود را نشناسد  در جهل مطلق است.

💫امير مؤمنان علــي(علیه السلام) فرمودند:

لا تَجهَل نَفسَکَ فَاِنَّ الجَاهِلَ بِمَعرِفَهِ نَفسِهِ جَاهِلٌ بِکُلِّ شَیء

 به نفسِ خود جاهل مباش!!! 

 کسی که معرفت به خود نداشته باشد نسبت به هرچیز جاهل است

📚 عیون الحکم ص524 

💫حضرت  مــــحــمد(صل الله علیه وآله وسلم ) می فرمایند：

 مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

 هرکس خودش را بشناسد،

 بی گمان، پروردگار خود را شناخته

📚 مصباح الشریعه، ص13 
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

​🔰 وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌

▫️و اگر مؤمن هستيد، سستى نكنيد و غمگين مباشيد كه شما برتريد.

📖 آل عمران/۱۳۹.

💠پیام آیه؛

در جهان بينى مادّى، عامل پيروزى سلاح و تجهيزات است، ولى در بينش الهى، عامل پيروزى ايمان و اطاعت از خداست.

​🔹پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله):

💠…. إلى الله أشكو المُنكِرينَ لِفَضلِهم والمُضَيِّعينَ لِحُرمَتِهم بعدي وكفى بالله وليا وناصر العترتي و أئمة أمتي و مُنتَقِما مِنَ الجَاحِدِينَ لِحَقِّهِم، «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَي مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ».💠

…. از انکار کنندگان فضیلت و برتری آنان و از کسانی که پس از من حرمت ایشان را زیر پا نهند به خدا شکوه می کنم و خداوند خود برای حمایت و یاری عترتم و امامان امتم و برای انتقام گرفتن از منکران حق آنان بسنده است و به زودی کسانی که ستم کردند خواهند دانست که به چه بازگشتگاهی باز می گردند.

📗کمال الدین : ص ۲۶۰ ج ۶

 #حدیث #حضرت_محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)  #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)