صاحل الامر

​📌نصر الله کجاست؟/ متی نصر الله؟

✏️رضا رضای رحمتی 

🔸پ امروز نصرت خدا را کمتر می‌بینیم؟ آیا این همان خدای بدر، احد و حنین نیست؟ آیا خدا وعده یاری را فراموش کرده است؟ آیا این همان خدایی نیست که نصرت می‌دهد؟ 

🔸پس نصرت خدا کجاست؟ خدا در پاسخ به چنین تقاضایی می فرماید نصرت من نزدیک است 

🔹بی‌شک، نصرت خدا نه تنها کمتر نشده، بلکه از ابعاد دیگری افزایش یافته است. اما از ما نیز انتظاراتی دارد. 

▫️خداوند در قرآن شرط گذاشته است: اگر یاری دهید، یاری می‌شوید. پس معلوم می‌شود ما به اندازه کافی جبهه مقاومت را یاری نکرده‌ایم. به همین دلیل، نصرت خدا بیش از این شامل حال ما نمی‌شود.

▫️مقام معظم رهبری تأکید کرده‌اند که یاری مظلومان لبنان واجب است. این کلام هشداری است. شاید در یاری حق کوتاهی کرده‌ایم.

 ▫️امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: “اگر در یاری حق کوتاهی نمی‌کردید، دشمنان هرگز جرات نمی‌کردند علیه شما اقدام کنند.” امروز خداوند از تمام امت اسلامی انتظار یاری دارد. نه فقط از ایران و عراق و یمن، بلکه از تمام مسلمین. ما در محضر رسول خدا (ص) هستیم. او ناظر اعمال ماست.

▫️هرگز نباید تردید کرد. مسیر حق خاموش نمی‌شود. هر ستاره‌ای که برود، ستاره‌ای دیگر درخشان خواهد شد. هزاران سید حسن نصرالله‌ها در میان ما هستند. اما خدا امروز از ما توقع یاری دارد. عبور از غم‌ها و دردها مشروط به یاری است. وگرنه دشمن جسورتر خواهد شد. رفقا قبول کنید ما در نصرت خدا ما کم گذاشتیم 

▫️سید حسن نصرالله به ما آموخت: اگر خدا را یاری کنید، خدا شما را یاری خواهد کرد. شهادت نصرالله عزیز، بزرگترین نصرت خدا برای بیداری ملت‌هاست. این شهادت یاری خدا برای مظلومان عالم، از جمله غزه، لبنان و فلسطین است. حالا حریف شما شهید نصر الله است با امکانات بیشتر.

 #سید_حسن_نصرالله

#لبنان

✅مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه

گروە جدای از مردم

❣ از امام صادق(علیه السلام) سؤال کردند: آیا شما همه‌ این خلق را در شمار مردم می‌بینید؟ امام(علیه السلام) فرمودند که این چند گروه را از مردم کنار بگذارید.
1. آن کس که مسواک نمی‌زند.

2. آنکه در جای تنگ چهار زانو می‌نشیند.

3. آنکه در کاری که به او ربطی ندارد، دخالت می‌کند.

4. آنکه در چیزی که دانشی نسبت به آن ندارد به جدل می‌پردازد.

5. آنکه بی‌هیچ بیماری خود را بیمار می‌نمایاند.

6. آنکه بی‌هیچ مصیبتی پریشان می‌شود.

7. آن کس که با اطرافیان خویش که در مسئله‌ای درست اتفاق نظر دارند، مخالفت می‌ورزد.

8. آنکه به نیاکان خویش می‌بالد در حالی که کردارهای نیک نیاکانشان در او نیست.
📚 الحضال المحمودة و المذمومة (صفات پسندیده و نکوهیده)، ج 2، ص 606 – 607

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

داستان آموزنده
⚡️شخصی خدمتِ امام رضا(علیه السلام) آمد و از «خشکسالی» شکایت کرد. حضرت در بیان راهِ چاره فرمودند: «استغفار کن».

⚡️شخص دیگری به پیشگاه حضرت آمد و از «فقر و نداری» شکایت کرد. حضرتش فرمودند: «استغفار کن».

⚡️فرد سومی به محضرش شرفیاب شد و از حضرت خواست تا دعایی فرماید که خداوند پسری به او عطا فرماید. حضرت، به او هم فرمودند: «استغفار کن».

📎حاضران باتعجّب پرسیدند: سه نفر با سه خواسته متفاوت، خدمتِ شما آمدند و شما همه را به «استغفار» توصیه فرمودید؟

🌺فرمود: من این توصیه را از خود نگفتم.همانا در این توصیه از کلامِ خداوند الهام گرفتم و آن گاه آیات ۱۰ الی ۱۲ سوره نوح را تلاوت فرمودند.

📚مجمع البیان، ذیل تفسیر آیه 12 10 سوره نوح

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

​نه پدر به جای فرزند حقی ادا می‌کنه نه فرزند حقی از پدر ادا میکنه
💕🍃 يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَ اخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّـهِ الْغَرُورُ
🌺🍃 ای مردم، خود را از (خشم) پروردگارتان حفظ کنید و از روزی بترسید که پدری به‌جای فرزندش حقّی را ادا نمی‌کند، و هیچ فرزندی (نیز) از طرف پدرش حقّی را ادا نمی‌کند. بی‌گمان وعده‌ی خدا حقّ است. پس مبادا زندگی دنیا، شما را بفریبد، و مبادا (شیطانِ) بسیار فریبنده، شما را نسبت به (آمرزش) خدا فریب دهد و در برابر او گستاخ کند.
📖 سوره لقمان آیه ۳۳

​همراه با قرآن 

آیه 126 سوره اعراف

وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

ترجمه (مکارم شیرازی)

و کینه و انتقام تو از ما تنها به جرم آن است که ما به آیات خدا چون برای (هدایت) ما آمد ایمان آوردیم، بار خدایا، به ما صبر و شکیبایی ده و ما را به آیین اسلام (یعنی با تسلیم و رضای به حکم خدا) بمیران۰

معانی کلمات آیه

تنقم: نقمه: عقوبت و انكار دشمنى.

وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا : ناخوش ندارى از ما.

افرغ: فراغ: دست كشيدن از كار. افراغ: ريختن… أَفْرِغْ عَلَيْنا: بريز بر ما.

توفنا: توفى: تمام اخذ كردن. «توفنا» : بميران ما را.[۱]
تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ «126»

و (اى فرعون!) تو از ما عيب و ايرادى سراغ ندارى جز اين‌كه ما به آيات (و معجزات) پروردگارمان كه براى ما آمد ايمان آورده‌ايم. پرودگارا! بر ما صبر و شكيبايى فرو ريز و ما را مسلمان و فرمان‌بردار بميران.

نکته ها

اين آيه، پاسخى به جوسازى‌ها وتهمت‌هايى است كه از سوى فرعون نسبت به مؤمنان و همراهان حضرت موسى انجام مى‌گرفت و در آيات گذشته به آنها اشاره شد، از قبيل اينكه شما توطئه‌گر هستيد وقصد تصاحب وطن و كاشانه مردم و اخراج آنان را داريد. آنان گفتند:

شما نيز مى‌دانيد كه عيب ما تنها ايمان ماست، نه آنچه شما مى‌گوييد.

امام صادق عليه السلام فرمود: كسى‌كه خود را برتر از ديگران بداند مستكبر است. به حضرت گفتند: گاهى انسان به دليل آنكه ديگران مشغول گناهند و او گناه نمى‌كند خود را برتر مى‌داند! حضرت فرمودند: شايد او توبه كرده و بخشيده شده است، ولى تو خبر ندارى و هنوز او را چنان مى‌بينى. مگر داستان ساحران را نشنيده‌اى كه با انگيزه‌ى شكست موسى آمدند، ولى توبه كرده و هدايت شدند و پايان خوبى داشتند. «1»

پیام ها

1- ايمان به خدا و زير بار طاغوت نرفتن، بى‌دردسر نيست. «وَ ما تَنْقِمُ»

2- ايمانى كه براساس برهان و پس از ديدن نشانه‌هاى حقيقت باشد، از ارزش بهترى برخوردار است. «آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا»

3- طاغوت‌ها با فكر و عقيده‌ى توحيدى مخالفند، نه با آدم‌ها. «إِلَّا أَنْ آمَنَّا»

4- نشانه‌ى مؤمنان راستين، آرامش، مقاومت، صراحت، شجاعت، تضرّع و دعا بخصوص در هنگام سختى‌هاست. آمَنَّا … رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً

5- در دعا به ربوبيّت خداوند متوسّل شويم. «رَبِّنا»

6- بهترين شيوه در برابر تهديد طاغوت‌ها، دعا و توكّل بر خدا و حفظ ايمان و پايدارى است. «رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ»

7- وقتى تهديدها سنگين باشد، صبر و مقاومت بيشترى هم مى‌طلبد. ساحران گفتند: «أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً» دل ما را پر از صبر كن ونگفتند: «أُنْزِلَ عَلَيْنَا»

8- حسن عاقبت، نياز به دعا، استمداد وتوفيق الهى دارد. رَبِّنا … تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ‌

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)