صاحل الامر

​❗️عواقب کنترل نکردن نفس اماره
عالم وارسته حضرت آیت‌الله محمد کوهستانی (ره) در جمعی از طلبه‌ها می‌فرمودند: «شما وضع مرا که نگاه می‌کنید شاید گمان کنید این شیخ چیزی نمی‌فهمد و خیلی آدم ساده‌ای است و حال آنکه امکانات رفاهی هر طور که بخواهم برایم آماده است، اما من نمی‌خواهم، چرا که نفس را هر طور عادت بدهید همان گونه پرورش می‌یابد ،اگر توانستید کنترل کنید، همان جا می‌ایستد ولی اگر نفس را آزاد گذاشتید چموش می‌شود و دیگر نمی‌شود او را کنترل کرد؛ مثلاً اگر امروز بگویم این فرش اتاق من از حصیر یا نمد است، باید تبدیل به قالیچه شود، فردا می‌گویم این قالیچه به درد این اتاق نمی‌خورد، چرا که بهتر از اتاق است و اتاق باید عوض شود. اتاق را عوض کردم، آن وقت می‌گـویم این قالـیچه‌ها به درد این اتاق نو نمی‌خورد، بایـد قـالی یک تخته باشد و پرده اتاق باید فلان جور باشد و همین طور که اتاق عوض می‌کردم و قالیچه را تبـدیل می‌کردم، عمر شیخ محمد هم در این مسیر تمام شد.(و هیچی عایدش نشد.) پس همین جا نفس را کنترل می‌کنیم تا کِش پیدا نکند، شما باید متوجه باشید که اگر در زندگی ،نفس را کنترل نکنید، گرفتار می‌شوید و تا آخر عمر باید مشغول این کارها باشید.
?عبد الکریم کوهستانی  کتاب بر قله پارسایی/کیهان

​آفات عبادت 

شيطان ، اين دشمن قسم خورده و ديرينه انسان ، كه همواره در كمين انسان است تا عبادت هايش را تباه و بي نتيجه سازد، از اين راه ها براي فاسد كردن و باطل نمودن عبادات ما وارد مي شود: 

1- ريا 

كسي كه نه براي خدا، بلكه براي جلب نظر مردم يا رسيدن به موقعيّت و شهرت ، عبادت مي كند، او گرفتار دام شيطان است و عباداتش به هدر مي رود. اين اخلال در عبادت ، توسّط شيطان حتّي گاهي پيش از عمل هم ، در نيّت پديد مي آيد و از قصد قربت باز مي دارد. 

2- عُجب 

شيطان انسان را در حين عبادت ، به خودپسندي و مهم دانستن عبادت ها مي كشد، و اگر كار، با نام و براي خدا هم شروع شده باشد، در نيمه راه ، شيطان آنرا تباه مي سازد و انسان را به غرور، دچار مي سازد. 

3- گناه 

بي شك ، گناهان ، آثار خوب عبادات را از بين مي برند. كشاورزي كه پس از ماهها تلاش وزحمت درراه به ثمر رساندن مزرعه وباغ ، در اثر يك غفلت ، گرفتار آتش سوزي و حريق خرمن مي شود، رنجهايش هدر رفته است . گناهان ، آتشي در خرمن عبادات و اعمال ما هستند كه آنها را بر باد مي دهند. 

خلاصه آنكه : شيطان ، يا جلوي ورود آب زلال را به جام دل انسان مي گيرد، يا پس از پر شدن اين ظرف ، آنرا آلوده و فاسد مي سازد و يا زيراب آنرا كشيده ، آب ها را هدر مي دهد. 

امام سجاد عليه السلام در دعاي مكارم الاخلاق از خداوند چنين مي طلبد: اِلهي عَبِّدْني لَكَ وَ لا تُفْسِدْ عِبادَتيِ بِالْعُجْبِ… اَعِزَّني وَلا تَبْتَلينّي بِالْكِبْرِ…(29) خدايا، مرا بنده خودت ساز، ولي عبادتم را با عُجب ، فاسد مگردان ، مرا عزيز كن ولي به تكبّر مبتلايم مساز. 

صدقه هم كه نوعي عبادت مالي است ، به تعبير قرآن ، با منّت نهادن باطل و تباه مي شود.(30) 

كاشتن نهال ، وقت چنداني نمي برد، ولي به ثمر رساندن و مواظبت از سلامت آن و زدودن آفت ها دشوار است . گاهي گناهان يا حالات ناپسند روحي ، همه نيكي ها را بر باد مي دهد. 

در حديث مي خوانيم : اِنَّ الْحَسَدَ يَاْكُلُ الْحَسَن اتِ كَما تَاءْكُلُ النّارُ الْحَطَبَ(31) 

آنگونه كه آتش ، هيزم را مي خورد، حسد هم حسنات را مي خورد. 

در روايتي آمده كه : عابدي مغرور و فاسقي شرمنده ، هر دو وارد مسجد شدند، فاسق ، بخاطر حالت توبه و پشيماني ، دگرگون گشت و مؤ مني صالح شد ولي عابد، به خاطر غرورش ، فاسق از كار درآمد.(32)

❌غربت امام زمان ارواحنافداه
برای غریب سه معنی ذکر شده است:
◻️کسی که از وطنش دور است.

◻️فردتنهایی که هیچکدام ازخانواده

ودوستانش نزد او نیستند.

◻️کسی که یار و یاوری ندارد.

▪️

همه ی معصومین غریب هستند؛

 اما بین آنها سه امام به صفت 

غریب توصیف شده اند:

◻️ امام حسین علیه السلام

◻️ امام رضا علیه السلام

◻️ امام زمان علیه السلام
☑️از بین سه امام غریب هم 

امام زمان روحی فداه به خاطر:

✨ طولانی بودن دوران غربت؛

✨زندگی مخفیانه؛

✨کمی یاران 

✨وتقسیم میراثش درحالی که زنده هستند؛

✨از همه غریب تر هستند.
☑️تا جایی که امیرالمؤمنین فرموده اند:

◻️مهدی آواره،رانده شده و بی کس وتنهاست.
?：بحار الانوار ج۸ ص۱۲

?：مکیال ج۱ ص۱۶۵

?：کمال الدین

​✳️اثر کیفیت غذا در روح انسان✳️
یکی از اهل سلوک فرمودند:

“از غذای بازار نخورید که تا چهل روز حس و حال عبادت را از شما می‌گیرد.”
?توضیح این سخن آنکه:نَفَس آشپز بر ملکوت غذا اثر دارد،حتی اینقدر این موضوع دقیق است که نگاه اشخاصی که در آن مغازه رفت و آمد می‌کنند به آن غذا نیز خالی از تأثیر نیست!
?مرحوم #علامه_طهرانی فرمودند:

از غذاهاومیوه هایی که چشم مردم به آنها افتاده تهیه نکنید!

لذا بایدبرای تهیه‌ ما‌یحتاج از مغازه‌ای خرید کنیم که شخصی مؤمن و معتقد به حلال و حرام باشد.
?ممکن است غذایی از جهت ظاهری پاک باشد اما از جنبه ملکوتی با تأثیر گرفتن از نفوس اشخاصی که در تهیه و طبخ غذا نقش دارند ناپاک باشد.

?کسانی که در #طبخ_غذا نقش دارند حالات و نیات،طهارت یا عدم طهارت و خوشحال یا ناراحت بودنشان در غذا تأثیر میگذارد.
?یکی از اساتید #طب میفرمودند:با یکی از #اهل_سلوک در صف نانوایی ایستاده بودیم، نانوا با یکی از مشتریها دعوایش شد،وقتی دعوا تمام شد و نوبت به ایشان رسید از آن نان‌هایی که حاضر شده بود و جلوی نانوا بود نخریدند و فرمودند:
?حالت عصبانیت نانوا به این نان‌ها منتقل شده و خوردنشان تاثیر بدی بر نفس میگذارد

​?ثواب صدقه بسته به گیرنده آن فرق می کند?

?رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله : صدقه پنج قسم دارد: 

اول - يكى به ده ، و آن به مومن صحيح البدن است .

دوم - يكى به هفتاد، و آن به مومن مريض است كه خدا هفتاد برابر ثواب مى دهد

سوم - يكى به هفتصد، و آن به فاميل يا رحم فقير است

چهارم - يكى به هفتاد هزار، و آن صدقه به والدين است

پنجم - يكى به صد هزار، و آن تصدق به مومن فقير طلب كننده علم است.