صاحل الامر

​بسم الله الرحمن الرحیم

📋 نگهبان شخصی ! ؛ آیه می فرماید: هرکس حافظی دارد! سه احتمال برای معنای این آیه وجود دارد. نخست اینکه شما هرگز تنها نيستيد. و هر كه باشيد، و هر كجا باشيد، تحت مراقبت فـرشـتگان الهى و ماءموران پروردگار خواهيد بود. فرشتگانی که اعمال انسان را ثبت و ضبط و حفظ مى كند، و براى حساب و جزا نگهدارى مى نمايند. اين مطلبى است كه توجه به آن در اصلاح و تربيت انسان فوق العاده مؤثر است. ايـن احـتـمال نيز داده شده كه منظور حفظ انسان از حوادث و مهالك است كه به راستى اگر مـراقـبـت الهى از انسانها به عمل نيايد كمتر كسى به مرگ طبيعى از دنيا مى رود، چرا كه حـجـم حـوادث آنـقـدر زياد است كه احدى از آن سالم به در نمى رود، مخصوصا كودكان در سنين پايين. احتمال سوم این است که مـنـظور حفظ انسان در برابر وسوسه هاى شياطين است كه اگر اين محافظت الهـى نـيـز نـبـاشد وسوسه های شياطين جن و انسان آنقدر زياد است كه هيچكس از آن سالم نمى ماند. البته با توجه به آیات بعد که درباره حساب و معاد است، احتمال اول مناسب تر می باشد.

🔷 (سوره طارق / آیه ۴):

إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 

🔶 ترجمه:

(به اين آيت بزرگ الهي سوگند) كه هر كس مراقب و حافظي دارد. 

📅 یکشنبه ۱۳ مهر ۱۴۰۴

#فرشتگان ، #ملکوت ، #انسان ، #معاد

🌼

#​همراه_ با قرآن

 آیه 6 سوره انفطار

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

ای انسان! چه چیزی تو را به پروردگار بزرگوارت مغرور کرده است؟

ترجمه (مکارم شیرازی)

ای انسان، چه باعث شد که به خدای کریم بزرگوار خود مغرور گشتی (و نافرمانی او کردی).

معانی کلمات آیه

غرك: غر و غرور و غره: فريب دادن و تطميع به باطل. در اقرب الموارد آمده: «ما غرك بفلان» يعنى چطور بر او جرئت كردى على هذا ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ‏ يعنى چطور به پروردگارت جرئت پيدا كردى سواك: مراد از تسويه در آيه، ساختن و گذاشتن هر عضو از بدن در جاى‏ مناسب خود است [۱](الميزان).

نزول

این آیه درباره اسود بن کلدة الجمحى نازل گردیده که خیال سوء قصد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله داشته است ولى نتوانست منظور خویش را عملى سازد و خداوند هم او را در این خیال سوء مورد مؤاخذه قرار نداد و درباره او این آیة نازل گردید و نیز گویند: درباره ولید بن مغیرة نازل شده و همچنین گویند: آیه مزبور براى جمیع کفار عمومیت خواهد داشت.[۲]

عکرمه گوید: این آیه درباره أبی بن خلف نازل شده است.[۳]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ «6» الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ «7» فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ «8» كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ «9» وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ «10» كِراماً كاتِبِينَ «11» يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ «12»

جلد 10 - صفحه 407

اى انسان! چه چيز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور و فريب داده است؟ همان كه تو را آفريد و (اندامت را) استوار ساخت و متعادل كرد. و به هر صورت كه خواست، تو را تركيب كرد. با اين همه، (شما روز) جزا را دروغ مى‌پنداريد. در حالى كه قطعاً بر شما نگهبانانى (از فرشتگان) گمارده شده‌اند. نويسندگانى بزرگوار، كه به آنچه انجام مى‌دهيد آگاهند.

نکته ها

«غر» از «غرور» به معناى غفلت، فريب و مغرور، «سواك» به معناى استوارى و استقامت و دورى از اعوجاج است و «فَعَدَلَكَ» بيانگر تعادل و توازن ميان اعضا و جوارح انسان است.

به عمل خود تكيه كنيد نه بر كرم خداوند، انبيا از كرم خدا آگاه بودند امّا اهل عمل بودند.

خداوند كريم است: «بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ» فرشتگان مأمور او كريم‌اند: «كِراماً كاتِبِينَ» رسولان او كريم‌اند: «رَسُولٍ كَرِيمٍ» «1» كتاب او كريم است: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ» «2» و پاداش او كريمانه است. «أَجْرٍ كَرِيمٍ» «3»

خداوند كريم است؛ هم گناهان را مى‌بخشد، هم عيب‌ها را مى‌پوشاند و هم پاداش را چند برابر مى‌دهد.

پیام ها

1- انسان، موجودى غافل و فريب خورده است و خود را از عواقب كار و قهر خدا در امان مى‌پندارد. «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ»

2- چرا انسان با آن همه نياز و ضعف، مغرور باشد؟ «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ»

3- بدترين نوع كبر و غرور، آن است كه در برابر پروردگار كريم و هستى بخش باشد. «غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ»

4- غرور و غفلت انسان، سوء استفاده از لطف و كرم و پرده‌پوشى خداست. «ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ»

«1». حاقّه، 40.

«2». واقعه، 77.

«3». يس، 11.

جلد 10 - صفحه 408

5- لطف و كرم ابتدايى خدا تنها نسبت به مؤمنان نيست، بلكه نسبت به همه انسان‌هاست. يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ‌ …. بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‌

6- غرور انسان، بيانگر غفلت او از نعمت‌هاى الهى و عظمت آفريدگار است. «ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ»

7- درمان غرور، توجّه به الطاف كريمانه است. الْكَرِيمِ‌ … خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ‌

8- آفرينش، نشانه قدرت، «خَلَقَكَ» تسويه، نشانه حكمت، «فَسَوَّاكَ» و اعتدال، دليل علم او به تمام نيازهاست. «فَعَدَلَكَ»

9- آفرينش انسان و هماهنگى و تعادل ميان اعضاى او، جلوه‌اى از كرم خداوند است. «الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ»

10- تنوّع شكل و قيافه انسان‌ها، براساس خواستِ حكيمانه خداوند است. «فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ»

11- براى شكستن غرور، بايد نعمت‌هاى الهى را پى‌درپى گوشزد كرد. «خَلَقَكَ‌، فَسَوَّاكَ‌، فَعَدَلَكَ‌، رَكَّبَكَ»

12- آنكه در دنيا تو را آفريد، در آخرت نيز تو را خلق مى‌كند، پس تكذيب چرا؟

«كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ»

13- كسى كه به دنيا مغرور شود، آخرت را انكار مى‌كند. «غَرَّكَ‌- تُكَذِّبُونَ»

14- گرچه شما قيامت را منكر مى‌شويد، ولى فرشتگان كار خود را انجام مى‌دهند. تُكَذِّبُونَ‌ … إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ‌

15- فرشتگان متعدّد، مسئول حفظ و حراست از انسان‌ها هستند. «لَحافِظِينَ»

16- فرشتگان، مسئول ثبت و ضبط كارهاى انسانند. «كِراماً كاتِبِينَ»

17- فرشتگانِ مراقب، در ثبت اعمال برخوردى كريمانه دارند. «كِراماً كاتِبِينَ»

18- فرشتگان هم متعدّدند، هم تيزبين و هم ريزبين. «يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ»

19- توجّه به ثبت اعمال توسط فرشتگان معصوم، سبب حيا و تقواى انسان مى‌شود. «يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ»

تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص: 409

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج12، ص117

 تفسیر کشف الاسرار.

 تفسیر ابن ابى حاتم.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​🟠 السلام علیک یا فاطمة المعصومه یا بنت موسی بن جعفر علیهما السلام 

🔹 خداوند رحمت کند مرحوم آیت الله بهجت را که می‌فرمودند:

🔹️حرم حضرت معصومه (س) اندرونی حرم امام رضا (علیه السلام) است مشتری‌های خاص خود را آقا پیش خواهر مکرمه خود می‌فرستند و می‌فرمودند: پادشاه چین اگر می‌دانست در قم چه خبر است پادشاهی خود را رها می‌کرد و می‌آمد قم و سبزی فروشی باز می‌کرد و خود ساکن قم میشد، اگر ارزش این حرم را می‌دانستند آنقدر خاک برای توتیای چشم برده میشد که دور حرم خندق میشد.

🔹 از مرحوم دولابی نقل شده: 

هر بزرگی در عالم معنا کاری به دوش اوست حضرت معصومه (س) در عالم نگاه می‌کنند و دوستان برادرشان را برای طلبه شدن انتخاب کرده و پیش خود در قم می‌آورند.

  🍃📿

​✳زندگی به سبک قرآن:

🔸 برای مؤمن خیر است

⚪️ امام باقر (علیه‌السلام):

🔵 فِي كُلِّ قَضَاءِ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ.

🔴 در تمام پیش‌آمد‌های الهی برای مؤمن خیری نهفته است.

💬 بحار الأنوار: ج۵۸، ص۱۱۸.

━━ °•🍃🌸🍃•°━━

تحلیل علمی:

1️⃣مفهوم “قضا” در الهیات اسلامی

قضا و قدر به معنای نظام علت و معلول در عالم است؛ هر اتفاقی بر اساس حکمت و قانون‌های الهی رخ می‌دهد.

قضا یعنی “تحقق یافتن و قطعیت یافتن یک امر"؛ وقتی چیزی واقع شد، بی‌حکمت نیست.

2️⃣ خیر برای مؤمن چگونه است؟

مؤمن کسی است که نگاهش به زندگی، نگاه توحیدی است؛ او می‌داند هیچ اتفاقی خارج از اراده و حکمت خدا نیست.

بنابراین، حتی حوادث تلخ (بیماری، شکست، از دست دادن عزیزان) می‌تواند به رشد ایمان، صبر، و پاداش اخروی او منجر شود.

در مقابل، حوادث شیرین (موفقیت، سلامت، روزی فراوان) هم موجب شکر و نزدیکی به خدا خواهد شد.

3️⃣ مطابقت با یافته‌های روانشناسی مثبت‌گرا

روان‌شناسی امروز می‌گوید افراد با ایمان و معناگرا، حتی در شرایط سخت هم احساس “امید و امنیت درونی” دارند.

آن‌ها سختی‌ها را فرصت رشد می‌بینند، نه پایان راه.

این همان چیزی است که حدیث امام باقر (ع) به زبان دینی می‌گوید: مؤمن در هر حال سود می‌برد.

4️⃣آثار عملی این نگرش

کاهش اضطراب و افسردگی: چون مؤمن می‌داند هر چیزی در نهایت به نفع اوست.

افزایش قدرت سازگاری: او در سختی‌ها صبر می‌کند و در نعمت‌ها شکر.

تربیت روحی: این نگاه انسان را به قله‌ی آرامش و رضایت می‌رساند.

✅نتیجه‌گیری

این حدیث یک قاعده‌ی کلی در الهیات و روان‌شناسی دین است:

برای مؤمن، جهان یک صحنه‌ی بی‌هدف و بی‌نظم نیست؛ هر رخداد (خوب یا بد) مسیری به سوی رشد، کمال و خیر نهایی اوست.
#زندگی_به_سبک_قرآن  

بسم الله الرحمن الرحیم

📋 پاداش ویژه ؛ واژه “ممنون"  هم به معنى “قطع ” و “نقصان” آمده است ، و هم “منت ” . خداوند می فرماید : برای کسانی که ایمان و عمل صالح داشته باشند، پاداشی بی منت است. البته می توان گفت پاداشی قطع نشدنی و یا پاداشی بدون کمی وکاستی. در واقع با تمامی معناهای واژه ممنون این آیه قابل استفاده است. زيـرا نـعـمـتـهـاى آخرت بر عكس نعمتهاى دنيا كه ناپايدار و هم نقصان پذير، و غالبا آميخته با عوارض نامطلوب ، و يا منت اين و آن است ، هيچگونه منت و نقصان و فناء و عـوارض ‍ نامطلوب در آن راه ندارد و جاودانى است . نقصان ناپذير است ، خالى از هرگونه ناملایمات و هرگونه منت است.

🔷 (سوره انشقاق / آیه ۲۵):

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ 

🔶 ترجمه:

مگر آنها كه ايمان آورده‏ اند و اعمال صالح انجام داده‏ اند كه براي آنها پاداشي است قطع نشدني.

📅 شنبه ۱۲ مهر ۱۴۰۴

#آخرت ، #پاداش ، #جاودان ، #منت

🌼