صاحل الامر

​📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی

💠 تکیه بر تاریخ بیشتر از استدلال در جذب جوانان مؤثر است

💠 توصیف نگاه عمیق تاریخیِ امیرالمؤمنین علی(ع) در نامۀ ۳۱

💠 چرا در فرهنگ دینی‌مان به تجربه نمی پردازیم؟

نامۀ ۳۱ نهج‌البلاغه اولین جزوۀ آموزشی دین بعد از قرآن است. در این نامه امیرالمؤمنین(ع)، برای اینکه اعتماد جوان را جلب کند تا او به حرف‌هایش گوش بدهد، نمی‌فرمایند از بس قرآن خواندم، از بس با حضرت رسول(ص) هم‌سخن بودم و تلمذ کردم، از بس فکر فیلسوفانه و عاقلانه داشتم؛ بلکه می‌فرماید از بس تاریخ خواندم به حرف‌های من گوش بده. این رویکرد واقعاً اطمینان‌برانگیز است. اگر با جوان‌هایمان این‌گونه برخورد کنیم، رویکردشان به دین تغییر می‌کند.

یک زمانی مارکسیست‌ها جوان‌های ما را از ایمان خارج می‌کردند؛ اگر نمی‌توانستند آنها را کمونیست کنند و کاملاً از دین خارج کنند، آنها را دچار التقاط می‌کردند و از آنها تروریست درست می‌کردند. مارکسیست‌ها استدلال محکمی نداشتند اما با تکیه بر تاریخ، جوان مؤمن مسلمان را مجاب و جذب می‌کردند؛ وقتی می‌گفتند «تاریخ نشان داده است … » افراد را خام می‌کردند و اندیشه‌ها را می‌ربودند.

در مورد اهمیت تاریخ از نگاه قرآن توجه داشته باشیم که از نظر تعداد صفحات، حدوداً یک‌سوم قرآن (۲۰۰ صفحه) و از نظر تعداد آیات، حدوداً دوسوم قرآن (۴۰۰۰ آیه) تاریخی است. بنابراین باید در مورد تاریخ خیلی تأمل کنیم.

🚩استاد #علیرضا_پناهیان در حسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۱۷

​💎  روی تربیت فرزندان وقت بگذاریم

♦️ آقایان و خواهران مواظب باشید فرزندان ما در خانه از ما درس میگیرند و الگو میگیرند…

اهمیت به نماز اول وقت…

قرآن خواندن… 

شبی در سال متلاطم بودن که  اون شب خمس شماست…

همه روی تربیت بچه‌ها اثر می‌گذارد..👌🏻

بینی و بین الله برای تربیت فرزندانمون وقت بزاریم همش مطالبه‌گر آموزش و پرورش و دانشگاه نباشیم..‼️👌🏻

#استاد_رفیعی

​امام خمینی رحمت الله علیه:

🔴 اگر هواهای نفسانی در کار باشد، این منجر به اختلاف می‏شود

 و لو اینکه هر مقدار هم یک نفری آدمی باشد که به ظواهر خیلی اعتقاد داشته باشد و خیلی هم دنبال ظواهر باشد لکن وقتی که در قلبش هوای نفسانی باشد قهراً آن هوای نفسانی او را دنبال می‏کند.

⭕️ این هوای نفسانی در همه هست، تعرضش نمی‏شود کرد، لکن بعضی ها مهار می‏کنند و بعضی ها مهار نمی‏کنند. 

اینکه می‏گویم در همه، یعنی همه مردم متعارف نه اولیای خدا….

🔻 اگر در قلب هم یک چیزی هست که الان نمی‏تواند یک آدمی جلویش را بگیرد ولی در عمل قدرت دارد به اینکه جلویش را بگیرد، جلویش را بگیرد.

​مناجات امام زمان

الا ای یوسف گمگشته ی کنعان زهرا

ز پشت پرده ی غیبت برون شو ، جان زهرا

ببین رخسار زردم ، پر از اندوه و دردم

ولی اللهِ اعظم ، بیا دورِت بگردم

بیا و ببین ، تو ای مهجبین ، که بر غفلت اسیرم

بده با وفا ، به راه خدا ، فقیرم من فقیرم

گل فاطمه گل فاطمه اباصالح یا مهدی

******

دمی یاد غریبی ات نبودم ، وای بر من

دگر بر دوری ات عادت نمودم ، وای بر من

الا ای قبله ی جان ، شدم بیمار عصیان

بده چشمی که باشد ، ز هجران تو گریان

منم سر به زیر ، به دنیا اسیر ، الا ای هل اتایی

شدم روسیاه ، ز فرط گناه ، بگو پس کی میایی

گل فاطمه گل فاطمه اباصالح یا مهدی

******

فدای ناله هایت هر سحر گاه و شبانگاه

به یاد کوچه و کرببلا داری به لب آه

گهی یاد شهیده ، که قدّش شد خمیده

و گاهی هم به یاد ، امام سر بریده

غم کوچه و ، غم کربلا ، دلت را کرده محزون

بود در بکا ، به سوز و نوا ، روان از دیده ات خون

گل فاطمه گل فاطمه اباصالح یا مهدی

نويسنده : سید محسن موسوی

​امام رضا از پیامبر- صلوات الله وسلامه علیهما- نقل می کنند که :«مَن إستذلَّ مؤمناً أو حقره لفقره و قله ذات یده شهرّه الله یوم القیامه ثم یفضیحه»؛ هر کس مؤمنی را خوار سازد یا به خاطر تهیدستی و ناتوانی اش کوچک شمارد، خداوند او را در قیامت به همگان معرفی می کند، آن گاه رسوایش می سازد.

هم چنین فرمودند:

«مَن آذی مؤمنا بغیر حق فکانما هدم مکّه و البیت المعور عشره مرات و کانما قتل الف ملک من المقرّبین»؛ آن گاه که بدون حق مؤمنی را برنجاند، مانند این است که خانه کعبه و بیت المعمور را ده بار ویران کرده باشد. (مستدرک الوسائل:کتاب حج، باب 135.)

و مثل این است که هزار ملک از ملائکه مقرب الهی را به قتل رسانده باشد. چنین کسی در واقع حرم حقیقی خدای را – که هزارن بار از خانه خشتی و گلی منسوب به او برتر و عزیزتر است- ویران کرده است. چنین کسی به آزار کسی پرداخته است که قبله همۀ عالم و مسجود آسمانیان است.

“ای کاش تلنگری باشد برای مومنان نزدیکمان که راحت دل می شکنند.”