صاحل الامر

​❇زندگی به سبک قرآن

💠پیام آیات صفحه ۱۹۶ ، سوره توبه

✋سلام رفیق!

 🖋این آیات، نه فقط مال دیروز؛ بلکه نیاز فردای ماست تا توی هیاهوی دنیا، راه خودمون رو گم نکنیم! 😌🧭

🔹️زندگی واقعی با مال و ظاهر نمی‌چرخه. مهم

 🔹️اینه تو دل‌مون چی داریم و آخراش چی توی

 🔹️دستمون می‌مونه.گاهی باید بشینیم و فکر

 🔹️کنیم: دنبال چی می‌دویم؟از رو حسادت و

🔹️ خودخواهی، خودمون یا دیگران رو اذیت

 🔹️نکنیم، دل‌مون رو پر از آرامش، قناعت و

 🔹️اعتماد کنیم.خدا همیشه بیشتر می‌بخشه به

 🔹️کسی که دلش با خداست و مهربون‌تره، نه

 🔹️اونی که فقط دنبال سهم خودش می‌گرده و

 🔹️راحت آزار می‌رسونه…آخرش فقط یه چیز

 🔹️اهمیت داره: عاقبت‌مون و حسی که گوشه

🔹️ دل‌مون می‌مونه…

✅پس #مهربونی کن،

 #قناعت داشته باش، و بدون #دلت_آروم

 باشه مهم‌تر از هر چیز دیگه‌ست! 🤲💚

💠فَلَا تُعْجِبْکَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا

 یُرِیدُ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَتَزْهَقَ

 أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ کَافِرُونَ💠(آیه ۵۵)

🔹️در المیزان، علامه طباطبایی توضیح می‌دهد

 🔹️که این آیه خطاب به پیامبر (ص) است و

 🔹️تأکید دارد که ثروت و فرزندان منافقان نه

 🔹️تنها مایه سعادت نیست، بلکه وسیله‌ای برای

 🔹️عذاب الهی در دنیا و آخرت است

🔹️عذاب دنیوی شامل زحمات جمع‌آوری مال،

 🔹️نگرانی نگهداری، حسرت جدایی در مرگ و

 🔹️حسابرسی در قیامت می‌شود. “تَزْهَقَ” به

 🔹️معنای خروج روح با سختی و حسرت است،

 🔹️که نشان‌دهنده مرگ سخت منافقان است. در

 ⚪تفسیر نمونه، مکارم شیرازی می‌گوید:

🔹️ نعمت‌های ظاهری برای کافران می‌تواند نقمت

🔹️ باشد، زیرا آنها را از یاد خدا غافل می‌کند و

 🔹️عذاب الهی را تشدید می‌نماید.

 ⚪تفسیر نور(قرائتی) بر این نکته تأکید دارد که عاقبت

 🔹️امور مهم است و ارجاع به نهج‌البلاغه(خطبه ۱۰۸) می‌دهد که 

🔹️ثروت بدون ایمان،عذاب است.

 🔹️اجماع مفسران: این آیه هشدار

 🔹️می‌دهد که ثروت بدون ایمان، ابزار عذاب الهی

━━ °•🍃🌸🍃•°━━

#قرآن  

 #تلاوت_قرآن

​#زیارت_روز_سه‌شنبه 🌱

متعلق به امام سجاد، امام باقر و امام صادق (صلوات الله علیهم اجمعین) ✨

🤍السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خُزَّانَ عِلْمِ اللّٰهِ، 

🕊️السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا تَرَاجِمَةَ وَحْىِ اللّٰهِ، 

🤍السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَئِمَّةَ الْهُدَىٰ،

🕊️ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَعْلامَ التُّقىٰ، 

🤍السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَوْلادَ رَسُولِ اللّٰهِ، 

🕊️أَنَا عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ،

🤍 مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ، 

🕊️مُعادٍ لِأَعْدائِكُمْ، 

🤍مُوَالٍ لِأَوْلِيَائِكُمْ،

🕊️ بِأَبِى أَنْتُمْ وَأُمِّى، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ . 

🤍اللّٰهُمَّ إِنِّى أَتَوالىٰ آخِرَهُمْ كَمَا تَوالَيْتُ أَوَّلَهُمْ، وَأَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ، 

🕊️وَأَكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّىٰ . 

🤍صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ يَا مَوالِىَّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ . 

🕊️السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْعَابِدِينَ وَسُلالَةَ الْوَصِيِّينَ، 

🤍السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَاقِرَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ، 

🕊️السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَادِقاً مُصَدَّقاً فِى الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، 

🤍يَا مَوالِىَّ هٰذَا يَوْمُكُمْ وَهُوَ يَوْمُ الثُّلَثَاءِ، 

🕊️وَأَنَا فِيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَمُسْتَجِيرٌ بِكُمْ، 

🤍فَأَضِيفُونِى وَأَجِيرُونِى بِمَنْزِلَةِ اللّٰهِ عِنْدَكُمْ وَآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

🍃📿

#همراه_باقرآن

آیه ۲۰۵ سوره اعراف

وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ

و پروردگارت را در دل خود بامدادان و شامگاهان از روی فروتنی و زاری و بیم و ترس به صدایی آرام وآهسته یاد کن و [نسبت به ذکر خدا] از بی خبران مباش.

ترجمه (مکارم شیرازی)

خدای خود را با تضرّع و پنهانی و بی‌آنکه آواز برکشی در صبح و شام یاد کن و از غافلان مباش.

معانی کلمات آیه

تضرعا: تضرع: تذلل و زارى. خيفة: حالتى است كه از خوف به انسان عارض مى‏شود و در جاى خوف به كار مى‏رود. غدو: غدوه و غداة: بامداد يا از اوّل فجر تا طلوع آفتاب .غدوّ ، جمع غدوه است يعنى : بامدادان. آصال: اصيل: ما بعد عصر تا مغرب . جمع آن ، آصال است . (وقت عصر)

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ «205»

و پروردگارت را از روى خوف وتضرّع، آهسته و آرام در دل خود و در هر صبح و شام ياد كن و از غافلان مباش.

نکته ها

در آيه‌ى قبل، آداب تلاوت قرآن بيان شد و در اين آيه، آداب ذكر و دعا بيان شده است و بايد با تضرّع و خشوع و بيم و اميد همراه باشد.

كلمه‌ى «آصال» جمع «اصيل»، به معناى نزديك غروب و شامگاهان و كلمه‌ى «غدو» جمع «غدوة»، به طلوع فجر تا طلوع خورشيد گفته مى‌شود.

بعضى گفته‌اند: مراد از «ذكر» در اين آيه، نمازهاى واجب پنجگانه است و از ابن‌عباس نقل شده كه بر اساس اين آيه، امام جماعت بايد در نماز صبح و شب قرائتش با صداى بلند باشد به مقدارى كه مأمومين بشنوند، نه زيادتر از آن.

«1». كافى، ج 2، ص 627.

جلد 3 - صفحه 258

پیام ها

1- پيامبران نيز بايد پيوسته به ياد خدا باشند، تا چه رسد به ديگران. «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ»

2- قرآن، علاوه بر ذكر زبانى، ذكر قلبى و درونى را هم مى‌ستايد. «فِي نَفْسِكَ»

3- ياد خدا وقتى غفلت‌زدايى مى‌كند كه بدون تظاهر و سر وصدا باشد، وگرنه خودش نوعى سرگرمى و غفلت مى‌شود. «تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ»

4- ربوبيّت خداوند دائمى است، پس سزاوار است كه ياد او هم پيوسته باشد.

وَ اذْكُرْ رَبَّكَ‌ … بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‌

5- آن ذكر و يادى بيمه كننده‌ى انسان است كه عاشقانه و سوزناك و پيوسته و در هر صبح و شام باشد. تَضَرُّعاً … بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‌

6- در آغاز هر روز و هنگام شروع به كار و تصميم‌گيرى و در پايان هر روز و هنگام جمع‌بندى و نتيجه‌گيرى بايد به ياد خدا بود. «بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ»

7- آنان كه هر صبح و شام، خدا را ياد نمى‌كنند، از غافلانند. وَ اذْكُرْ … وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ‌

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

​بسم الله الرحمن الرحیم

📋 عذاب، نتیجه فراگیری گناه در جامعه؛ خیلی تکان دهنده است. اما خداوند در چند جای قرآن به این حقیقت اشاره کرده است که در میان قوم لوط علیه السلام تنها یک خانه وجود داشت که اهل آن تسلیم خدا بودند و سمت گناه نرفتند و آن خانه لوط بوده است. البته خداوند پیش از نزول عذاب آن ها را هم از شهر خارج می فرماید. 

🔷 آیه (ذاریات / آیه 36):

فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ  

🔶 ترجمه:

و جز يك خانواده با ايمان در تمام آنها نيافتيم!

📅 دوشنبه ۲۱ مهر ۱۴۰۴

#سنت_الهی ، #عذاب ، #لوط

🌼

​#استاد_حسین انصاریان

👈 حکایت یعقوب لیث

💬 «گاهی یک ذره نمک، یک دنیا سرنوشت را عوض می‌کند»

یعقوب لیث صفار، جوانی از سیستان بود؛ راهزن شد، خزانه امیر را خالی کرد، اما وقتی زبانش به نمک خورد، همه کیسه‌ها را سر جایش گذاشت. گفت: «من نمک کسی را بخورم، به او خیانت نمی‌کنم.»

این است شرافت؛ حتی اگر در تاریک‌ترین شب زندگی‌ات باشی، باز می‌شود از جاده خیانت برگشت.

◽جمادی الاول ۱۴۰۰

◽زاهدان، مسجد جامع