صاحل الامر

​✅ راز سلام آخر نماز 

🔸 دلیل کسانی که می‌گویند سلام آخر [نماز] «السلام علیکم… » سلام آغاز است، این است که گویا در نماز «الصلاة معراج المؤمن» عروج او آغاز شده و در آخرین مرحلۀ عروج، به صفوف ملائک و انبیاء می‌رسد و چون کسی داخل جمع می‌شود، رسم این است ابتدا بر بزرگ جمع سلام می‌کند؛ پس اول به پیامبر خدا سلام می‌کنیم «السلام علیک ایها النبی» و بعد به بقیه. 

📚 برگرفته از کتاب #اسرار_الصلاة 

📖 ص ۴۷۱ 

 #میرزا_جوادآقا_ملکی_تبریزی

​#آتش_جهنم

🌹🍃حفاظٺ از

                     آتش جہنم🌹🍃

💠✨امام صادق عليه السّلام فرمودند:

میخواهی دعائى به تو بياموزم كه تو را از آتش جهنّم حفظ كند؟

 عرض كردم آرى، فرمودند:

پس از دميدن سپيده صبح 

صد بار بگو «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد»

خداوند روى تو را از حرارت آتش دوزخ در امان میدارد…✨💠

Ⓜ️ثواب الاعمال عقاب الاعمال صفحہ 345

​📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی

💠 اهمیت جامعه‌پردازی نسبت به خودسازی

💠 معنای «یا ایّها الذین آمنوا»

💠 فرق قرآن با سایر کتب

💠 اثر تلاوت و تدبر در فهم قرآن

قرآن کریم می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُم‏» (مائده، ۱۰۵) اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، به خودتان بپردازيد. هرگاه شما هدايت يافتيد، كسی كه گمراه شده است به شما زيانى نمى‌‏رساند.

بسیاری این آیه را فردی تفسیر می‌کنند و دلیل بر خودسازی می‌گیرند. وقتی از رسول‌خدا(ص) دربارۀ این آیه سؤال شد فرمود امر به ‌معروف و نهی ‌از منکر کنید؛ اما وقتی دیدی دنیا ترجیح یافته و از بخل و هوس پیروی می‌شود، به خودت بپرداز و عوام مردم را رها کن(مجمع البیان، ج۳، ص۳۹۲). بنابر این «علیکم انفسکم» برای وقتی است که از شما کاری برای جامعه برنمی‌آید. اگر کاری از شما برمی‌آید، اول به جامعه بپردازید. طبق این روایت خودسازی قبل از جامعه‌پردازی نیست؛ آن‌جایی است که انسان ناچار باشد.

🚩 ستاد #علیرضا_پناهیان درحسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۱۷

“رفـع عطش قیامت" 

🌸 خداوند به حضرت موسی وحی کرد:

ای موسی! دوست داری عطش قیامت، تو را در نیابد و در مواقف آن روز تشنه نباشی؟

🔅عرض کرد: بلی ای پروردگارجهانیان، خطاب رسید: امروز در دنیا بر حبیب من صلوات فرست.. تا فردا از تشنگی قیامت ایمن باشی.

📚آثار و برکات صلوات/ص۱۵۱

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

​💠 از امام صادق(علیه السلام) سؤال کردند: آیا شما همه‌ این خلق را در شمار مردم می‌بینید؟ امام(علیه السلام) فرمودند که این چند گروه را از مردم کنار بگذارید.

1. آن کس که مسواک نمی‌زند.

2. آنکه در جای تنگ چهار زانو می‌نشیند.

3. آنکه در کاری که به او ربطی ندارد، دخالت می‌کند.

4. آنکه در چیزی که دانشی نسبت به آن ندارد به جدل می‌پردازد.

5. آنکه بی‌هیچ بیماری خود را بیمار می‌نمایاند.

6. آنکه بی‌هیچ مصیبتی پریشان می‌شود.

7. آن کس که با اطرافیان خویش که در مسئله‌ای درست اتفاق نظر دارند، مخالفت می‌ورزد.

8. آنکه به نیاکان خویش می‌بالد در حالی که کردارهای نیک نیاکانشان در او نیست.

📚منبع: الحضال المحمودة و المذمومة (صفات پسندیده و نکوهیده)، ج 2، ص 606 – 607