صاحل الامر

​همراه با قرآن 

پیروزی حق بر باطل

آیه

قرآن کریم می فرماید: وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً.

ترجمه

بگو: حق آمد و باطل نابود گشت، حقّا که باطل همواره نابود شدنی است.[1]

تفسیر

و از آنجا که به دنبال «صدق» و «توکل» که در آیه قبل به آن اشاره شد، امید به پیروزی قطعی، خود عامل دیگری برای موفقیت است در این آیه به پیامبرش می گوید: «و بگو: حق فرا رسید و باطل مضمحل و نابود شد»(وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ). «اصولا طبیعت باطل (همین است که) مضمحل و نابود شدنی است»(إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً). باطل جولانی دارد ولی دوام و بقایی نخواهد داشت و سر انجام، پیروزی از آن حق و طرفداران و پیروان حق خواهد بود. آیه(جاءَ الْحَقُّ…) و قیام حضرت مهدی(عج): در بعضی از روایات جمله «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ» به قیام حضرت مهدی- عج- تفسیر شده است. امام باقر علیه السّلام فرمود: مفهوم این سخن الهی این است که: «هنگامی که امام قائم علیه السّلام قیام کند دولت باطل برچیده می شود». در روایت دیگری می خوانیم: مهدی به هنگام تولد بر بازویش این جمله نقش بسته بود «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً». مسلما مفهوم این احادیث انحصار معنی وسیع آیه به این مصداق نیست بلکه قیام مهدی- عج- از روشنترین مصداق های آن است که نتیجه اش پیروزی نهایی حق بر باطل در سراسر جهان می باشد. کوتاه سخن این که این قانون کلی الهی و ناموس تخلف ناپذیر آفرینش در هر عصر و زمانی مصداقی دارد، و قیام پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و پیروزیش بر لشکر شرک بت پرستی و هم چنین قیام حضرت مهدی- عج- بر ستمگران و جباران جهان از چهره های روشن و تابناک این قانون عمومی است. [2]

پیام ها

1- پیامبر باید با قاطعیت، پیروزی نهایی حقّ را به مردم اعلام کند. «قُلْ جاءَ الْحَقُّ»

2- باید حقّ را به میدان آورد تا باطل از بین برود. جاءَ…زَهَقَ

3- عاقبت، باطل رفتنی و نابود شدنی است و حقّ، باقی و پایدار. جاءَ… زَهَقَ(فعل ماضی نشانه قطعی بودن است.)

4- از جلوه ها و مانورهای باطل نباید هراسید که دوامی ندارد. «کانَ زَهُوقاً»[3]

پی نوشت ها

[1] اسراء /81

[2] مكارم شيرازى، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه ج 2ص 662

[3] قرائتی، محسن، تفسیر نور ج 5 ص 109

منبع : 

مكارم شيرازى، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه ج 2ص 662- قرائتی، محسن، تفسیر نور ج 5 ص 109 ,

​💠بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نمازجمعه تهران.۱۴۰۳/۷/۱۳
🔹️سیاست دشمنان تفرقه بیانداز و حکومت کن است مبنای آنها تفرقه افکنی است.
 🔸️امروز بیشتر صحبت من با برادران لبنانی و فلسطینی‌ست.
 🔹️ما باید کمربند دفاع و استقلال‌طلبی را در همۀ کشورهای اسلامی محکم ببندیم.
 🔸️طوفان الاقصی یک حرکت درست، منطقی و قانونی بین‌المللی بود.
 🔹️وعده صادق کمترین مجازات صهیونیست‌ها بود.
🔸️باید کمربند استقلال از ایران تا غزه و لبنان و همه کشورهای اسلامی را محکم ببندیم.
🔹️در آینده هم اگر لازم باشد مجدداً به سرزمین های اشغالی حمله می‌کنیم.
🔸️در آینده هم اگر لازم باشد مجدداً به سرزمین های اشغالی حمله می‌کنیم.

🔹️نه تعلل می‌کنیم و نه شتاب‌زده عمل می‌کنیم. 

🔸️ انشاءالله اسرائیل را از بین می‌بریم.

 🔹️هر ضربه به رژیم صهیونی خدمت به کل انسانیت است.

#جمعه_نصر

​💬غسل جمعه مستحب موکد است که دارای ثواب زیاد وفواید فراوانی می باشد

🔷حضرت صادق علیه السلام :

 غسل جمعه پاک کننده وکفارۀ گناهان است ميان دو جمعه.

🔷حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله :

هر کس #غسل جمعه کند گناهانش آمرزيده ميشود تماماً و به هر قدمی که بر می دارد از برای غسل جمعه،بيست حسنه برايش نوشته می شود

🔷حضرت صادق علیه السلام:

 وقت غسل #جمعه قبل از ظهر بهتر است وهر چه به زوال ظهر نزديکتر باشد افضل تر است 

🔷يا على در هر جمعه غسل كن اگر چه بايد كه قوت روز خود را بفروشى و آب بخرى و غسل كنى و گرسنه بمانى زيرا كه هيچ سنّتى بزرگ تر از اين نيست 

🔷و از حضرت‏ صادق ‏عليه السّلام منقول است كه هركه در روز جمعه غسل كند، اين دعا را بخواند

🔷اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ‏ اَللّهُمَ‏ صَل ِ‏عَلى ‏مُحَمَّدٍ وَ آلِ ‏مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنى‏ مِنَ التَّوَّابينَ واجْعَلْنى‏ مِنَ المُتَطَهِّرينَ

🍃📿

​💠 حالت‌های دست در نماز

🔹 مستحب است دست‌های نمازگزار در حال قیام، روی ران‌ها؛

🔹در حال رکوع، انگشتان باز و روی زانو‌ها؛ 

🔹 در حال سجود، انگشتان بسته و در مقابل گوش‌ها؛

🔹در حال نشستن، روی ران‌ها؛

🔹در حال قنوت، مقابل صورت و انگشتان به جزانگشت شست بسته باشد.

📚 پی‌نوشت:

العروةالوثقی، کتاب‌الصلوة، فصل فی‌القیام، الرکوع، السجود

🍃📿

متن زیارت امام زمان عج در روز جمعه

✴️روز جمعه روز حضرت صاحب الزّمان

 (عليه السلام) و بنام آن جناب است و همان روزي است كه در آن روز ظهور خواهد فرمود بگو در زيارت آن حضرت:

💥 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.💥

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄