صاحل الامر

#بصیرت_و_استقامت
♦️امام خامنه‌ای(حفظه الله):«اگر کسی بصیرت نداشته باشد، ولو ایمان جوشانی هم داشته باشد، فریب می خورد؛ و وقتی فریب خورد، این ایمان در خدمت آن هدف به کار نخواهد افتاد. لذا اميرالمؤمنين(ع)، درجنگ صفين فرمودند:«وٙ قٙد فُتِحٙ بابُ الحٙربِ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ أهلِ‌القِبلٙة وٙ لايٙحمِلُ هذا العٙلٙمٙ اِلّا أهلُ البصرِ والصّٙبرِ».
♦️چه زیبا! کلمهٔ «بصر» و کلمهٔ «صبر»، از حروف مشترکی ترکیب شده اند، اما دو معنای جدا از هم دارند. آن وقت، دو رکن فلاح، در حمل پرچم هدایتند که امیرالمؤمنین، آن روز فرمودند این پرچم را برنمی دارد ، مگر کسی که اين دو خصوصیت را داشته باشد: اولاً بصیرت داشته باشد ثانیاً استقامت داشته باشد.

​

?شرف الشمس چه قدر واقعیت دارد؟
۱۹ فروردین روزی است که به روز «شرف الشمس» معروف شده است. نوشتن دعا و حکاکی روی انگشترهای عقیق زردرنگ به نیت گشایش کارها و افزایش روزی، از جمله کارهای پرطرفدار این روز است.
?چرا ۱۹ فروردین؟ چرا شرف الشمس؟

نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه ای داشته است. روزی که خورشید ۱۹ درجه در برج حمل(فروردین) باشد. آن ها می گویند این روز خاص بنابه محاسبات نجومی، خورشید در ساعات خاصی از این روز، در بهترین موقعیت  کهکشانی خود در در سال قرار دارد.
ابوریحان بیرونی در کتاب التفهیم در باب « در احکام نجوم » فصل « بهره های ستارگان اندر بروج» زیر عنوان «شرف و هبوط ستارگان کدامند؟‌‌» مطالبی را در خصوص شرف سیارات نوشته است.
براساس جدول کتاب التفهیم شرف شمس هنگامی است که خورشید ۱۹ درجه در برج حمل باشد.
?شرف الشمس سنگ نیست
در باور عامیانه، «شرف الشمس» نگین انگشتری زردرنگ است که بعضی ها به نیت گشایش در کارها به دست می کنند. اما در واقع شرف الشمس سنگ نیست. بلکه دعایی منسوب به امام علی(ع) است که در روز نوزدهم فروردین با آدابی خاص می نویسند و نقشی رمزگونه را پشت انگشتر عقیق زردرنگ حک می کنند.
در روز شرف الشمس شکل شرف الشمس را از ساعت ۱۱ ظهر تا ساعت ۲۳ روی طلا ، عقیق زرد، پارچه زرد کشیده و یا حک نموده و یا با خط زرد روی کاعذ و یا پارچه می نویسند و دعای آورده شده را خوانده و نوشته و بعد هر حاجتی که از خدا دارند را زیر دعا می نویسند و درقرآن می گذارند.
اما نقش های رمز گونه ای كه شرف ‏الشمس ناميده مي‏شود در كتاب «جنة‏الوافيه» مشهور به «مصباح كفعمي» آمده است. كفعمي در حاشيه كتاب مي‏نویسد: 
«در بعضي از كتاب‏هاي علماي شيعه ديدم كه اين شكل از اميرالمؤمنين(ع) نقل شده است.كه وقتي عازم جهاد بود در بين راه كه استراحت مي كردند اين شكل ها را بر روي سنگي حك كرد و فرمود: اين رمز پيروزي ماست»
 البته #سند روایت چندان محکم نیست منتها شيخ بهايي هم همين شكل را در كتاب «سرّ المستتر» با اندكي تغيير آورده است. 
البته در كتاب‏هاي ياد شده اين شكل به «شرف‏ الشمس» ناميده نشده است و احتمالاً تشخيص اساتيد علم ختوم و اذكار اين بوده كه اين شكل در شرف شمس - كه نوزدهم فروردين ماه است - نوشته شود كه ساعت خوبي است و باعث تأثير بيشتر اين شكل خواهدبود.
در كتاب «هزار و يك نكته»، نكته ۲۷۷، تأليف آيت ‏اللّه‏ حسن‏ زاده آملي نيز مطالبي راجع به اين شكل آمده است.
? @shobhe_shenasi

?ناگفته نماند آیت الله العظمی مکارم شیرازی در پاسخ به استفتایی فرموده اند:
حرز مزبور اعتبار ندارد و در روایات معتبر نیامده است و محتوای آن هم محتوای قابل ملاحظه ای نیست و سزاوار است مومنین و مومنات برای حفظ خود از آیات و روایاتی که از معصومین علیهم السلام در کتب معتبر وارد شده است استفاده نمایند.
منبع: شفاف

​

? تکرار تاریخ
? سری به دل تاریخ بزنیم… زمانی، کسانی بودند که میخواستند امامشان را یاری کنند؛ پس با امامشان بیعت کردند.
? بیعت آن ها از صمیم قلب بود، بیعت آن ها به زبان آورده شد و نوشته شد؛ اما…
? به مرحله ی عمل که رسیدند، تهی بودنشان اثبات شد… نام آنها در تاریخ ثبت شد: “توابین”
? در مورد امام مهدی شرایط فرق میکند. 

? بیعتت را از مرحله قلبی و زبانی بالاتر ببر و با عمل کردن و پایبند بودن به عهدت، رضایت خداوند و فرستاده اش را جلب کن…
? ظهور در دستان من و توست… نکند تاریخ تکرار شود…

?برجلوه ی 

روی ماه مهدی صلوات?

?برجذبه ی 

هرنگاه مهدی صلوات ?

?مارانبود

چوهدیه یی درخور او ?

?بفرست به 

پیشگاه مهدی،صلوات?

?اللهم صل علی محمد 

      و آل محمد و عجل فرجهم?

​‍ ? آیا از نعمت نماز تشکر می کنیم؟!
✅ امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:
 حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید :
 شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ
 از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود: 
با این سجده می‏گوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم. 
 ?وسائل الشيعه، ج‏7، ص 6، ح1
┅┅✿❄️❀?♥️❀❄️✿┅┅