عمومی
بزرگترین کار برای یک مسلمان این است که شب و روز فکر کند ببیند که چه اشکالی در کارش است و رفع کند.
در زندگیاش، در عقایدش، در اعمالش، در افکارش، در تمام اینها چه اشکالی است، رفعش کند. اگر رفع نکند به امام زمان ارواحنافداه اقتداء نکرده است، بیخود منتظر نباشد.
امام عصر ارواحنافداه وقتی بیاید او یک طرف میایستد، آن یک طرف دیگر، با هم ارتباطی ندارند.
حضرت امیر علیهالسلام میفرمایند: شما نمیتوانید مثل من باشید، خودتان را شبیه به ما کنید…
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی
عمومی
#همراه_باقرآن
آیه 107 سوره بقره
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
آیا ندانسته ای که فرمانروایی و حکومت آسمان ها و زمین فقط در سیطره اوست و شما را جز خدا هیچ سرپرست و یاوری نیست؟
ترجمه (مکارم شیرازی)
آیا نمیدانی که پادشاهی آسمانها و زمین مختصّ خداوند است و شما را به جز خدا یار و یاوری نخواهد بود؟
معانی کلمات آیه
ولى: سرپرست، اصل كلمه به معنى نزديكى است، دوست، رئيس قوم، مولى، و سرپرست را ولى گويند كه هر يك به نوعى به انسان نزديك هستند.[۱]
تفسیر نور (محسن قرائتی)
«107» أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ
آيا ندانستى كه حكومت آسمانها و زمين از آن خداست؟ (و او حقّ دارد هرگونه تغيير و تبديلى را به مقتضاى حكمت و حاكميّت خود، در قوانين و احكام بوجود آورد.) و جز خدا براى شما هيچ ياور و سرپرستى نيست.
نکته ها
آنان كه دربارهى تغيير بعضى احكام و دستورات اعتراض و ايراد مىكنند، توجهّ به حاكميّت مطلق خداوند ندارند. حاكميّت خداوند دايمى وذاتى وعمومى است، ولى غير خدا، حاكميّت و حكومتشان محدود، موقّتى، قراردادى و غير ذاتى است. بنىاسرائيل از حاكميّت الهى چنين تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اعمال حاكميّت، دست بسته مىدانسته ومىگفتند:
«يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» «1»، در حالى كه دست خداوند در آفرينش و خلقت و همچنين در وضع و جعل قوانين و تغيير و تحول آنها باز است. «2» «بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ»
«1». مائده، 64.
«2». خداوند مىتواند هرگاه اراده كند، در آفرينش ايجاد تغيير كند؛ مثلًا آب را تلخ كند؛ «لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً» واقعه، 70. و يا درختان را خشك سازد؛ «لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً» واقعه، 65. و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه ديگرى را بيافريند؛ «إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ» ابراهيم، 19. چنانكه به گروهى از بنىاسرائيل فرمود: «كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ» بقره، 65. يعنى شما به شكل بوزينگان در آييد و آنان از شكل انسانى به صورت بوزينگان در آمدند. اين نوع تغيير و تحوّل را بنىاسرائيل در طول تاريخ زندگانى خويش بارها ديده است، خشك شدن دريا براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى عليه السلام، شكافته شدن سنگها و جارى شدن آب، چگونه است اين همه را با چشم خود ديدهاند، ولى اكنون با تغيير مختصرى در احكام و دستورات بهانهگيرى مىكنند؟
جلد 1 - صفحه 178
پیام ها
1- حقّ حاكميتِ هميشگى ومطلقِ آسمانها وزمين، مخصوص خداوند است.
«لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
2- تغيير قوانين، مخصوص خداوندى است كه حاكميّت آسمانها وزمين را دارد. لذا شائبهى هيچ هوس يا ترسى در اين تغييرها نيست. «ما نَنْسَخْ … لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ …»
3- راضى كردن كسانىكه بهانهگير و لجوج هستند، براى شما ارزش نباشد، چون غير از خداوند كسى شما را يارى و سرپرستى نخواهد كرد. «ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ …»
پانویس
تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی
منابع
تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
موسسه اهلالبیت ع
عمومی
#شفاےبیمار
آیت الله بهجت (ره) می فرمودند:این ڪارها را به این نیّت که اگر مردن بیمار، حتمی نیست، به وسیله این ها شفا یابد، انجام دهید:
⇇مقدار ڪمی از خاڪ پاڪ مدفن سیّدالشهدا علیه السّلام را در آب زمزم مخلوط ڪرده و هفتاد مرتبه سوره «حمد» بر آن بخوانید و در نوبت هاے متعدد، هر روز به بیمار بخورانید، تا زمانی ڪه شفا یابد.به فقیران «متعدد» صدقه بدهید، گرچه صدقه اے ڪه به هر ڪدام میدهید، ڪم باشد.
⇇روزے هفت بار سوره «حمد» را به نیّت شفاےاو بخوانید.هر ڪس نزد بیمار میرود، براے شفایش سوره «حمد» بخواند.بیمار را به مشاهد مشرَّف (مزار معصومان علیه السّلام و …) ببرید و اگر نمی تواند، همین طور نیّت و توجّه ڪند ڪه به آن مشاهد رفته و زیارت ڪند، و همین ڪه نیّت شفا یافتن به آن زیارتگاه برود، ڪافی است.حدیث ڪساء را (مکرَّراً) براے شفےی او بخوانید. (و هنگام خواندن در مجلسی ڪه این حدیث را میخوانید، عود روشن ڪنید.)
📚 عرفان و عبادت، ص۳۹۲
عمومی
🌿حضرت امام صادق علیهالسلام فرمودند
هیچ بندهای روز قیامت محشور نمیشود مگر آنکه چشمانش گریان باشد، غیر از کسانی که برای جدّم #حسین علیهالسلام گریستهاند،
که او در حالی محشور میشود که چشمش روشن است. بشارتى به سوی او میآید و آثار سرور در صورتش نمایان است.
📚 کامل الزیارات؛ ص۸۱
#حدیث #امام_صادق علیه السلام
عمومی
🔅 #امام_صادق عليهالسلام:
✍️ إنّ خَيْرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لأبنائهِمُ الأدبُ لا المالُ فإنّ المالَ يَذهبُ و الأدبَ يَبقى؛
💠 بهترين ميراثى كه پدران براى فرزندان مىگذارند ادب است، نه ثروت؛ زيرا ثروت مىرود و ادب مىماند.
📚 الكافی، ج۸، ص۱۵۰
#حدیث #امام_صادق علیه السلام
