صاحل الامر

🌸 نکات اخلاقی از سوره توبه (آیات ۱۲۳–۱۲۹)

🔹 آیه ۱۲۳

در برابر دشمنان حق، قاطع و استوار باش؛

در عین حال در میان مؤمنان، مهربان و دل‌سوز بمان.

🔹 آیه ۱۲۴

مؤمن واقعی با شنیدن آیات الهی، ایمانش افزون می‌شود؛

دل پذیرای حق، همیشه زنده است.

🔹 آیه ۱۲۵

دل بیمار، حق را نمی‌پذیرد؛

با پاکی نیت و صداقت قلبی، راه هدایت را باز نگه دار.

🔹 آیه ۱۲۶

آزمایش‌های زندگی برای یادآوری و توبه است؛

از هر خطا، درس بازگشت به خدا بگیر.

🔹 آیه ۱۲۷

از حق فرار نکن؛

با گوش و دلِ باز سخن حقیقت را بپذیر.

🔹 آیه ۱۲۸

پیامبر (ص) نماد رحمت و دلسوزی است؛

در برخورد با مردم، مهربان و بردبار باش.

🔹 آیه ۱۲۹

اگر دیگران روی برگردانند،

با توکل و اطمینان به خدا استوار بمان؛

زیرا «حَسبیَ الله» یعنی خدا برایم بس است.
━━ °•🍃🌸🍃•°━━

​آتش بس🏳❗️

تا تسلیم نشويد راضی نمی‌شود ⚠️

📝چیزی به نام‌آتش بس برای رژیم کودک کش و جنایت کار صهیونیستی وجود نداره . این روز ها شاهد بمباران این رژیم کودک کش در خاک لبنان هستیم.

خاک کشوری که با اون سر آتش بس به توافق رسیده بود ..

اما فقط به اینجا ختم نمیشه!

این روزها شاهد بمباران در غزه نیز هستیم.

غزه ای که به تازگی آتش بس شد و قرار بود دیگه جنگی در این‌مدت صورت نگیره و اسرائیل حمله نکنه ..

این اتفاقات همگی مارو به یاد این آیه قرآن میندازه،این هشداری که انگار خدا برای این روز ها و اتفاقات توی آیه ۱۲۰ سوره بقره گفته به ما 👇

💠وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ

📜یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی.

🖋این روز ها باید بیشتر با آیات قرآن انس بگیریم و سعی کنیم اون ها رو توی زندگیمون جاری کنیم.

قرآن خیلی حرف ها برای ما داره،حرف هایی که هیچوقت قدیمی نمیشن و همیشه تازه هستن🌱

فقط کافیه از صمیم قلبمون به آیات قرآن گوش بدیم و با قرآن ارتباط بگیریم💌

#زندگی_با_آیه_ها

​❇زیارت پیامبر اکرم صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله در روز شنبه….

🔸السَّلامُ عَلَیْکَ یَارَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَامُحَمَّدَبْنَ عَبْدِاللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّکَ وَ عَبَدْتَهُ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَجَزَاکَ اللَّهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِیّا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

ایام هفته تون متبّرک و منوّر به نور مهدی فاطمه(عج الله)

💐 قدم ها ونفس هایتان موثر در ظهور

 🍃📿

​•°﴾﷽﴿°•

💠 حدیث 

صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

دوست داری کاری کنی که به محبت ائمه نزدیک بشی؟🤔

یه اسباب بازی کوچیک بخر و دل یه بچه توی فامیل خودت رو شاد کن🛸

یه شاخه گل بخر برو پیش مامانت🌸

یه پیام بده و حال از یکی از دوستای قدیمیت بپرس📨

سخت نیست!

نزدیک شدن به ائمه راحت ترین کاره!

فقط کافیه به نیت شادی‌شون اون کارو انجام بدی🌱

#حدیث_طوبی 

#حدیث_گرافی

#محبت / #ائمه_اطهار /#اعمال

#صاحب_الزمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف

#غدیری_شویم

#امام_علی(ع)

~•~•~•~•~•~•~•~•

​همراه با قرآن 

آیه 40 سوره ابراهیم

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

پروردگارا! مرا بر پادارنده نماز قرار ده، و نیز از فرزندانم [برپادارندگان نماز قرار ده]. و پروردگارا! دعایم را بپذیر.

ترجمه (مکارم شیرازی)

پروردگارا، مرا و از ذرّیّه‌ام نیز کسانی را نمازگزار گردان، و بار الها دعای مرا بپذیر.

معانی کلمات آیه

«مُقِیمَ الصَّلاةِ»: نمازگزار. به جای آورنده نماز.

«دُعَآءِ»: اصل آن (دُعائی) است.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ «40»

پروردگارا! مرا برپا دارنده نماز قرار ده و از نسل و ذريّه‌ام نيز. پروردگارا! دعاى مرا (نماز و عبادتم را) بپذير.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ «41»

پروردگارا! مرا وپدر ومادرم را ومؤمنان را، روزى كه حساب بر پا مى‌شود ببخشاى!

نکته ها

در آياتى كه تاكنون درباره‌ى حضرت ابراهيم در اين سوره خوانده‌ايم، او از خداوند هفت درخواست دارد: امنيّت مكّه، دور ماندن از بت‌پرستى، توجّه قلوب و افكار مؤمنان نسبت به فرزندان و مكتب او، بهره‌مند شدن ذريّه‌ى او از ثمرات، توفيق اقامه‌ى نماز، قبول شدن‌

جلد 4 - صفحه 425

دعاها و آمرزش براى خود و والدين و همه‌ى مؤمنان.

«وَ هُوَ أَلَدُّ» تنها به پدر واقعى گفته مى‌شود، ولى «أب» به غير پدر از جمله به عمو و پدرزن نيز گفته مى‌شود. چون والدين ابراهيم مؤمن بودند، لذا در اين آيه حضرت ابراهيم به والدين خود دعا مى‌كند، ولى در آيات ديگر كه «أب» بكار رفته و مراد عموى ابراهيم است، به دليل مشرك بودن او، حضرت از او بيزارى مى‌جويد.

در آيه‌ى 133 بقره نيز خوانديم كه فرزندان يعقوب در پاسخ پدر كه پرسيده بود: «ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي» پس از من چه چيز را مى‌پرستيد؟ گفتند: «نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ» ما پروردگار تو و پروردگار پدرانت ابراهيم و اسماعيل را مى‌پرستيم. با آنكه اسماعيل عموى يعقوب است، ولى به عمو «أب» گفته شده است.

پیام ها

1- تكرار «رب» در آغاز دعاهاى حضرت ابراهيم، نشانه تأثير آن دراستجابت دعا و يا يكى از آداب آن است. «رَبِّ اجْعَلْنِي»

2- براى اقامه‌ى نماز خود و فرزندانتان، از خداوند استمداد كنيد. «رَبِّ اجْعَلْنِي»

3- نماز، محور دعاهاى حضرت ابراهيم است. «رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ»، «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ»

4- با آنكه رسالت انبيا اقامه‌ى دين است اما دعا براى اقامه‌ى نماز به جاى آن، نشانه آن است كه نماز چهره و سيماى تمام‌نماى دين است. «مُقِيمَ الصَّلاةِ»

5- اقامه‌ى نماز، عِدل و همتاى رهبرى است. حضرت ابراهيم در دو مورد عبارت‌ «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» را بكار برد: يكى درباره‌ى نماز نسل خود «مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» و يكى در مورد رهبرى نسل خود هنگامى كه خداوند به ابراهيم فرمود: «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» «1» من تو را امام مردم قرار دادم ابراهيم گفت: پروردگارا ذريّه مرا نيز به اين مقام برسان.

«1». بقره، 124.

جلد 4 - صفحه 426

6- در دعا هم به خود توجّه كنيد، «وَ اجْنُبْنِي‌- وَ اجْعَلْنِي‌- و اغْفِرْ لِي» و هم به ديگران. «وَ بَنِيَ‌- وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي‌- وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ»

7- انسان، هم بايد به فكر نسل قبل باشد، «وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» و هم به فكر نسل بعد. «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي»

8- در دعا، به فكر قيامت خود، فرزندان و جامعه باشيد. «يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم

موسسه اهل‌البیت (ع)