صاحل الامر

​🤏بَه بَه عجب آخرالزمانی…

💠 در آخرالزمان، ثروتمند شدن، به وسیله غصب و تجاوز است. حضرت محمد(صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می‌گویند. امام صادق(علیه‌السلام)

💠 در آخرالزمان، شب‌ها دیر می‌خوابند و نماز صبح قضا می‌شود. حضرت محمد(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله)

💠 در آخرالزمان، مردم از علما می‌گریزند. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، مؤمن بی ارزش  و گناه کار عزیز می‌شود. امام حسن عسگری(علیه‌السلام)

💠 در آخرالزمان، زنان، بد حجاب و عریان می شوند. حضرت علی(علیه‌السلام)

💠 در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از محل گناه گریخت. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن خدا می نهند. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، سلامت دین در سڪوت بیشتر است. امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)

💠 در آخرالزمان، به علت گناه باران در وقتش نازل نمی‌شود. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، رشوه را به اسم هدیه حلال می‌ڪنند. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، گرد و غبار ربا همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه صحابه پیامبر را دارد. حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠در آخرالزمان، از فتنه ها به قم پناه ببرید. امام صادق(علیه‌السلام)

💠 در آخرالزمان، بعضی از مردم گرگ صفت می شوند. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن دینشان را نمی‌خورند. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

💠 در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال حلال و دوست باوفا یافت نمی‌شود. امام هادی(علیه‌السلام)

💠 در آخرالزمان، حفظ زبان بهترین ڪار است. امام باقر(علیه‌‌السلام)

💠 در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه آب می شود. حضرت علی(علیه‌السلام)

💠 در آخرالزمان، در اوج فتنه‌ها به قرآن پناه ببرید. حضرت محمد(ص)

💠در آخرالزمان، ارزش دین در نظر مردم پایین می آید و دنیا باارزش می شود. حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

📚منبع: ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان…

​#آموزنده

🌼رضایت مادر موجب دیدار حضرت #امام_زمان علیه السلام شد 

✍جناب شیخ محمد علی ترمذی در ابتدای جوانی با دو نفر از  دوستان اهل علمشان قرار میگذارند که برای تحصیل علم به شهر دیگری روند، 

شیخ برای گرفتن اجازه نزد مادر میرود اما ایشان رضایت نمیدهند.شیخ از رفتن منصرف میشود ولی حسرت آموختن علم در قلبش باقی است تا اینکه روزی در قبرستان نشسته بود و به دوستانش فکر میکرد … ناگاه پیرمردی نورانی نزدش می آید و میپرسد چرا ناراحتی؟ شیخ شرح حال خود را میگوید. پیرمرد میگوید: میخواهی من هر روز به تو درس دهم؟

 شیخ استقبال میکند و دو سال از محضر ایشان استفاده میکند و متوجه میشود که این پیرمرد جناب خضر میباشد. روزی جناب خضر علیه السلام به شیخ میگوید: حالا که‌ رضایت مادر را بر میل خود ترجیح دادی تو را به جایی میبرم که برایت موجب سعادت است …با هم حرکت میکنند و بعد از چند لحظه به مکانی سرسبز میرسند که تختی در کنار چشمه ای واقع بود و حضرت صاحب الامر علیه السلام بر آن نشسته بودند …

از شیخ محمد علی پرسیدند: چطور این مقام را بدست آوردی که حضرت خضرعلیه السلام تو را درس داده و به زیارت آقا ولیعصر ارواحنافداه مشرف شدی؟ شیخ گفت: آنچه پیدا کردم در اثر دعای مادر و رضایت او بود. 

📚 شیفتگان حضرت مهدی علیه السلام

یکی از راههای نزدیک شدن به وجود مقدس حضرت امام زمان علیه السلام عمل کردن به این دستور الهی است یعنی: احسان به والدین.

#التجای_همگانی 

#اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌱

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

​بزرگترین کار برای یک مسلمان این است که شب و روز فکر کند ببیند که چه اشکالی در کارش است و رفع کند. 

در زندگی‌اش، در عقایدش، در اعمالش، در افکارش، در تمام این‌ها چه اشکالی است، رفعش کند. اگر رفع نکند به امام زمان ارواحنافداه اقتداء نکرده است، بی‌خود منتظر نباشد. 

امام عصر ارواحنافداه وقتی بیاید او یک طرف می‌ایستد، آن یک طرف دیگر، با هم ارتباطی ندارند.

 حضرت امیر علیه‌السلام می‌فرمایند: شما نمی‌توانید مثل من باشید، خودتان را شبیه به ما کنید…

حضرت آیت الله سید حسن ابطحی

​#همراه_باقرآن 

آیه 107 سوره بقره

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

آیا ندانسته ای که فرمانروایی و حکومت آسمان ها و زمین فقط در سیطره اوست و شما را جز خدا هیچ سرپرست و یاوری نیست؟

ترجمه (مکارم شیرازی)

آیا نمی‌دانی که پادشاهی آسمانها و زمین مختصّ خداوند است و شما را به جز خدا یار و یاوری نخواهد بود؟

معانی کلمات آیه

ولى: سرپرست، اصل كلمه به معنى نزديكى است، دوست، رئيس قوم، مولى، و سرپرست را ولى گويند كه هر يك به نوعى به انسان نزديك هستند.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

«107» أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ

آيا ندانستى كه حكومت آسمان‌ها و زمين از آن خداست؟ (و او حقّ دارد هرگونه تغيير و تبديلى را به مقتضاى حكمت و حاكميّت خود، در قوانين و احكام بوجود آورد.) و جز خدا براى شما هيچ ياور و سرپرستى نيست.

نکته ها

آنان كه درباره‌ى تغيير بعضى احكام و دستورات اعتراض و ايراد مى‌كنند، توجهّ به حاكميّت مطلق خداوند ندارند. حاكميّت خداوند دايمى وذاتى وعمومى است، ولى غير خدا، حاكميّت و حكومتشان محدود، موقّتى، قراردادى و غير ذاتى است. بنى‌اسرائيل از حاكميّت الهى چنين تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اعمال حاكميّت، دست بسته مى‌دانسته ومى‌گفتند:

«يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» «1»، در حالى كه دست خداوند در آفرينش و خلقت و همچنين در وضع و جعل قوانين و تغيير و تحول آنها باز است. «2» «بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ»

«1». مائده، 64.

«2». خداوند مى‌تواند هرگاه اراده كند، در آفرينش ايجاد تغيير كند؛ مثلًا آب را تلخ كند؛ «لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً» واقعه، 70. و يا درختان را خشك سازد؛ «لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً» واقعه، 65. و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه ديگرى را بيافريند؛ «إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ» ابراهيم، 19. چنانكه به گروهى از بنى‌اسرائيل فرمود: «كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ» بقره، 65. يعنى شما به شكل بوزينگان در آييد و آنان از شكل انسانى به صورت بوزينگان در آمدند. اين نوع تغيير و تحوّل را بنى‌اسرائيل در طول تاريخ زندگانى خويش بارها ديده است، خشك شدن دريا براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى عليه السلام، شكافته شدن سنگ‌ها و جارى شدن آب، چگونه است اين همه را با چشم خود ديده‌اند، ولى اكنون با تغيير مختصرى در احكام و دستورات بهانه‌گيرى مى‌كنند؟

جلد 1 - صفحه 178

پیام ها

1- حقّ حاكميتِ هميشگى ومطلقِ آسمان‌ها وزمين، مخصوص خداوند است.

«لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»

2- تغيير قوانين، مخصوص خداوندى است كه حاكميّت آسمان‌ها وزمين را دارد. لذا شائبه‌ى هيچ هوس يا ترسى در اين تغييرها نيست. «ما نَنْسَخْ … لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ …»

3- راضى كردن كسانى‌كه بهانه‌گير و لجوج هستند، براى شما ارزش نباشد، چون غير از خداوند كسى شما را يارى و سرپرستى نخواهد كرد. «ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ …»

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت ع

​#شفاےبیمار

آیت الله بهجت (ره) می فرمودند:این ڪارها را به این نیّت که اگر مردن بیمار، حتمی نیست، به وسیله این ها شفا یابد، انجام دهید:

⇇مقدار ڪمی از خاڪ پاڪ مدفن سیّدالشهدا علیه السّلام را در آب زمزم مخلوط ڪرده و هفتاد مرتبه سوره «حمد» بر آن بخوانید و در نوبت هاے متعدد، هر روز به بیمار بخورانید، تا زمانی ڪه شفا یابد.به فقیران «متعدد» صدقه بدهید، گرچه صدقه اے ڪه به هر ڪدام میدهید، ڪم باشد.

⇇روزے هفت بار سوره «حمد» را به نیّت شفاےاو بخوانید.هر ڪس نزد بیمار میرود، براے شفایش سوره «حمد» بخواند.بیمار را به مشاهد مشرَّف (مزار معصومان علیه السّلام و …) ببرید و اگر نمی تواند، همین طور نیّت و توجّه ڪند ڪه به آن مشاهد رفته و زیارت ڪند، و همین ڪه نیّت شفا یافتن به آن زیارتگاه برود، ڪافی است.حدیث ڪساء را (مکرَّراً) براے شفےی او بخوانید. (و هنگام خواندن در مجلسی ڪه این حدیث را میخوانید، عود روشن ڪنید.)

📚 عرفان و عبادت، ص۳۹۲