صاحل الامر

​#همراه_باقرآن 

آیه 112 سوره بقره

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

آری، کسانی که همه وجود خود را تسلیم خدا کنند در حالی که نیکوکارند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.

ترجمه (مکارم شیرازی)

آری، هر که تسلیم حکم خدا گردید و نیکوکار گشت مسلّم اجرش نزد خدا خواهد بود و آنان را هیچ خوف و اندیشه و هیچ اندوهی نخواهد بود.

معانی کلمات آیه

وجه: چهره. صورت. روى.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

«112» بَلى‌ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌

آرى، كسى كه با اخلاص به خدا روى آورد و نيكوكار باشد، پس پاداش او نزد پروردگار اوست، نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين خواهند شد.

نکته ها

آيه علّت ورود به بهشت را، تسليم فرمان خدا و نيكوكار بودن مى‌داند. يعنى بهشت به ادّعا و شعار به كسى داده نمى‌شود، بلكه ايمان و عمل‌صالح لازم است.

پیام ها

1- براى ورود به بهشت، به جاى خيال و آرزو، هم تسليم خدا بودن و ايمان درونى لازم است و هم عمل صالح بيرونى. «أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ»*

2- نيكوكارى بايد سيره‌ى انسان باشد، نه به صورت موسمى وفصلى. «هُوَ مُحْسِنٌ»

3- پاداش دادن، از شئون ربوبيّت است. «أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ»

4- هر كس خالصانه روى به خدا آورد، هم بهره كامل دارد؛ «فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» و هم از هر نوع دلهره بيمه خواهد بود. «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ»

تفسير نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 183

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​✅ کیمیای اخلاق 

 این همه اوصافی که وجود مبارک پیغمبر داشت را ببینید؛

علم اولین و آخرین را خدای سبحان به او داد.

خیلی از چیزهاست که انسان اصلاً جرأت نمی‌کند درباره پیغمبر حرف بزند، می‌گویند خدای ناکرده غلوّ است!

 شما ببینید به این همه فرشته‌ها می‌گوید در مقام #انسان_کامل خضوع کنید، سجده کنید:

﴿فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُون﴾

 این همه فرشته‌ها!

وجود مبارک پیغمبر به جبرئیل فرمود: «خیر من به تو هم رسید.»

عرض کرد: «بله!»

 این پیغمبر کیست؟!

حالا آن همه علومی را که ذات اقدس الهی به آن حضرت داد، به خُلق او توجه کرد و فرمود:

﴿إِنَّكَ لَعَلی‏ خُلُقٍ عَظیمٍ﴾

 «كونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم» باشید!

جامعه را #اخلاق اداره می‌کند! 

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 

📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 29

 تاریخ: 1394/09/25

​❌ غـیـبـت نکنید،بعضی از شما بعضی دیگر را..

 ( سوره حجرات_ آیه ۱۲ )

🍃موضوع_جلسه= بردن آبروے مؤمن 

🍃رئیس_جلسه= شـیـطـان

🍃دبیر_جلسه= نفس اماره

🍃منشی_جلسه= هواے نفس 

🍃زمان_جلسه= وقت بیکاری 

🍃مکان_جلسه= هر جا خـــدافراموش شود

🍃پذیرایی_جلسه= گوشت مردار برادران دینی

     🌹 امـامـ سـجـاد ( علیه السلام )    

در شگفتم از کسے که از خوردن غذایی که برایش ضرر دارد پرهیز مےکند …

اما از گناه که به او زیان مےرساند پرهیز نمےکند 

📚میزان الحکمه جلد ۴ 

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

​🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹

✅ أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام: 

🔸من مَاتَ مِنكُم عَلى فِرَاشِهِ وَ هُو عَلى مَعرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أَهلِ بَيتِهِ،

🔹کسی از شما که با معرفت حق خدا و حق رسول خدا (صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بيتش (علیهم‌السلام) در رختخوابش چشم از اين دنيا بپوشد،

🔸ماتَ شَهِيداً وَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ…

🔹از اين دنيا شهيد رفته و پاداش او بر خدا است…

📚نهج‌البلاغه، خطبه ١٩٠، (ترجمه مرحوم علامه محمدتقی جعفری)

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

​🔴 مارقین ولایت

 مارقین؛ خروج از ولایت، خروج از دین

 از بیانات آیت‌الله العظمی جوادی آملی

 امّ سلمه فرمود: رسول خدا (ص) به من گفت:

«یا أُمّ سَلَمه! علی (ع) امام متقین و پیشوای اهل ایمان است؛

او با ناکثین، قاسطین و مارقین می‌جنگد.»

 پرسیدم: ناکثین چه کسانی‌اند؟

فرمود: کسانی‌که در مدینه با علی بیعت کرده و در بصره آن را شکستند (جنگ جمل).

قاسطین؟

معاویه و اهل شام (جنگ صفین).

 مارقین؟

اهل نهروان؛ خوارجی کوته‌فکر که نماز و قرآن‌خوانی‌شان از گلویشان فراتر نمی‌رفت.

پیامبر (ص):

«به‌زودی گروهی در امت من پدید می‌شوند که زیبا سخن می‌گویند و بد عمل می‌کنند… قرآن می‌خوانند، ولی از دین خارج می‌شوند، همچون تیر از کمان.»

مارقین فقط خوارج نیستند؛

هرکس که از ولایت اهل‌بیت (ع) خارج شود، در شمار آن‌هاست.

#دهه_ولایت_و_امامت 

 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی|

📚 ادب فنای مقربان، ج10، ص390.