صاحل الامر

​🌹نام:  سید احمد

🌹نام خانوادگی: پلارک

🌹ولادت:  ۷ اردیبهشت سال۱۳۴۴

🌹محل تولد: تهران و اصالتاً تبریزی 

🌹شهادت:  ۱۳۶۶/۱/۲۲

🌹طول عمر: ۲۳  سال

🌹محل شهادت: شلمچه-کربلای ۸

🌹مزار: گلزار شهدای بهشت زهرا تهران

🌹شاخه نظامی: فرمانده آر پی‌چی‌زن‌

🌹جنگ‌ها و عملیات‌ها: کربلای۵

عمار در لشکر ۲۷ حضرت رسول اکرم (ص) و کربلای۸

۲۲ فروردین، سالرزو شهادت شهید احمد پلارک گرامی‌باد. شادی روح بلندش صلوات🌿

​🎤  روایت‌هایی کمتر شنیده شده از زندگی شهید صدر

👈 خاطراتی از شهید صدر به نقل از آیت‌الله سیدکاظم حائری

🔹 شهید صدر برای من تعریف کرد که وقتی کتاب فلسفتنا را نوشت، آن را به «جماعة‌العلما»ی نجف اشرف داد تا آن را به اسم جماعةالعلما چاپ کنند، نه به اسم سید محمدباقر صدر. آنچه باعث شد شهید صدر کتاب را به‌نام خود به چاپ برساند، این بود که جماعة‌العلما پس از بررسی کتاب می‌خواستند اصلاحاتی در آن انجام دهند که به نظر شهید صدر درست نبود. به همین دلیل آن اصلاحات را نپذیرفت و ناچار شد کتاب را با اسم خود چاپ کند.

🔹 استاد پس از نقل این ماجرا می‌گفت: «وقتی این کتاب را چاپ کردم، نمی‌دانستم چنین گسترشی در کشورهای مختلف پیدا می‌کند و این شهرت چشمگیر را برای نویسنده‌اش در جهان ایجاد خواهد کرد. اکنون گاهی با خود می‌اندیشم که اگر آن زمان می‌دانستم این کتاب چنین سرنوشتی پیدا خواهد کرد و چنین شهرتی برای نویسنده‌اش می‌آفریند، آیا باز هم حاضر بودم کتاب را به‌نام جماعة‌العلما منتشر کنم! گاهی از ترس اینکه شاید اگر آن زمان چنین چیزی را می‌دانستم، حاضر نمی‌شدم این کتاب به اسم دیگران منتشر شود، بغض می‌کنم و می‌خواهم گریه کنم».

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼

📋بی اعتنایی به حقیقتی بزرگ؛ آیه می فرماید هنگامی که به کافران گفته می شد : “وعده الهی حق است و قیامت رخ خواهد داد، می گفتند ما نمی دانیم قیامت چیست و در این مورد یقین نداریم…” در حالى كه مفهوم قيامت براى آنها پيچيده نبود، و اگر شكى داشتند تنها نسبت به وجود آن بود. پس می توان گفت که آن ها با هدف بی اعتنایی و  تحقیر، این سخنان را می گفتند. البته اين احتمال نيز وجود دارد كه هدفشان از ضد و نقيض گوئي ها مسخره کردن و استهزا بوده است . ضمن اینکه شک و تردید آن ها نیز  به خاطر عدم وضوح حق نبود، بلکه ناشی از لجاجت و عناد و نپذیرفتن حق توسط آن ها بود. آن ها نمی خواستند حقیقت را بپذیرند. ⬅️ تکمله : امروز هم  در خصوص مسئله ظهور موضع گیری های مشابه وجود دارد. برخی به آن بی اعتنایی می کنند و برخی تردید دارند و گروهی هم به استهزاء می گیرند. اما وعده خدا حق است و هر چقدر از نظر عقل انسان ، دور از ذهن باشد، در نهایت محقق خواهد گردید. انشاالله که زود باشد…

🔷 آیه (جاثیه / آیه 32):

وَ إِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَ مَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ  

🔶 ترجمه:

و هنگامى كه گفته مى ‏شد: «وعده خداوند حق است، و در قیامت هیچ شكى نیست‏» ، شما مى‏گفتید: «ما نمى ‏دانیم قیامت چیست؟ ما تنها گمانى در این باره داریم، و به هیچ‏وجه یقین نداریم!»

📅 جمعه  ۲۲ فروردین ۱۴۰۴

#قیامت ، #آخرت ، #لجاج ، #مهدویت 

🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹

🌼

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 جمعهه، ۲۲ فروردین
👤 شهید حسن صياديان ‌آرانى :

🖋 وحدت خودتان را حفظ كنيد

زيرا وحدت شما ضامن پيروزیِ

اسلام و انقلاب است .

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 3 سوره احزاب

وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا

و بر خدا توکل کن؛ و کافی است که خدا نگهبان و کارساز [همه امور بندگان] باشد.

ترجمه (مکارم شیرازی)

و در کارها بر خدا توکّل کن، و تنها خدا برای مدد و نگهبانی کفایت است.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا «3»

و بر خداوند توكّل كن، و همين بس كه خداوند وكيل و نگهبان (تو) است.

ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَ ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ «4»

خداوند براى هيچ مردى در درونش دو دل قرار نداده است؛ و هرگز همسرانى را كه مورد «ظِهار» قرار مى‌دهيد مادران شما قرار نداده؛ (و نيز) فرزند خوانده‌هاى شما را پسر (واقعى) شما قرار نداده است. اين (قرار دادن همسر به منزله‌ى مادر و فرزند خوانده به منزله‌ى فرزند) سخنى است كه شما به زبان مى‌گوييد، و خداوند حقّ مى‌گويد و اوست كه به راه (راست) هدايت مى‌كند.

نکته ها

«ادعياء» جمع «دعى»، به معناى ادّعا و نسبت فرزند و يا چيزى ديگر به ديگران است.

«ظهار» يعنى آنكه مردى به همسرش بگويد: تو همچون مادرم بر من حرام هستى. اين كار كه در زمان جاهليّت به عنوان نوعى طلاق رسم بوده، حرام است و كفّاره دارد. براى توضيح بيشتر به كتاب‌هاى فقهى مراجعه كنيد.

قرآن، احساسات و عواطف و گرايش‌هاى درونى را به قلب انسان نسبت مى‌دهد.

پیام ها

1- پيروى نكردن از كافران و منافقان و پيروى از وحى، مشكلاتى دارد كه راه مبارزه با آن توكّل به خداست. «لا تُطِعِ‌- وَ اتَّبِعْ‌- وَ تَوَكَّلْ»

2- سعى كنيم دليل دستورها را بيان كنيم. «تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ‌- كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا» (كسى كه خدا دارد چه ندارد؟)

جلد 7 - صفحه 329

3- گرايش‌هاى قلبى و فطرى انسان، يك چيز بيشتر نيست و هر چه انسان بر خلاف آن بگويد يا عمل كند، نفاق شخصى اوست نه اراده‌ى الهى. و «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ»

4- در يك دل، دو دوستى متضادّ جمع نمى‌شود. «مِنْ قَلْبَيْنِ» (دوستى و پيروى از وحى، با ولايت و پيروى از كافران و منافقان سازگار نيست.)

5- رابطه‌ى پدر و مادر با فرزند، يك رابطه‌ى حقيقى و طبيعى است نه تشريفاتى و قراردادى. (نه همسر، مثل مادر مى‌شود، «ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ» و نه فرزند خوانده، فرزند مى‌شود. «ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ»

6- يكى از وظايف انبيا، زدودن خرافات از جامعه است. ما جَعَلَ‌ … ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ‌

7- معيار حقّ و باطل، وحى الهى است، نه رسم و رسوم و آداب و عادات اجتماعى. «ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)