صاحل الامر

​💠 چه ذکری از همه اذکار مؤثرتر است؟

🔻حضرت آیت الله جوادی آملی:

شما کم و بیش می‌شنوید که برخی به دنبال ذکرند و می‌گویند چه ذکری بگوییم که ما را به خدا نزدیک بکند.

برخی از بزرگان اهل معرفت (از قدمای آنها) رساله مختصری نوشتند گفتند ما خیلی جاها را گشتیم، علمای زیادی را دیدیم حرفها زیادی را خواندیم و گفتیم و شنیدیم.

هیچ ذکری بعد از ذکر خدای سبحان به اندازه یاد مرگ و ذکر مرگ اثر ندارد. به دنبال چه چیزی می‌گردی؟! کافی است انسان به یاد مرگ باشد، این هادم اللذّات است. بخواهیم به او نزدیک بشویم باید به یاد مرگ باشیم. این بزرگوار در رساله‌اش می‌گوید من هیچ ذکری را بعد از ذکر ذات اقدس الهی به اندازه ذکر الموت مؤثر ندیدم. آن‌گاه تقوا را هم به دنبال خواهد داشت؛ اگر کسی به یاد مرگ باشد خب بالأخره کار آسانی که نیست؛ با دست خالی و روی سیاه رفتن بسیار سخت است. قهراً به فکر تقواست.

خطبه های نماز جمعه ۱۳۸۰/٣/٢۵

​📚 کتاب «گنجینه‌ی بی‌پایان»

🌼بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در مورد نهج‌البلاغه

📝 حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای از دوران جوانی با کتاب شریف نهج‌البلاغه انس داشته و از گذشته به شرح خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های آن در محافل مختلف خصوصاً در حضور جوانان طلبه و دانشجو پرداخته‌اند.

ایشان همواره بر اهمّیّت انس با این کتاب شریف و تعمیق و گسترش معارف آن در جامعه تأکید نموده‌اند؛ تا آنجا که در خلال یکی از جلسات شرح نهج‌البلاغه این گوهر ارزنده را به عنوان آیین‌نامه‌ی انقلاب اسلامی معرّفی نموده‌اند.

کتاب «گنجینه‌ی بی‌پایان» دربرگیرنده‌ی ۶ گفتار از بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای میباشد، که به طور مشخّص به مسئله‌ی شناخت و بررسی جایگاه، اهمّیّت و ویژگی‌های نهج‌البلاغه پرداخته است.

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼

📋 اهمیت اطعام مستمندان؛ در این آیات خداوند از دو عامل برای جهنمی شدن یاد می کند، یکی عدم ایمان به خداوند و دیگری عدم تشویق مردم به اطعام مستمندان. یکی نماد رابطه فرد با خالق است و دیگری با مخلوق. آوردن (اطعام مـسكين ) کنار (ايمان ) اشاره به اهميت فوق العـاده ايـن عـمـل بزرگ انسانى اسـت، زيرا به گفته بعضى بدتريـن عقائد (كـفـر) اسـت ، و بـدتـريـن رذائل اخلاقى (بخل ). آیه نمى گويد: (اطعام نمى كرد) مى گويد: ديگران را وادار به اطعام نمى نـمـود، اشـاره بـه ايـنـكـه اولا تـنـهـا اطعام كـردن يـك فـرد، مـشكل مـسـتمندان را حل نمى كند، بايد ديگران را نيز دعوت به اين كار خير كرد تا فرهنگ شود. ثانيا ممكن است انسان شخصا توانائى بر اطعام نداشته باشد، اما توانائى ترغيب ديگران را همه دارند. ثالثا افـراد بخيل چنانند كه نه تنها بـذل و بـخششى ندارند بلكه علاقه به بذل و بخشش ديگران نيز ندارند. پس همین ترغیب، نشانه بخیل نبودن فرد است.

🔷 آیه (حاقه / آیه 34):

و َلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ 

🔶 ترجمه:

و هرگز مردم را بر اطعام مستمندان تشويق نمي ‏نمود.

📅 یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴

#اجتماعی ، #اطعام ، #انفاق ، #بخل

🌼

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 یکشنبه، ۱۷ فروردین
👤 شهید محمود کاوه :

🖋 هر آنچه از خدا می‌خواهید

با واسطه از شهدا در

نماز اول وقت طلب کنید.

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

همراه با قرآن 

آیه 52 سوره زمر

أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

آیا ندانسته اند که خدا رزق و روزی را برای هر که بخواهد وسعت می دهد یا تنگ می گیرد؟ بی تردید در این [اندازه گیری] برای مردمی که ایمان دارند، نشانه هایی [از حکمت و مصلحت خدا] ست.

ترجمه (مکارم شیرازی)

آیا مردم ندانستند که خدا البته هر که را خواهد روزی وسیع دهد و هر که را خواهد تنگ روزی سازد؟ در این (اختلاف روزی خلق) هم ادله‌ای (از قدرت الهی) برای اهل ایمان پدیدار است.

معانی کلمات آیه

يقدر: قدر (بر وزن عقل): توانايى: تنگ گرفتن. آن در آيه به معناى دوم (۱)

تفسیر نور (محسن قرائتی)

أَ وَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «52»

آيا (هنوز) ندانسته‌اند كه خداوند روزى را براى هر كه بخواهد گسترده يا تنگ مى‌سازد؟! البتّه در اين امر براى كسانى كه ايمان مى‌آورند نشانه‌هايى (از حكمت و قدرت الهى) است.

نکته ها

در آيه 49 خوانديم كه انسان نعمت‌هاى الهى را به علم و تخصص خود نسبت مى‌دهد.

اين آيه مى‌فرمايد: اين نسبت بخاطر ناآگاهى انسان است.

در روايات مى‌خوانيم: گاهى خداوند رزق افراد تيز هوش را تنگ و رزق افراد كم هوش را زياد قرار مى‌دهد تا ثابت كند همه‌ى چيزها با زرنگى نيست! «1»

پیام ها

1- گرچه سعى و تلاش و دانش بشرى، شرط لازم براى كسب رزق است، ولى شرط كافى و علّت نهايى نيست. «أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ» (به امكانات و

«1». تفسير روح البيان.

جلد 8 - صفحه 187

توانايى‌ها و اطلاعات خود تكيه نكنيم كه قدرت ديگرى در كار است).

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج9، ص303

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌