صاحل الامر

​🎤 #روایت | ماجرای حضور منظم و بدون تکلف شهید صیاد در جلسات درس اخلاق آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی

🔹 «اخلاص» صیادشیرازی، امری است که هرکس با او محشور بوده، به عنوان بارزترین صفت او به زبان می‌آورد. نه تنها همرزمان، حتی معدود کسانی که در درس اخلاق آیت‌الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی او را می‌شناختند و می‌دیدند چگونه به دور از هر تشریفاتی حضور منظم داشت، خاطرات بسیار از صدق و دوری او از تظاهر و ریا داشتند. 

🔹 مرحوم آیت‌الله ری‌شهری بعد از تأکید بر آنکه «شهید صیاد شیرازی از نظر تجربه، تدبیر، شجاعت، اخلاص و توکل در فرماندهی نمونه بود.»، نمونه‌ای از اخلاص او را در نادیده گرفتن تعصبات معمول بیان می‌کند: «برای او ارتش و سپاه تفاوت نداشت. هدفش خدا و پیروزی بر دشمن بود و به همین جهت با انتصاب او به فرماندهی نیروی زمینی، تحول چشمگیری در جبهه پیش آمد و پیروزی‌ها یکی پس از دیگری آغاز شد که مهم ترین آنها، فتح خرمشهر در عملیات بیت المقدس در سوم خرداد ۱۳۶۱ بود که تنها چند ماه پس از انتصاب ایشان به فرماندهی به دست آمد.» 

🔹 همین «اخلاص و صدق» موجب برخی آسیب‌های اداری نیز شده بود، اما در مسیر او تغییری ایجاد نکرد؛ «تا موقعی که در سمت فرماندهی بود، نقش مهمی در انسجام نیروها داشت، اما به دلیل این که در امور نظامی صاحب‌نظر بود و با صراحت ایرادها و اشکال ها را می گفت، [برای برخی] خیلی قابل تحمل نبود.»

🗓 انتشار به مناسبت سالگرد اعطای درجه سپهبدی شهید صیاد شیرازی

​📹 استناد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عبارتی از نهج‌البلاغه پیرامون وظیفه علما و توصیه به نخبگان علمی درباره بی‌تفاوت نبودن در قبال قضیه غزه

🌼 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

☀️ این جمله‌ی معروف امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در این زمینه، حرف را تمام میکند:

💠 وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَی العُلَماءِ اَلّا یُقِرّوا عَلیٰ کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم

🔹️یعنی خدای متعال این تعهّد را از علما گرفته، از دانشمندان گرفته که در این زمینه تحمّل نکنند «کِظَّة ظالم» و «سَغَب مظلوم» را؛ نباید تحمّل کنند پُرخوری ستمگر و گرسنگی ستمدیده را؛ اَلّا یُقِرّوا. باید عکس‌العمل نشان بدهیم، واکنش نشان دهیم.

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼

📋 بهترین یاری کنندگان ؛ به طور کلی مطابق این آیه خداوند از مسلمانان انتظار دارد در مدیریت مسائل سیاسی و حتی نظامی، همه جوانب و شرایط را پیشبینی نمایند و دچار خوشبینی کاذب نشوند. با این وجود، رویگردانی عده ای نباید مسلمانان را از مسیر حق خارج کند و از عمل به وظیفه باز دارد. چون مهم این است که خدا سرپرست و یاری کننده آنها است. ایمان به ولایت و نصرت الهی، موجب رشد و تقویت انگیزه ی مبارزه با دشمنان و فتنه گران است و یاد الطاف او، به دل های مؤمنان در مقابل توطئه ها و لجاجت ها آرامش می بخشد‌. البته خداوند، بهترین مولاست، چون نه ما را به دیگری می سپارد، نه ما را فراموش می کند. نه ما را برای نیاز خودش می خواهد و نه حقّ و اجر کسی را ضایع می سازد.

🔷 آیه ( انفال/ آیه 40):

وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ 

🔶 ترجمه:

و اگر سرپيچي كنند بدانيد (ضرري به شما نمي‏زنند) خداوند سرپرست شماست، او بهترين سرپرست و بهترين ياور است.

📅 دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴

#سیاست، #جهاد ، #ولایت، #یاری

🌼

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 دوشنبه، ۲۵ فروردین
👤 شهید حاج قاسم سلیمانی :

🖋سجده‌ی نماز

معجزه است

به خاک می‌افتی

اما به آسمان میرسی.

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 3 سوره احزاب

وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا

و بر خدا توکل کن؛ و کافی است که خدا نگهبان و کارساز [همه امور بندگان] باشد.

ترجمه (مکارم شیرازی)

و در کارها بر خدا توکّل کن، و تنها خدا برای مدد و نگهبانی کفایت است.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا «3»

و بر خداوند توكّل كن، و همين بس كه خداوند وكيل و نگهبان (تو) است.

ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَ ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ «4»

خداوند براى هيچ مردى در درونش دو دل قرار نداده است؛ و هرگز همسرانى را كه مورد «ظِهار» قرار مى‌دهيد مادران شما قرار نداده؛ (و نيز) فرزند خوانده‌هاى شما را پسر (واقعى) شما قرار نداده است. اين (قرار دادن همسر به منزله‌ى مادر و فرزند خوانده به منزله‌ى فرزند) سخنى است كه شما به زبان مى‌گوييد، و خداوند حقّ مى‌گويد و اوست كه به راه (راست) هدايت مى‌كند.

نکته ها

«ادعياء» جمع «دعى»، به معناى ادّعا و نسبت فرزند و يا چيزى ديگر به ديگران است.

«ظهار» يعنى آنكه مردى به همسرش بگويد: تو همچون مادرم بر من حرام هستى. اين كار كه در زمان جاهليّت به عنوان نوعى طلاق رسم بوده، حرام است و كفّاره دارد. براى توضيح بيشتر به كتاب‌هاى فقهى مراجعه كنيد.

قرآن، احساسات و عواطف و گرايش‌هاى درونى را به قلب انسان نسبت مى‌دهد.

پیام ها

1- پيروى نكردن از كافران و منافقان و پيروى از وحى، مشكلاتى دارد كه راه مبارزه با آن توكّل به خداست. «لا تُطِعِ‌- وَ اتَّبِعْ‌- وَ تَوَكَّلْ»

2- سعى كنيم دليل دستورها را بيان كنيم. «تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ‌- كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا» (كسى كه خدا دارد چه ندارد؟)

جلد 7 - صفحه 329

3- گرايش‌هاى قلبى و فطرى انسان، يك چيز بيشتر نيست و هر چه انسان بر خلاف آن بگويد يا عمل كند، نفاق شخصى اوست نه اراده‌ى الهى. و «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ»

4- در يك دل، دو دوستى متضادّ جمع نمى‌شود. «مِنْ قَلْبَيْنِ» (دوستى و پيروى از وحى، با ولايت و پيروى از كافران و منافقان سازگار نيست.)

5- رابطه‌ى پدر و مادر با فرزند، يك رابطه‌ى حقيقى و طبيعى است نه تشريفاتى و قراردادى. (نه همسر، مثل مادر مى‌شود، «ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ» و نه فرزند خوانده، فرزند مى‌شود. «ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ»

6- يكى از وظايف انبيا، زدودن خرافات از جامعه است. ما جَعَلَ‌ … ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ‌

7- معيار حقّ و باطل، وحى الهى است، نه رسم و رسوم و آداب و عادات اجتماعى. «ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)