صاحل الامر

​🍂 پاییز ۱۴۰۳

🗓️ شنبه، ۲۴آذر
👤 شهید محمدجواد تندگویان:

🖋 اگر امروزم با دیروزم یكی باشد، 

از غصه دق می‌كنم.

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 51 سوره احزاب

۞ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا

ترجمه (مکارم شیرازی)

تو (ای رسول) هر یک از زنانت را خواهی نوبتش مؤخّر دار و هر که را خواهی به خود بپذیر و هم آن را که (به قهر) از خود راندی اگرش (به مهر) خواندی باز بر تو باکی نیست، این (آزادی و مختار مطلق بودنت) بر زنان بهتر و شادمانی دل و روشنی دیده آنهاست و سبب آنکه محزون نباشند و به آنچه ایشان را عطا کردی همه خشنود باشند. و خدا به هر چه در دل شما مردم است آگاه است و خدا (بر نیک و بد خلق) دانا و (بر عفوشان کریم و بر انتقامشان) بردبار است.

نزول

«شیخ طوسى» گویند: زید بن اسلم گوید: این آیه درباره زنانى نازل شده که خود را به رسول خدا صلى الله علیه و آله بخشیده بودند و خداوند طى نزول این آیه به پیامبر فرمود: با هر کدام می‌خواهى ازدواج کن و هر یک را نمی‌خواهى ترک کن چنان که طبرى نیز این نظریه را اختیار نموده و این نیز بهتر است.[۲][۳]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً «51»

جلد 7 - صفحه 387

از همسرانت هر كدام را خواستى مى‌توانى (نوبت او را) مؤخّردارى و هر كه را خواهى نزد خود جاى دهى، و بر تو باكى نيست هر كدام را كه (براى مدّتى) ترك كرده‌اى دوباره طلب كنى؛ اين (حكم) براى آن كه چشمانشان روشن شود و ناراحت نشوند و همه‌ى آنان به آنچه در اختيارشان مى‌گذارى راضى باشند مناسب‌تر است، و خداوند آنچه را در دل‌هاى شماست مى‌داند، و خداوند دانا و بردبار است.

نکته ها

كلمه‌ «تُرْجِي»، از «ارجاء» به معناى تأخير انداختن و «تُؤْوِي» از «مأوى» به معناى مكان دادن است. اين دو كلمه كنايه از طلاق و نگهدارى يا تأخير و تقدّم در همبسترى است.

اجراى عدالت در ميان همسران واجب است، وليكن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به دليل مشكلات فراوان و جهاد با دشمنان و تلاش براى جامعه، از طرف خداوند مجاز بود كه موعد همسران خود را تغيير دهد، به جاى اين كه هر شب در منزل يكى از آنان باشد، چند شب پياپى در يك جا بماند، بعد چند شب ديگر منزل ديگرى باشد. «1» البتّه بعضى مفسّران اين آيه را درباره‌ى اختيار پيامبر در كم و زياد كردن نفقه همسران يا رد كردن تقاضاى زنان هبه‌اى و بعد پذيرفتن آنها و يا طلاق اوليّه و رجوع ثانوى تفسير كرده‌اند.

پیام ها

1- براى افرادى كه مسئوليّت‌هاى سنگين دارند بايد اختياراتى ويژه گذاشت.

«تُرْجِي مَنْ تَشاءُ» (كسانى كه عدالت و تقوا و عملكردشان براى همه روشن است، مى‌توانند در همان چهار چوب عدل و تقوا در زندگى خود تغييراتى ايجاد كنند. چنانكه همسران پيامبر صلى الله عليه و آله به موضع و تصميم عادلانه آن حضرت درباره تأخير و تقدّم همخوابگى با هريك از آنان اطمينان خاطر داشتند.

2- اختيارات پيامبر، به معناى ناديده گرفتن حقّ همسران نيست. «تقرّ اعينهنّ- لا

«1». مستفاد از حديثى در كافى، ج 5، ص 388.

جلد 7 - صفحه 388

يحزنّ- يرضين»

3- چشم همسر به دو چيز روشن مى‌شود: يكى نداشتن غم و ديگرى رضايت قلبى. «تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ»

4- راضى كردن همسر نبايد مخصوص روزهاى اول زندگى باشد، بلكه بايد همواره چنين باشد. «وَ يَرْضَيْنَ»

5- جلب رضايت صد در صد چند همسر، محال عادّى است، ولى بايد چنان برنامه‌ريزى كرد كه به اين امر نزديك باشد. أَدْنى‌ أَنْ‌ … يَرْضَيْنَ‌

6- مرد بايد درصدد راضى كردن تمام همسران خود باشد. «كُلُّهُنَّ»

7- احكام الهى براى برقرارى عدالت و حفظ حقوق خانواده است، گرچه در دلها توقّع چيز ديگرى باشد. «وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ»

8- احكام خانواده در اسلام، از سرچشمه‌ى علم الهى است. «كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً»

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی ، ج‏8، ص: 377

 صاحب مجمع البیان گوید: برخى معتقدند که چون آیه تخییر آمد زنان رسول خدا صلی الله علیه و آله ترسیدند که مبادا پیامبر آن‌ها را طلاق گوید لذا نزد وى آمدند و گفتند: درباره ما چه تصمیمى دارى و هر کارى را مایل هستى درباره ما انجام بده که ما تابع اراده تو خواهیم بود سپس این آیه نازل گردید و از آن به بعد پیامبر درباره زوجات خویش براى این زنان، سودة و صفیه و جویریه و میمونه و ام‌حبیبه تأخیر در نوبت روا مى داشت و براى این زنان: عائشه و حفصة و ام‌سلمة و زینب نوبت را به طور تساوى مراعات می‌نمود.

 در صحیح مسلم و صحیح بخارى از عائشه نقل گردیده که مى گفت: آیا این زنان که خود را به رسول خدا صلی الله علیه و آله مى بخشند، شرم نمى کنند و حیا ندارند؟ سپس این آیه نازل گردید و عائشه بعد از نزول این آیه به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: مى بینم که خداوند خواهش تو را سریع و زود انجام می‌دهد.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه.

موسسه اهل‌البیت (ع)

​🔖شرح و تفسیر یا سریع الرضا

🍃رضايت و خشنودي با عفو و بخشش خيلي فرق دارد و خيلي هم بالاتر است يا سريع الرضا يعني اي خدايي كه از بنده خود، زود خشنود مي شوي! وقتي بنده توبه كرد و پشیمان شد، خداوند خشنود مي شود.

👌از آيات و روايات استفاده مي شود كه هر كس توبه واقعي كند نه اينكه خداوند تمام آثار گناه را از نفس او پاک مي كند، بلكه زشتیها و سيئاتش را تبديل به خوبي ها و حسنات مي كند همانطور كه قرآن كريم ميفرمايد: “يبدل الله سيئاتهم حسنات؛خداوند گناهانشان را تبديل به حسنات مي كند”

🍃احتمالا اين باشد كه خداوند بر اثر توبه واقعي بنده و پشیمانی و اصلاح و بازگشت وي، ريشه گناه را از وجود او قطع مي كند و درخت گناهان را از نفس او ريشه كن مي كند كه ديگر هيج ميوه و آثاري نداشته باشد و اين سعادت بسيار عظيمي است.

منبع: نكته ها از گفته ها، آیت‌الله فاطمی‌نیا، ج اول ص 37

پ. ن: 

می‌بخشیم اما یادآوری می‌کنیم 

می‌بخشیم اما منت می‌گذاریم

می‌بخشیم اما آبرو هم می‌بریم

می‌بخشیم اما………………

و گاهی اصلاً نمی بخشیم

کمی خدایی شویم.

​👈 #خط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از اقشار مختلف مردم درباره تحولات منطقه. ۱۴۰۳/۹/۲۱

💠درباره نقش آمریکا و رژیم صهیونی در قضایای اخیر سوریه

💢آنچه در سوریه اتفاق افتاد، محصول نقشه‌ مشترک آمریکایی و صهیونیستی است

👈بله، یک دولت همسایه‌ سوریه نقش آشکاری را در این زمینه ایفا کرده، الان هم ایفا میکند

📍ولی اتاق فرمان اصلی در آمریکا و رژیم صهیونیستی است

♦️قرائنی داریم:

⭕️رفتار آنها با این حادثه :

⚠️بمباران بیش از ۳۰۰ نقطه‌ توسط رژیم صهیونی و ۷۵ نقطه توسط آمریکا

⚠️تصرف سرزمین‌‌های سوریه توسط رژیم صهیونی

⚠️سکوت و بلکه کمک آمریکا و اروپا و دولتهای حساس روی این چیزها در سایر کشورهای دنیا

⭕️مسدود کردن مسیر زمینی و هوایی و جلوگیری از کمک به مردم سوریه در روزهای آخر

❌اگر شما نیستید که دارید به نام مثلاً فرض کنید فلان گروه تروریستی، یا فلان گروه مسلح با سوریه میجنگید،

❌اگر شما پشت سر آنها قرار ندارید،

⁉️چرا این کارها را میکنید؟

👆البته این مهاجمین، اهدافشان با هم متفاوت است؛

📌بعضی‌ از شمال یا جنوب سوریه دنبال تصرف سرزمینند

📌آمریکا دنبال محکم کردن جاپای خودش در منطقه است 

❇️زمان نشان خواهد داد که ان‌شاءالله هیچ‌کدام به این هدفها نخواهند رسید

✅مناطق تصرف‌شده‌ سوریه به وسیله‌ جوانان غیور سوری آزاد خواهد شد

✅به توفیق الهی آمریکا هم به وسیله‌ جبهه‌ مقاومت از منطقه اخراج خواهد شد

🔗عوامل استکبار به خیال اینکه با سقوط دولت سوریه که طرفدار مقاومت بود، دیگر جبهه‌ مقاومت ضعیف شده؛ 

🎉خوشحالی میکنند 

👆به نظر بنده اینها سخت در اشتباهند

❌درک درستی از مقاومت و جبهه‌ مقاومت ندارند

💠درباره جبهه مقاومت

⛓️‍💥«جبهه‌ مقاومت» یک سخت‌افزار نیست که بشکند

👌«مقاومت» یک ایمان است،

👌تفکر

👌تصمیم قلبی و قطعی

👌مکتب اعتقادی است

⭕️چیز قراردادی‌ای نیست

💪این، با فشار آوردن نه‌فقط ضعیف نمیشود بلکه قوی‌تر میشود

💡حزب‌الله لبنان را، حماس را، جهاد را، نیروهای مبارز فلسطینی را ببینید

👌جبهه‌ مقاومت این است:

🔰هر چه فشار بیاورید، محکم‌تر میشود؛

🔰هر چه جنایت کنید، پُرانگیزه‌تر میشود؛

🔰هر چه با آنها بجنگید، گسترده‌تر میشود

🗣تحلیلگر نادانِ بی‌خبر از معنای مقاومت، خیال میکند که مقاومت که ضعیف شد، ایران اسلامی هم ضعیف خواهد شد! 

💪به حول و قوّه‌ الهی، بِاذن‌الله تعالیٰ، ایرانِ قوی، مقتدر است و مقتدرتر هم خواهد شد

📌مقاومت یعنی ملّتها نوکر قدرتِ برتری مثل آمریکا و امثال اینها نشوند

🛡مقاومت به این معنا، در باور ملّتهای منطقه ریشه دارد

⛔️همسویی با رژیم صهیونیستی خطّ قرمز ملّتها است.

💠درباره حضور ما در سوریه

🔻حضور ما در سوریه را همه میدانند،

🔍امّا چند نکته هست که خیلی از جوانهای ما نمیدانند:

نکته اول

📍قبل از اینکه ما به دولت سوریه کمک کنیم، 

🤝در بحبوحه دفاع مقدس، دولت سوریه یک کمک حیاتی به ما کرد

◀️«قطع لوله نفت علیه صدام و صرف‌نظر از سود آن»

🔺البته جمهوری اسلامی این خدمت را بی‌عوض نگذاشت

نکته دوم

♦️در قضیه‌ فتنه‌ داعش نیروهای ما، هم در عراق، هم در سوریه حضور پیدا کردند به دو علّت: 

1️⃣حفظ حرمت اعتاب مقدسه

2️⃣مسئله‌ امنیت

⚠️نمونه‌هایی که پیش آمد، یادتان هست؛

🚨حادثه‌ شاهچراغ، کرمان، مجلس و امثال اینها

❇️لذا شهید عزیز ما سلیمانی و یارانش و همکارانش رفتند،

♦️جوانهای خود آنها را، هم در عراق، هم در سوریه

♦️سازمان‌دهی و مسلّح کردند،

✅ایستادند، کمر داعش را شکستند.

🔹کاری که نیروهای ما انجام دادند، کار مستشاری بود.

♦️مستشاری یعنی:

🔸تشکیل قرارگاه‌های مهم مرکزی و اصلی

🔸تعیین راهبردها و تعیین تاکتیک‌ها

🔸در مواقع ضروری، ورود در میدان جنگ

🔸امّا از همه مهم‌تر بسیج جوانان خود آن منطقه

👆بخشی از این نیروها در همین قضایا هم بودند و حضور داشتند 

منتها 

⏪اگر ارتش آن کشور ضعف نشان داد، از این بسیجی کاری برنمی‌آید؛

🔺و این اتّفاق متأسّفانه افتاد

🌟ملّت ایران به ارتش خود، به سپاه خود مباهات میکند، افتخار میکند.

📌ما در همین شرایط دشوار هم آماده بودیم

💢چنانچه داخل آن کشور، انگیزه‌ها به حال خود باقی میماند

💢و میتوانستند در مقابل دشمن حرفی داشته باشند،

❌دشمن آسمانشان و راه زمینی را نمیتوانست ببندد، 

👈میشد بهشان کمک کرد.

💠برخی نکات درباره مسائل منطقه

◀️جوانان غیور سوری به پا خواهند خاست، ایستادگی و فداکاری خواهند کرد و بر این وضع فائق خواهند آمد

◀️حادثه‌ سوریه برای ما هم درس دارد، هم عبرت

⭕️از دشمن نباید غافل شد

⭕️آن را حقیر هم نباید شمرد

⭕️به تبسم دشمن هم نبایستی اعتماد کرد 

◀️مغرور نشدن از پیروزی‌ها و مأیوس نشدن از شکست‌ها

🍀خدای متعال ان‌شاءالله کمک خواهد کرد و ریشه‌ صهیونیسم و عوامل خبیث غربی در این منطقه برکنده خواهد شد.

​♦️ #حضرت_محمد(ص):♦️
💫مَرَّ عيسَى بنُ مَريَمَ  عليهم االسلام بِقَبرٍ يُعَذَّبُ صاحِبُهُ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِن قابِلٍ فَإذا هُوَ لَيسَ يُعَذَّبُ، فَقالَ عليه  السلام : يا رَبِّ، مَرَرْتُ بِهذَا القَبرِ عامَ أوَّلَ وَ هُوَ يُعَذَّبُ، وَ مَرَرْتُ بِهِ العامَ وَ هُوَ لَيسَ يُعَذَّبُ! فَأوحَى اللّه ُ جَلَّ جَلالُهُ إلَيهِ: يا رُوحَ اللّه ِ قَد أدرَكَ لَهُ وَلَدٌ صالِحٌ فَأصلَحَ طَريقاً وَآوى يَتيماً، فَغَفَرتُ لَهُ بِما عَمِلَ ابنُهُ.

🌼حضرت عيسى عليه  السلام از قبرى گذشت: كه صاحب آن عذاب مى كشيد. سال بعد نيز بر

🌼 همان قبر گذشت، اما ديد كه ديگر عذاب نمى شود، عرض كرد.پروردگارا! پارسال كه از اين گور گذشتم،

 🌼صاحبش را عذاب مى كردند، امسال كه مى گذرم عذابش نمى كنند!خداوند به او وحى فرمود: اى روح اللّه!

🌼 فرزند صالحى از او بزرگ شد و راهى را تعمير نمود و يتيمى را سرپرستى كرد، من هم به خاطر كارهاى فرزندش، او را آمرزيدم.🍃🍃

🔸وسائل الشيعة، ج 11 ص560  ح 2🔸