صاحل الامر

💠زیارت امام‌حسن عسکری علیه‌السلام در روز پنجشنبه💠
💥السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ 

💥السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ خَالِصَتَهُ

💥السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 

💥يَا مَوْلايَ 

💥يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ 

أَنَا مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ وَ هَذَا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ أَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ فَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ إِجَارَتِي

بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

🔰 ترجمه:

🌹سلام بر تو اى ولىّ خدا،

🌹 سلام بر تو اى حجّت حق و بنده پاك خدا، 

🌹سلام بر تو اى پيشواى مؤمنان، و وارث پيامبران، و برهان محكم پروردگار جهانيان،

🌹 درود خدا بر تو و اهل بيت پاكيزه و پاكت باد،

🌹 اى سرور من يا ابا محمّد حسن بن على، 

من دل بسته تو و اهل بيت توام، اين روز روز پنجشنبه و روز توست و من در آن ميهمان و پناهنده به توام، 

🙏🏻پس به نيكى پذيرايم باش و پناهم ده، به حق خاندان پاكيزه و پاكت.                 ْ

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

،🔷️علت ندانستن زمان مرگ در کلام امام صادق علیه‌السلام🔷️

⚡️اينك اى مفضل ! درباره مخفى بودن مدت عمر انسان از او بينديش؛

🔸زيرا اگر آدمى بداند كه مدت عمرش چقدر است و عمرش كوتاه باشد ، زندگى بر او ناگوار شود؛

🔸چون منتظر است كه مرگ در زمانى كه مى داند فرا رسد؛

🔸بلكه مانند كسى است كه مالش از بين رفته يا در آستانه نابود شدن باشد.

چنين كسى از ترس نابود شدن اموالش و گرفتار شدن به فقر ، عملاً احساس فقر مى كند .

🔸اين در حالى است كه ترس ناشى از به سر آمدن عمر، به مراتب بيشتر از ترس ناشى از نابود شدن اموال است؛

زيرا كسى كه ثروتش كم شود ، به اميد اين كه آن را جايگزين كند ، آرامش پيدا مى كند ،

🔸اما كسى كه به تمام شدن عمرش [ در زمان مشخص و معلوم ] يقين داشته باشد، يأس وجودش را فرا مى گيرد .

🔸اما اگر عمرش دراز باشد و او از اين موضوع اطلاع داشته باشد، مطمئن مى شود كه هنوز خواهد بود

🔸و لذا غرق لذتها و گناهان مى شود و سعى مى كند كامرواييهايش را بكند و سپس در آخر عمر توبه نمايد···

📎ممكن است بگويى: هم اينك نيز كه مدت عمرش براى او نامعلوم است و هر لحظه انتظار فرا رسيدن مرگ را دارد، باز مرتكب زشت كارى و نافرمانى مى شود .

🔸در پاسخ مى گوييم : حكمتى كه براى نامعلوم بودن مدت عمر بيان كرديم ، همچنان به قوت خود باقى است.

🔺اما اگر انسان با اين حال، از زشت كارى باز نايستد و خويشتندارى نكند ؛

🔸اين ديگر ناشى از سرمستى و سخت دلى اوست ، نه اين كه تدبير و فلسفه كار نادرست است.

📚المَرَحُ : شِدّة الفرح و النشاط 

📚الصحاح : ۱/۴۰۴

📚بحار الأنوار : ۳/۸۳

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

​❄️زمستان  ۱۴۰۳

🗓️ پنج شنبه، ۶دی

👤 شهید عماد مغنیه :

🖋هیچ زمان

آدم‌هایی که تو را

به خدا نزدیک می‌کنند

رها نکن، بودن آنها

یعنی خدا هنوز

حواسش بهت هست…

#دستخط

#غدیر

#شهیدانه

​همراه باقرآن 

آیه 146 سوره نساء

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

ترجمه (مکارم شیرازی)

مگر آنها که توبه نموده و تباهکاری خود را اصلاح کردند و به (دین) خدا در آویختند (و به کتاب حق متوسل شدند) و دین خود را برای خدا خالص گردانیدند، پس این گروه در صف مؤمنان باشند و به زودی خدا به مؤمنان اجر بزرگ عطا خواهد فرمود.

معانی کلمات آیه

اعتصموا: عصم (بر وزن عقل): نگاه داشتن. اعتصام: چنگ زدن.

اخلصوا: خلوص: صاف شدن. اخلاص: خالص و صاف كردن. «اخلاص دين» پاك كردن آن است از شرك و ريا و غيره و خالص و مخصوص كردن براى خدا.[۱]

محل نزول:

این آیه همچون دیگر آیات سوره نساء در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. [۲]

شأن نزول آیات 145 و 146:

«شیخ طوسی» گوید: ابن جريج گويد: اين آيات درباره عبدالله بن ابى و ياران او نازل گرديده است[۳].[۴

تفسیر نور (محسن قرائتی)

إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً «146»

مگر آنان كه توبه كرده و (گذشته‌ى خود را) اصلاح نموده و به (دامن لطف) خدا پناه برده و براى خدا از روى اخلاص به دين گرويده‌اند، پس اينان در زمره‌ى مؤمنان هستند وبزودى خداوند به مؤمنان، پاداشى بزرگ خواهد داد.

پیام ها

1- راه توبه، براى همه حتّى منافقان باز است و آنان را از «درك اسفل» به بهشت اعلا مى‌رساند. «إِلَّا الَّذِينَ تابُوا»

2- انسان آزاد است و مى‌تواند آگاهانه تغيير جهت دهد. «تابُوا»

3- همراه با شديدترين تهديدها، به مردم اميد هم بدهيد. فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ‌ … إِلَّا الَّذِينَ تابُوا

4- توبه تنها يك اظهار پشيمانى نيست، بلكه بازسازى همه جانبه است. «أَصْلَحُوا، اعْتَصَمُوا، أَخْلَصُوا»

5- توبه‌ى هر گناهى، به شكلى است. توبه‌ى نفاق، اصلاح به جاى تخريب، اعتصام به خداوند به جاى وابستگى به اين و آن، و اخلاص به جاى ناخالصى است. «أَصْلَحُوا و اعْتَصَمُوا و أَخْلَصُوا»

6- التقاط در عقايد و انديشه، ممنوع است. «أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ»

7- منافقانِ توّاب، در جدا شدن از هم‌فكرانشان احساس غربت نكنند. چون دوستان بهترى مى‌يابند. «فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ»

8- مؤمنان، از توبه كنندگان واقعى استقبال كنند و آنان را از خود بدانند. «فَأُولئِكَ‌ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ»

جلد 2 - صفحه 196

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

 طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‌3، ص 3.

 در تفسير برهان نيز از على بن ابراهيم نقل شده كه اين آيه درباره عبدالله بن ابى نازل شده و سپس درباره هر منافق و مشرك كشانيده شده و جريان پيدا كرده است.

 محمدباقر محقق،‌ نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه، ص 256.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه.

رده‌ها: آیات سوره نساءترجمه و تفسیر آیات قرآنآیات دارای شان نزول

موسسه اهل‌البیت (ع)

📌آیا واقعاً برخی روزها خویش یُمن (سعد) و برخی روزها،بد یُمن (نحس) هستند؟

📜در این خصوص، روایات مختلفی به ما رسیده که در آن ها نظرات متفاوتی مطرح شده است. هر چند در برخی از روایات به مبارک بودن برخی از ایام و نامبارکی و نحوست برخی دیگر از روزها اشاره شده است. 

اما به نظر می رسد سعد و نحس بودن ایام منوط به حوادث و رویدادهایی است که در آن ها رخ داده است و نیز چون علم نجوم به طور دقیق و کامل در اختیار منجمین نیست و آنها بر بسیاری از مطالب این علم احاطه ندارند  به خاطر آفات پیشگویی و کهانت، توصیه شده که به گفته های منجمین در مورد سعد و نحس بودن ایام توجه نشود.

✳️ بر این اساس، ائمه معصومین (ع) افراد را از عمل به نظر منجمین پرهیز داده اند.

⁉️حلبی از حضرت ابا عبدالله الصادق(ع) پرسید آیا سفر در ایامی که کراهت دارند مانند چهارشنبه و غیره مکروه است؟ 

💫حضرت فرمود: «سفرت را با صدقه شروع کن و در آغاز سفر آیه الکرسی بخوان.» (۱)

🌷زندیقی به امام صادق (ع) گفت در علوم نجوم چه فرمایی؟ 

💫فرمود: 👇

« آن دانشی است کم سود و پر زیان زیرا جلو مقدر را نگیرد و از ناگواری پرهیز ندهد و اگر منجم به بلائی خبر دهد از قضایش رهایی نبخشد. اگر به خیری گزارش دهد نتواند در آن شتاب ورزد و اگر بد و بدی رسید، دفعش نتواند. منجم با علم خدا در مبارزه است که پندارد قضای خدا را از حقش بر می گرداند.»(۲) 
📚منابع:

۱-دررالاخبار،ترجمه ص۴۲۱

۲-بحارالانوار،ج۲،ص۱۹۱

📘 به نقل از پاسخ به پرسش های روز،اثر محمدرضاصادقی سوادکوهی،ص۱۶۸ و ۱۶۹

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄