صاحل الامر

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 ۵شنبه،۱۱ اردیبهشت 
👤 شهید سیدسجاد خلیلی :

🖋 وقتی در گناه زندگی میکنی شیطان کاری به تو ندارد

اما… وقتی تلاش میکنی تا از اسارت گناه بیرون بیایی

اذیتت خواهد کرد!

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 51 سوره احزاب

۞ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا

نوبت هر یک از آنان را که بخواهی به تأخیر انداز و هر کدام را که میل داری نزد خود جای ده، و هر کدام از آنان را که از او کناره گرفته باشی [اگر] نزد خود بطلبی بر تو گناهی نیست. این [برنامه ریزی آزادانه،] به خوشحال نمودنشان و اینکه اندوهگین نشوند و همگی به آنچه به آنان داده ای خشنود شوند، نزدیک تر است؛ و خدا آنچه را در دل های شماست می داند؛ و خدا دانا و بردبار است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

تو (ای رسول) هر یک از زنانت را خواهی نوبتش مؤخّر دار و هر که را خواهی به خود بپذیر و هم آن را که (به قهر) از خود راندی اگرش (به مهر) خواندی باز بر تو باکی نیست، این (آزادی و مختار مطلق بودنت) بر زنان بهتر و شادمانی دل و روشنی دیده آنهاست و سبب آنکه محزون نباشند و به آنچه ایشان را عطا کردی همه خشنود باشند. و خدا به هر چه در دل شما مردم است آگاه است و خدا (بر نیک و بد خلق) دانا و (بر عفوشان کریم و بر انتقامشان) بردبار است.

معانی کلمات آیه

تؤوى: اوى: نازل كردن و لاحق نمودن. «تؤوى»: نازل مى‌‏كنى.[۱]

نزول

«شیخ طوسى» گویند: زید بن اسلم گوید: این آیه درباره زنانى نازل شده که خود را به رسول خدا صلى الله علیه و آله بخشیده بودند و خداوند طى نزول این آیه به پیامبر فرمود: با هر کدام می‌خواهى ازدواج کن و هر یک را نمی‌خواهى ترک کن چنان که طبرى نیز این نظریه را اختیار نموده و این نیز بهتر است.[۲][۳]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً «51»

جلد 7 - صفحه 387

از همسرانت هر كدام را خواستى مى‌توانى (نوبت او را) مؤخّردارى و هر كه را خواهى نزد خود جاى دهى، و بر تو باكى نيست هر كدام را كه (براى مدّتى) ترك كرده‌اى دوباره طلب كنى؛ اين (حكم) براى آن كه چشمانشان روشن شود و ناراحت نشوند و همه‌ى آنان به آنچه در اختيارشان مى‌گذارى راضى باشند مناسب‌تر است، و خداوند آنچه را در دل‌هاى شماست مى‌داند، و خداوند دانا و بردبار است.

نکته ها

كلمه‌ «تُرْجِي»، از «ارجاء» به معناى تأخير انداختن و «تُؤْوِي» از «مأوى» به معناى مكان دادن است. اين دو كلمه كنايه از طلاق و نگهدارى يا تأخير و تقدّم در همبسترى است.

اجراى عدالت در ميان همسران واجب است، وليكن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به دليل مشكلات فراوان و جهاد با دشمنان و تلاش براى جامعه، از طرف خداوند مجاز بود كه موعد همسران خود را تغيير دهد، به جاى اين كه هر شب در منزل يكى از آنان باشد، چند شب پياپى در يك جا بماند، بعد چند شب ديگر منزل ديگرى باشد. «1» البتّه بعضى مفسّران اين آيه را درباره‌ى اختيار پيامبر در كم و زياد كردن نفقه همسران يا رد كردن تقاضاى زنان هبه‌اى و بعد پذيرفتن آنها و يا طلاق اوليّه و رجوع ثانوى تفسير كرده‌اند.

پیام ها

1- براى افرادى كه مسئوليّت‌هاى سنگين دارند بايد اختياراتى ويژه گذاشت.

«تُرْجِي مَنْ تَشاءُ» (كسانى كه عدالت و تقوا و عملكردشان براى همه روشن است، مى‌توانند در همان چهار چوب عدل و تقوا در زندگى خود تغييراتى ايجاد كنند. چنانكه همسران پيامبر صلى الله عليه و آله به موضع و تصميم عادلانه آن حضرت درباره تأخير و تقدّم همخوابگى با هريك از آنان اطمينان خاطر داشتند.)

2- اختيارات پيامبر، به معناى ناديده گرفتن حقّ همسران نيست. «تقرّ اعينهنّ- لا

«1». مستفاد از حديثى در كافى، ج 5، ص 388.

جلد 7 - صفحه 388

يحزنّ- يرضين»

3- چشم همسر به دو چيز روشن مى‌شود: يكى نداشتن غم و ديگرى رضايت قلبى. «تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ»

4- راضى كردن همسر نبايد مخصوص روزهاى اول زندگى باشد، بلكه بايد همواره چنين باشد. «وَ يَرْضَيْنَ»

5- جلب رضايت صد در صد چند همسر، محال عادّى است، ولى بايد چنان برنامه‌ريزى كرد كه به اين امر نزديك باشد. أَدْنى‌ أَنْ‌ … يَرْضَيْنَ‌

6- مرد بايد درصدد راضى كردن تمام همسران خود باشد. «كُلُّهُنَّ»

7- احكام الهى براى برقرارى عدالت و حفظ حقوق خانواده است، گرچه در دلها توقّع چيز ديگرى باشد. «وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ»

8- احكام خانواده در اسلام، از سرچشمه‌ى علم الهى است. «كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً»

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی ، ج‏8، ص: 377

 صاحب مجمع البیان گوید: برخى معتقدند که چون آیه تخییر آمد زنان رسول خدا صلی الله علیه و آله ترسیدند که مبادا پیامبر آن‌ها را طلاق گوید لذا نزد وى آمدند و گفتند: درباره ما چه تصمیمى دارى و هر کارى را مایل هستى درباره ما انجام بده که ما تابع اراده تو خواهیم بود سپس این آیه نازل گردید و از آن به بعد پیامبر درباره زوجات خویش براى این زنان، سودة و صفیه و جویریه و میمونه و ام‌حبیبه تأخیر در نوبت روا مى داشت و براى این زنان: عائشه و حفصة و ام‌سلمة و زینب نوبت را به طور تساوى مراعات می‌نمود.

 در صحیح مسلم و صحیح بخارى از عائشه نقل گردیده که مى گفت: آیا این زنان که خود را به رسول خدا صلی الله علیه و آله مى بخشند، شرم نمى کنند و حیا ندارند؟ سپس این آیه نازل گردید و عائشه بعد از نزول این آیه به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: مى بینم که خداوند خواهش تو را سریع و زود انجام می‌دهد.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه.

موسسه اهل‌البیت (ع)

​❤️به مناسبت روز ملی خلیج فارس؛

✍️ به پاس قصه‌ی همسایگی، به رسم سخاوت‌ / به خوش‌نشینان بخشیده است شیره ی جان را 

🔹شبی دوباره به دریا زدم دل‌ِ نگران را 

سوار موج قلم، گشتم آب‌های جهان را

🔹چه سرزمین نجیبی‌ست در بدایت مشرق‌ 

که برده است دل‌ِ بورهای چشم‌چران را 

🔹چه سرزمین غریبی که مهد آتش و خون است‌ 

اگر که باز کند، قفل زخم‌های نهان را 

🔹چه سرزمین عجیبی که رام کرده به دامن‌ 

کویرِ داغ‌ِ عطش‌پرور «گسسته‌عنان» را 

🔹بهار او به تماشا کشانده هرچه بهار است‌ 

خزان او به تمسخر گرفته هر چه خزان را 

🔹که کوه‌ها همه گردن کشیده‌اند ببینند 

شکوه شانه‌ی الوند و سینه‌ی سبلان را

🔹که مرغ‌های مهاجر به پیشواز می‌آیند 

عروس‌ِ اسب‌سوارِ بهارِ دشت مغان را 

🔹که بادهای جهان صوفیانه غرق سماعند 

هوای چرخش بسطام و گردش خَرَقان را 

🔹که موج‌های جهانگرد، می‌کنند زیارت‌ 

خلیج‌ِ آبیِ پُر آفتاب‌ِ فارس‌زبان را 

🔹چه سال‌های درازی کشانده است به کشتی 

روایتش دل دریانوردهای جوان را 

🔹چه سال‌هاست که چشم آبیان‌ِ آن سر دنیا 

گشوده‌اند به بلعیدنش، هزار دهان را 

🔹به پاس قصه‌ی همسایگی، به رسم سخاوت‌ 

به خوش‌نشینان بخشیده است شیره ی جان را 

🔹هنوز نعره‌ی مردانه‌ی امام قلی‌خان

به لرزه می‌اندازد زمین هرمزگان را 

🔹گذشته‌اند ز دریای خون خود پدرانم‌ 

رسانده‌اند به من، گنج کهنه‌ی پدران را 

🔹چنان به چاه می‌افتد که راه چاره نیابد 

زِ یاد اگر ببرد گرگ تیره‌روز، شبان را

👈به مناسبت روز ملی #خلیج_فارس، شعرخوانی آقای مهدی فرجی در حضور رهبر انقلاب در تاریخ ۱۳۸۵/۷/۱۶.

✍️ «امین»؛ شعر و ادب فارسی به روایت حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ایی

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم 🌼

📋احکام شکار در حال احرام ؛ مطابق این آیه اولا صید ماهی و دوم خوردن غذای صید شده حتی در حالت احرام نیز حلال است. در همین آیه خدا تاکید می فرماید که شکار حیوانات خشکی تا زمانی که در حالت احرام هستید، ممنوع است. شاید منشا حکم، این باشد که حجّ و عمره از عباداتى است که انسان را از جهان ماده جدا کرده و در محیطى مملو از معنویت فرو مى‏برد. بسیاری از بهره مندی های زندگى مادى، جنگ و جدالها، خصومتها، هوسهاى جنسى، لذات مادى، در مراسم حجّ و عمره به کلى کنار مى‏روند و انسان به یک نوع ریاضت مشروع الهى دست مى‏زند، و به نظر مى‏رسد که تحریم صید در حال احرام نیز به همین منظور است.

🔷 آیه (مائده / آیه 96):

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 

🔶 ترجمه:

صيد دريا و طعام آن براي شما حلال است تا شما و مسافران از آن بهره مند شويد، ولي مادام كه محرم هستيد صيد صحرا براي شما حرام است و از (نافرماني) خدائي كه به سوي او محشور مي‏شويد بترسيد.

🗓 چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴

#احکام ، #شکار ، #دریا ، #حج

🌼

​✳آیه ۱۹۷:

✨ بهترین توشهٔ سفرِ زندگی، تقواست! ✨  

«وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ»  

🌼ببین دوستِ من، ایمان به خدا واقعاً نشاط و امید رو زنده میکنه! 💪🏼  

وقتی با قلبت باوری که هر کار خیری رو خدا میبینه (ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ)، دیگه بی‌حالی و سستی جایی نداره! ☝🏼🔥  

سفری که داری میری (زندگیه دیگه! 🛣️)، نیاز به توشه‌ی خوب داره… اما بهترینش تقواست! یعنی:  

✅ مراقب اعمالت باش  

✅ هوشمندانه انتخاب کن  

✅ از خط قرمزها فاصله بگیر  

و یادت باشه: پرهیزکاری، علامت خردمندی‌ست! 🤓📖  

«وَ اتَّقُونِ یا أُولِی الْأَلْبابِ»  

☀️پس با خدا باش، امیدت رو حفظ کن، و همیشه هوشیار بمون!  

بقیش رو خدا میچینه… 🚀💛  

#تقوا #امید #خدا_همراه_ماست