صاحل الامر

​همراه باقرآن 

آیه 146 سوره نساء

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

ترجمه (مکارم شیرازی)

مگر آنها که توبه نموده و تباهکاری خود را اصلاح کردند و به (دین) خدا در آویختند (و به کتاب حق متوسل شدند) و دین خود را برای خدا خالص گردانیدند، پس این گروه در صف مؤمنان باشند و به زودی خدا به مؤمنان اجر بزرگ عطا خواهد فرمود.

معانی کلمات آیه

اعتصموا: عصم (بر وزن عقل): نگاه داشتن. اعتصام: چنگ زدن.

اخلصوا: خلوص: صاف شدن. اخلاص: خالص و صاف كردن. «اخلاص دين» پاك كردن آن است از شرك و ريا و غيره و خالص و مخصوص كردن براى خدا.[۱]

محل نزول:

این آیه همچون دیگر آیات سوره نساء در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. [۲]

شأن نزول آیات 145 و 146:

«شیخ طوسی» گوید: ابن جريج گويد: اين آيات درباره عبدالله بن ابى و ياران او نازل گرديده است[۳].[۴

تفسیر نور (محسن قرائتی)

إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً «146»

مگر آنان كه توبه كرده و (گذشته‌ى خود را) اصلاح نموده و به (دامن لطف) خدا پناه برده و براى خدا از روى اخلاص به دين گرويده‌اند، پس اينان در زمره‌ى مؤمنان هستند وبزودى خداوند به مؤمنان، پاداشى بزرگ خواهد داد.

پیام ها

1- راه توبه، براى همه حتّى منافقان باز است و آنان را از «درك اسفل» به بهشت اعلا مى‌رساند. «إِلَّا الَّذِينَ تابُوا»

2- انسان آزاد است و مى‌تواند آگاهانه تغيير جهت دهد. «تابُوا»

3- همراه با شديدترين تهديدها، به مردم اميد هم بدهيد. فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ‌ … إِلَّا الَّذِينَ تابُوا

4- توبه تنها يك اظهار پشيمانى نيست، بلكه بازسازى همه جانبه است. «أَصْلَحُوا، اعْتَصَمُوا، أَخْلَصُوا»

5- توبه‌ى هر گناهى، به شكلى است. توبه‌ى نفاق، اصلاح به جاى تخريب، اعتصام به خداوند به جاى وابستگى به اين و آن، و اخلاص به جاى ناخالصى است. «أَصْلَحُوا و اعْتَصَمُوا و أَخْلَصُوا»

6- التقاط در عقايد و انديشه، ممنوع است. «أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ»

7- منافقانِ توّاب، در جدا شدن از هم‌فكرانشان احساس غربت نكنند. چون دوستان بهترى مى‌يابند. «فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ»

8- مؤمنان، از توبه كنندگان واقعى استقبال كنند و آنان را از خود بدانند. «فَأُولئِكَ‌ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ»

جلد 2 - صفحه 196

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

 طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‌3، ص 3.

 در تفسير برهان نيز از على بن ابراهيم نقل شده كه اين آيه درباره عبدالله بن ابى نازل شده و سپس درباره هر منافق و مشرك كشانيده شده و جريان پيدا كرده است.

 محمدباقر محقق،‌ نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه، ص 256.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه.

رده‌ها: آیات سوره نساءترجمه و تفسیر آیات قرآنآیات دارای شان نزول

موسسه اهل‌البیت (ع)

📌آیا واقعاً برخی روزها خویش یُمن (سعد) و برخی روزها،بد یُمن (نحس) هستند؟

📜در این خصوص، روایات مختلفی به ما رسیده که در آن ها نظرات متفاوتی مطرح شده است. هر چند در برخی از روایات به مبارک بودن برخی از ایام و نامبارکی و نحوست برخی دیگر از روزها اشاره شده است. 

اما به نظر می رسد سعد و نحس بودن ایام منوط به حوادث و رویدادهایی است که در آن ها رخ داده است و نیز چون علم نجوم به طور دقیق و کامل در اختیار منجمین نیست و آنها بر بسیاری از مطالب این علم احاطه ندارند  به خاطر آفات پیشگویی و کهانت، توصیه شده که به گفته های منجمین در مورد سعد و نحس بودن ایام توجه نشود.

✳️ بر این اساس، ائمه معصومین (ع) افراد را از عمل به نظر منجمین پرهیز داده اند.

⁉️حلبی از حضرت ابا عبدالله الصادق(ع) پرسید آیا سفر در ایامی که کراهت دارند مانند چهارشنبه و غیره مکروه است؟ 

💫حضرت فرمود: «سفرت را با صدقه شروع کن و در آغاز سفر آیه الکرسی بخوان.» (۱)

🌷زندیقی به امام صادق (ع) گفت در علوم نجوم چه فرمایی؟ 

💫فرمود: 👇

« آن دانشی است کم سود و پر زیان زیرا جلو مقدر را نگیرد و از ناگواری پرهیز ندهد و اگر منجم به بلائی خبر دهد از قضایش رهایی نبخشد. اگر به خیری گزارش دهد نتواند در آن شتاب ورزد و اگر بد و بدی رسید، دفعش نتواند. منجم با علم خدا در مبارزه است که پندارد قضای خدا را از حقش بر می گرداند.»(۲) 
📚منابع:

۱-دررالاخبار،ترجمه ص۴۲۱

۲-بحارالانوار،ج۲،ص۱۹۱

📘 به نقل از پاسخ به پرسش های روز،اثر محمدرضاصادقی سوادکوهی،ص۱۶۸ و ۱۶۹

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

💠زیارت حضرت موسى بن جعفر

و امام رضا 

و امام محمد تقي

و امام علي النقي عليهم السلام💠

👈 در روز چهارشنبه:
💥السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ 

💥السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا حُجَجَ اللَّهِ‏ 

💥السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ‏ 

💥السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكُمْ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي‏ لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللَّهَ مُخْلِصِينَ وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَتَاكُمُ الْيَقِينُ‏ فَلَعَنَ اللَّهُ أَعْدَاءَكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَجْمَعِين

َ وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ مِنْهُمْ‏

يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ

يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى‏

يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍ‏ 

يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ أَنَا مَوْلًى لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ جَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا وَ هُوَ يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ‏ فَأَضِيفُونِي وَ أَجِيرُونِي بِآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطاهرین

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

📌فرزند از مرد است یا زن ؟

💠امام حسن عسکری صلوات الله علیه :

📎یک یهودی به پیامبر خدا صلی الله علیه وآله گفت: ای محمد مرا آگاه کن که فرزند از مرد است یا زن؟

💫 پس پيامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: استخوان و عصب و عروق از مرد، و اما گوشت و خون و مو از زن است.

📚  تفسير إمام حسن عسکري عليه السلام ج ۱، ص ۴۵۲

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄

🌼 مناجات 🌼

💠خدايا! اگر پذيرفتن فرمانت واجب نبود تو را پاكتر از آن مى‌‏دانستم كه من نام تو را به زبان آرم، گذشته‏ از اينكه ذكرى كه من از تو كنم به اندازه فهم من است نه به مقدار مقام تو

🔸️و تازه مگر چه اندازه اميد است‏ قدرم بالا رود كه محل تقديس (و به پاكى ستودن) تو قرار گيرم

🔸️و از بزرگترين نعمت‌هاى تو بر ما همان جريان داشتن ذكر تو بر زبان ما است

🔸️و همان اجازه‌‏اى است كه براى دعا كردن و به پاكى ستودنت به ما دادى.

💠خدايا! پس ذكر خويش را به ما الهام كن در خلوت و جلوت و شب و روز و آشكار و نهان و در خوشى و ناخوشى

🔸️و ما را به ذكر خفى و پنهانت مأنوس كن و به كار پاكيزه

🔸️و كوشش خداپسند وادار و پاداش ما را به سنگ تمام بده!

 💠خدايا! دلهاى شيدا همه سرگشته‏ و تشنه توأند

🔸️و خِرَدهاى متفرق و جدا همه در مورد شناسايى و معرفت تو متفق گشته‌‏اند

🔸️و از اينرو دلها جز به ياد تو آرام نگيرند

🔸️و جانها جز به مشاهده جمالت تسكين نيابند.

🔸️تويى كه در هر جا تسبيحت گويند و در هر زمانى پرستش كنند

🔸️و در هر آن موجود بوده‌‏اى و به هر زبان تو را خوانند

🔸️و در هر دلى تو را به بزرگى ياد كنند

🔸️از تو آمرزش خواهم از هر لذتى جز لذت تو

🔸️و از هر آسايشى جز انس با تو

🔸️و از هر شادمانى بجز قرب تو

🔸️و از هر سرگرمى به جز فرمانبرداريت

💠خدايا تو فرمودى و گفته‌‏ات حق است:

🌼«اى‏ كسانى كه ايمان آورده‏ايد! خدا را ياد كنيد ياد كردن بسيار و تسبيح او گوئيد در بامداد و پسين.»🌼

🔸️و نيز فرمودى و گفته‌‏ات حق است: «مرا ياد كنيد تا من هم شما را ياد كنم.»

🔸️پس‏ تو ما را به‏ ياد كردنت دستور فرمودى و به ‏ما وعده‏ دادى‏ كه براى شرافت و عزت و عظمت بخشى به ما تو هم ما را ياد كنى

🔸️ما هم اكنون مطابق فرمانت تو را ياد كنيم

 🔸️پس تو هم به وعده خويش وفا كن

🔸️اى كه از يادكنندگانت ياد كنى

 🔸️و اى مهربانترين مهربانان‏.

📚منـابـع:

۱-  الصحیفة الثانیة السجادیة

۲- بحارالانوار

۳- مفاتیح الجنان 

۴-مصباح یزدی، محمد تقی، سجاده‌های سلوک شرح مناجات‌های حضرت سجاد(ع)، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم، ۱۳۹۰ش.

 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄