صاحل الامر

​✅راهکار پیشگیری از ناگواری‌های زندگی

✍حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) می فرماید: 

كسى كه بتواند خود را  از چهار چيز بدور نمايد ، سزاوار است هيچ گاه ناگوارى و ناخوشى بر وى نازل نشود 

عرض شد: آن چهار چيز کدام است؟؛

حضرت فرمود:

1⃣  عجله كردن 

2⃣  لج بازی نمودن 

3⃣  خودبينى 

4⃣  سستى کردن

? تحف العقول ص۲۰۶

​✨﷽✨

?چند عمل ساده براي

چند صد برابر كردن ثواب نمازها?

❶ «اذان و اقامه»

باعث ميشود دو صف از فرشتگان،

پشت سر مومن نماز بخوانند.

?(ثواب الاعمال صدوق ص٧٢)

❷ «ركوع كامل»

باعث نداشتن وحشت قبر ميشود.

?(ثواب الاعمال صدوق ص٧٣)

❸ «انگشتر عقيق»

دو ركعت نماز با عقيق معادل هزار ركعت

بدون آن است.

?(عدة الداعي ابن فهدحلي ص٢٢٠)

❹ «مسواك زدن»

دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتادركعت

نماز بدون مسواك است.

?(من لايحضره الفقيه صدوق)

❺ «خواندن سوره قدر»

خواندن سوره قدر در يكي از نمازها

باعث آمرزش گناهان ميشود.

?(ثواب الاعمال ص٢٦٧)

❻ «استنشاق و مزه مزه در وضو»

باعث آمرزش و غلبه بر شيطان است.

?(ثواب الاعمال صدوق ص٤٣)

❼«عطر»

باعث ميشود ثواب نماز هفتاد برابر شود.

?(ثواب الاعمال ص١٢٠)

❽ «تسبيحات حضرت زهراء س»

بهتر از هزار ركعت نماز نزد حضرت صادق

(عليه السلام) است.

?فلاح السائل ص١٥٥

​?? هرڪس قبل از خواب آنقدر

اسم “یاڪریم” را بگوید ڪه خوابش

ببرد ، ملائکه مادامی كه خواب است

براے او دعای مستجاب کنند??

​یکی از درمان‌های قساوت قلب،

زیاد قرآن‌خواندنِ با توجه است.

آیت الله جاودان

​❌ 

عبدالعلی بازرگان: بنده در قرآن به غير از زكات چيزي بنام خمس نمی بینم . اين امر مربوط به تاريخ شيعه و نوعي ماليات و بودجه براي حفظ اقليت تحت ستم و سخت گيري بوده است . امروز كه حكومت به تمامه در اختيار آقايان قرارگرفته است  بايد پرسيد اين بودجه چه مصرف منطقي دارد ؟ آیا مردم باید هم مالیات بدهند ، هم زکات و هم خمس!؟ زکات در زمان پیامبر همان مالیات امروزی بوده است.

✅ پاسخ

✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم

? اولاً در قرآن با صراحت و در آیه ۴۱ سوره انفال به بحث خمس اشاره شده است:

اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْء فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى وَ الْیَتامى وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ….

 برخلاف نظر اهل سنت که اعتقاد دارند به غنائم جنگی اختصاص دارد، هم از نظر روایات و هم از نظر معنای ظاهری آیه شامل تمام درآمدهای انسان می‌شود. زیرا عبارت «غنمتم» به معنای «کسب سود» است. (در عربی به گوسفند غنم گفته می‌شود زیرا سراسر سود است)

? ثانیاً مصرف و فلسفه خمس، زکات و مالیات با یکدیگر کاملا متفاوت است:

مالیات هزینه ای است که افراد به دولت پرداخت می‌کنند تا برای آنها جاده، فضای سبز و… ایجاد کند. در حقیقت مالیات برای خود مالیات دهنده هزینه می‌شود. به تعبیر دیگر انسان برخی هزینه‌ها را خود مدیریت می‌کند مثلاً خودرو و منزل و لباس می‌خرد، برخی خدمات اجتماعی را به دولت واگذار می‌کند و با مالیات هزینه آن را پرداخت می‌کند.

اما زکات هزینه‌ای است جهت کمبودهای اجتماعی که ممکن است به طور مادی و مستقیم از آن نفعی هم عاید ما نشود مانند فقرا و مستمندان.

اما خمس هزینه‌ای است که جهت حفظ و تبلیغ و ترویج دین، عقاید و ارزش‌ها پرداخت می‌شود. یعنی با تأسیس اماکن دینی مانند حوزه‌های علمیه به تقویت دین خود و جامعه کمک می‌کنیم.

بنابراین گوینده شبهه فوق نه تنها از فلسفه این سه مسئولیت مالی اطلاع ندارد، بلکه از منشأ قرآنی آن نیز بی‌خبر است ولی متاسفانه با این حال در فضای مجازی و ماهواره به تفسیر قرآن مشغول است!

? پی‌نوشت

۱. ایشان قبلاً هم ادعا کرده بود در قرآن تنها برای دو جرم، مجازات ذکر شده؛ قتل و «زنای علنی»! در حالیکه نه تنها قید «علنی» در قرآن نیست بلکه برخی مجازات‌های دیگر مانند «قذف» را هم در قرآن ندیده است.

۲. ایراد قبلی ما به این دوستان مدعی تفسیر این بود که تفسیر قرآن بدون توجه به سنت و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام، سنت غلطی است که خلیفه دوم بنا کرد ( حسبنا کتاب الله!!)، اما آنچه اکنون مشاهده و معلوم می‌شود این است که ظاهراً حتی یک دور خود قرآن هم توسط آقایان مطالعه نشده است!!

? پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی