صاحل الامر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

فاطمیه

عمومی

02 بهمن 1403 توسط سميه ديدكام

​.🔸️مناظره امیرالمومنین و دانشمند یهودی؛

🔸️موضوع مناظره : خدا كجا است ؟

.

🖋در زمان خلافت ابوبكر، روزی یكی از دانشمندان یهودی پیش او آمد و پرسید: تو خلیفه پیامبر اسلامی ؟

ابوبکر: آری .

✅دانشمند: ما در تورات خوانده‌ایم كه جانشینان پیامبران از تمام پیروان او داناترند، ممكن است شما بفرمائید كه خداوند در آسمان است یا در زمین ؟

🔸️ابوبکر: خدا در آسمان است بر عرش .

✅دانشمند : بنابراین، زمین از خدا خالی است و خداوند در یكجا هست و در یكجا نیست؟

🔸️ابوبکر: این حرف افراد بی دین است « آدم دین دار اینطور حرف نمیزند » دور شو ،‌وگرنه تو را خواهم كشت .

◾مرد یهودی باشگفتی از جای برخاست و درحالیكه اسلام را مسخره می‌كرد از پیش ابوبكر بازگشت؛ بین راه با علی( ع) برخورد كرد. امام به او فرمودند: من فهمیدم كه تو از ابوبكر چه پرسیدی و او به تو چه پاسخی داد، ولی بدان كه ما معتقدیم كه خداوند مكان را بوجود آورده و بنابراین نمی‌تواند مكان داشته باشد، و برتر از آن است كه مكانی او را در خود جا دهد، ولی با این وصف،‌ خدا همه جا هست بدون اینكه با چیزی تماس پیدا كند، یا در كنار چیزی واقع شود. از نظر علمی به تمام مكانها احاطه دارد، و هیچ یك از موجودات از تدبیر او خالی نیست. اگر از كتب خودتان مطلبی را نقل كنم كه به درستی آنچه گفتم گواهی دهد، مسلمان می شوی؟

✅دانشمند: آری.

💫امام: در یكی از كتابهای مذهبی شما این مطلب است كه: موسی بن عمران روزی نشسته بود كه ناگاه فرشته ای از طرف مشرق آمد، موسی از او پرسید :

از كجا آمدی ؟

💠فرشته : از پیش خدا .

💠فرشته دیگری از غرب آمد، موسی پرسید تو از كجا آمدی ؟

گفت : از پیش خدا .

💠فرشته دیگری آمد، موسی پرسید : تو از كجا آمدی ؟

پاسخ داد : از زمین هفتم و از پیش خدا .

💫موسی با دیدن این منظره « با شگفتی » گفت ، پاك است آن خدائی كه هیچ جا از او خالی نیست ، و بجائی نزدیكتر از جای دیگر نمی‌باشد.

🖋پس از نقل این داستان، دانشمند یهودی گفت : گواهی می دهم كه آنچه گفتی كاملا صحیح است و تو به جانشینی پیامبرت سزاوارتری.

«منبع: احتجاج طبرسی/ جلد دوم/ صفحه 313»

#فضل_مولا

#غدیری_شویم

#سبک_زندگی_علوی

 نظر دهید »

عمومی

02 بهمن 1403 توسط سميه ديدكام

​#حکمت_خوانی

.

💠درود خداوند بر او فرمودند :

خوشا به حال كسى كه در نزد خود كوچك (متواضع) است و در نظر مردم بزرگ و عزيز و كسى كه كسب و كار او طيّب و حلال باشد و باطنش پاك و صالح؛ كسى كه اخلاق او نيكو باشد و اموال اضافى خود را در راه خدا انفاق كند و كسى كه سخنان زائد زبانش را نگه مى‌دارد و آزار او به مردم نمى‌رسد؛ آن كس كه سنت براى او كافى است و بدعتى از او سر نمى‌زند.

«نهج‌البلاغه/حکمت ۱۲۳»

_____

طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ، وَطَابَ كَسْبُهُ، وَصَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَحَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَأَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ، وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ، وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ، وَلَمْ يُنْسَبْ إلَى الْبِدْعَةِ.


#حکمت_نهج_البلاغه_۱۲۳

#فضل_مولا

#سبک_زندگی

#غدیری_شویم

 نظر دهید »

عمومی

02 بهمن 1403 توسط سميه ديدكام

​❄️ زمستان ۱۴۰۳

🗓 ۳شنبه ، ۲ بهمن

👤شهید ابوذر طبرزدی :

🖋 شهادت را چون می‌دانستم

بهترین راه و آسان‌ترین راهِ رسیدن 

به خداست، انتخاب کرده‌ام..!

شهادت چه زیباست و

شهید‌ شدن چه گرانبهاست…

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

 نظر دهید »

عمومی

02 بهمن 1403 توسط سميه ديدكام

​همراه با قرآن 

آیه 47 سوره هود

قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ

نوح گفت: پروردگارا! من از اینکه چیزی را که به آن علم ندارم از تو بخواهم به تو پناه می برم و اگر مرا نیامرزی و بر من رحم نکنی از زیانکاران خواهم بود.

ترجمه (مکارم شیرازی)

نوح عرض کرد: بار الها، من پناه می‌برم به تو که دیگر چیزی که نمی‌دانم از تو تقاضا کنم، و اگر گناه مرا نبخشی و بر من ترحم نفرمایی من از زیانکاران عالم خواهم بود.

معانی کلمات آیه

«أَعُوذُ بِکَ»: به تو پناه می‌آورم و خویشتن را در پناه تو می‌دارم. «إِلاّ»: مرکب از (إِنْ) و (لا) است.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ «47»

(نوح) گفت: پروردگارا! به تو پناه مى‌برم از اينكه چيزى را كه به (خير و شرّ) آن آگاهى ندارم، از تو درخواست كنم و اگر تو (اين خواسته را) بر من نبخشايى و بر من ترحّم ننمايى، از زيانكاران خواهم بود.

جلد 4 - صفحه 67

پیام ها

1- پيامبران بى‌درنگ تسليم خداوند هستند. فَلا تَسْئَلْنِ‌ … قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ‌

2- در دعاها از كلمه‌ى‌ «رَبِّ» غفلت نكنيم. رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ …

3- استعاذه و پناه‌بردن به خداوند، بهترين راه بيمه‌ى انسان در گرفتارى‌هاست. «رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ»

4- در برابر مواعظ الهى، ادب و تواضع كنيم. إِنِّي أَعِظُكَ‌ … رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ‌

5- هركجا علم به مصلحت نداريم، درخواست نكنيم. «إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ»

6- هر گونه سؤال بيجا و كلام بيجا، نياز به توبه دارد. «وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي» (اگر پيامبران از تقاضاى بيجا به خداوند پناه مى‌برند، پس تكليف ما كه دائماً براى خداوند تعيين تكليف مى‌كنيم چگونه است؟

7- اوّل آمرزش و سپس دريافت رحمت. «وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي»

8- خسارت واقعى، بخشيده نشدن است. وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي‌ … أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌

9- انسان‌ها حتّى انبيا، بدون لطف خداوند به مقصد نمى‌رسند و آن كس كه از مغفرت الهى محروم شد، خاسر و زيانكار است. «أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

 نظر دهید »

عمومی

01 بهمن 1403 توسط سميه ديدكام

​🎤 #تحلیل_و_تبیین | به‌رغم نقشه آمریکا و رژیم صهیونی در مورد منطقه و سوریه؛

👈 آینده متفاوتی برای سوریه رقم خواهد خورد

🔹️ آمریکایی‌ها یا بهتر بگوییم قدرت‌های غربی، طی توافق‌نامه «سایکس-پیکو»، طرحی را برای تقسیم منطقه خاورمیانه و شامات بین فرانسه و انگلیس ایجاد کردند. این توافق‌نامه موجب تجزیه منطقه شد و خود به‌عنوان زمینه‌ساز پیدایش رژیم صهیونیستی و تشکیل اسرائیل در قلب جهان اسلام شناخته می‌شود.

🔹️این پروژه اهداف استعماری متعددی را دنبال می‌کرد که یکی از مهم‌ترین آنها کنترل جهان اسلام در آغاز قرن بیستم بود. این پروژه تنها به اشغالگری محدود نمی‌شد، بلکه کاملاً مبتنی بر توسعه‌طلبی طراحی شده بود.

🔹️با وجود تمام این اقدامات، فلسطین و مقاومت همچنان باقی ماندند و حتی قوی‌تر از گذشته به میدان آمدند. با ترور هر یک از شخصیت‌های برجسته مقاومت، گمان می‌کردیم که این ترورها به معنای پایان پروژه مقاومت است، اما دیدیم که مقاومت نه تنها پایان نیافت، بلکه قدرتمندتر شد. سنگ‌ها تبدیل به موشک‌های نقطه‌زن شدند، و این توانایی به حدی رسید که بزرگ‌ترین و مهم‌ترین شهرهای فلسطین اشغالی را هدف قرار می‌داد. چنین رویدادی در تاریخ مبارزات و منازعات بی‌سابقه بوده است.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 336
  • 337
  • 338
  • ...
  • 339
  • ...
  • 340
  • 341
  • 342
  • ...
  • 343
  • ...
  • 344
  • 345
  • 346
  • ...
  • 991
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

صاحل الامر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • فضای مجازی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • عام

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس