عمومی
همراه با قرآن
آیه 84 سوره قصص
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
هر کس کار نیکی [به پیشگاه خدا] بیاورد، پاداشی بهتر از آن برای اوست، و هر کس کار بدی بیاورد [پس بداند آنان که کارهای ناشایسته انجام داده اند] جزا داده نمی شوند مگر آنچه را همواره انجام می داده اند.
ترجمه (مکارم شیرازی)
هر که عمل نیک آرد پاداش بهتر از آن یابد، و هر کس که عمل بد کند بدکاران جز به همان اعمال بد مجازات نشوند..
معانی کلمات آیه
«مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ»: مراد از حَسَنة، هر گونه کار نیک است که پاداش مضاعف دارد. یا این که مراد ایمان و عمل صالح است که جزای آن بهتر از خود آن است که رضا و خوشنودی خدا است که همه خوشیها را به همراه دارد. «لا یُجْزَی … إِلاّ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ»: در برابر سیّئات و معاصی، کیفری جز کیفر همان عملی را که انجام دادهاند دامنگیرشان نمیگردد.
تفسیر نور (محسن قرائتی)
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ «84»
هركس نيكى آورد، براى او (پاداشى) بهتر از آن خواهد بود، و هر كس بدى آورد، پس كسانى كه كارهاى ناروا انجام دهند، جز (به اندازه) آنچه كردهاند، مجازات نمىشوند.
پیام ها
1- كار نيك، مطلوب و پسنديده است، از هر كس و به هر مقدار كه باشد. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ»*
«1». تفاسير مجمعالبيان و روحالبيان.
جلد 7 - صفحه 101
2- مهمتر از انجام كار نيك، به سلامت رساندن آن به صحنهى قيامت است. «جاءَ بِالْحَسَنَةِ» (چه بسيارند كسانى كه كارهاى خوبى انجام مىدهند، ولى به واسطه گناه، منّت گذاشتن، عُجب و يا تحقير ديگران، آن را از بين مىبرند و نمىتوانند كار خوب خود را به قيامت برسانند.)
3- انسانها در انتخاب راه زندگى خود آزادند. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ- مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ»
4- حتّى در گفتار، سخن خويش را از خوبىها آغاز كنيم. (ابتدا كلمه «الحسنة» آمده، سپس «السيئة»)
5- در نظام سراسر لطف الهى، پاداش نيكىها بيشتر از خود نيكىهاست هر چند به مرحله عمل نرسد و در حالت انديشه و طرح باقى بماند، ولى كيفر كار بد به اندازه كار بد و به شرطى است كه از درجهى فكر و انديشه بگذرد و لباس عمل بپوشد. «عَمِلُوا السَّيِّئاتِ»
6- كار نيك ديگران را فراموش نكنيم، حتّى اگر يك عمل ساده باشد، «الحسنة» ولى بدكاران را وقتى جزا دهيم كه بركار بد خود اصرار داشته باشند. «ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
7- خداوند پاداش نيكىها را با فضل خود مىدهد، ولى در كيفر بدكاران با عدل خويش رفتار مىكند. فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها- فَلا يُجْزَى … إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ
منابع
تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
موسسه اهلالبیت (ع)
عمومی
❇درس های تربیتی اعتقادی و اجتماعی از آیه ۵۶ سوره مائده
1️⃣ ولایتپذیری یعنی وفاداری به فرماندهی الهی
هر کس ولایت و سرپرستی خدا، پیامبر و مؤمنان واقعی (یعنی اهلبیت) را بپذیرد، جزو حزب خداست.
این ولایت صرفاً دوستی عاطفی نیست؛ یعنی پذیرش رهبری، اطاعت و پیروی عملی.
2️⃣غلبه و پیروزی از آنِ حزبالله است، نه حزب زر و زور!
خدا وعده داده که اهل حزبالله، در نهایت پیروزند.
این پیروزی هم دنیوی است (حکومت عادلانه)، هم اخروی (سعادت ابدی)..
3️⃣پذیرفتن ولایت دشمنان خدا، عامل شکست است
در آیات قبل گفته شد که بعضی از ترس یا طمع، کفار را ولیّ خود میگیرند؛ اما این آیه هشدار میدهد:
> اگر میخوای پیروز باشی، جبههات رو درست انتخاب کن.
4️⃣ولایت اهلبیت، شرط ورود به حزبالله است
طبق تفسیر شیعه، «الَّذِينَ آمَنُوا» به علی(ع) و امامان معصوم اشاره دارد.
پس، پذیرش امامت اهلبیت، شرط عضویت در حزبالله است.
5️⃣ حزباللهی بودن، فقط با شعار نیست؛ با عمله!
کسی واقعاً در حزباللهه که:
ولایت خدا و رسول و اهلبیت را باور و اطاعت کند
اهل تقوا، اخلاص، جهاد، عدالت و خدمت باشد.
عمومی
–
🎯 درس اصلی: مؤمن واقعی، کسیه که در هر شرایطی، طرف حق و عدالته؛ حتی اگه به ضرر خودش یا نزدیکاش باشه.
✅ این یعنی چی؟
با توجه به تفسیرها، میتونیم این آموزهها رو از آیه استخراج کنیم:
1. عدالتمحوری جزو ایمان واقعیست
مؤمن بودن فقط به نماز و روزه نیست؛ عدالتمحوری جزو ایمانِ عملیه.
👉 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ»
2. هیچکس نباید برای ثروت یا فقر کسی، در داوری و شهادت ملاحظهکاری کنه
فقیر دلسوزی نمیخواد، غنی هم رعب و احترام بیجا نمیخواد.
👉 «إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا»
3. حق، از خود آدم هم بالاتره!
اگر قراره حرف حقی بزنی که به ضرر خودت یا مادرت یا خواهرت تموم میشه، بزن!
👉 «وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنَ وَالْأَقْرَبِينَ»
4. پیروی از هوای نفس یعنی مرگ عدالت
حس ترحم، تعصب، طمع، ترس یا رودربایستی، همشون شکلهای مختلف هوای نفساند.
👉 «فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا»
5. تحریف یا فرار از حقیقت، از چشم خدا پنهون نمیمونه
اگه حق رو بدونی ولی بهخاطر منافع شخصی، ساکت بمونی یا تحریفش کنی، خدا میبینه.
👉 «فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا»
💡 نتیجه و پیام کاربردی:
تو خانواده، مدرسه، اداره یا حتی فضای مجازی، وقتی بین دو نفر دعوا یا اختلافی پیش میاد، همیشه سعی کن بیطرف و حقمحور باشی، نه طرفدار رفیق، قوموخویش، یا مظلومنمایی!
گاهی گفتن حقیقت ممکنه گرون تموم بشه، اما آدم مؤمن، با خدا معامله میکنه، نه با منافع آنی.
عمومی
🌼 #عزادارى_و_نماز_جماعت
❓نماز جماعت اول وقت مهمتره يا ادامه عزادارى امام حسين(علیهالسلام)؟
📚 آیات عظام امام خمینی، خامنهای، بهجت، تبریزی، سیستانی، صافی، فاضل، مکارم، نوری و وحید:
📝نماز جماعت مهمتره؛ همونطورى كه امام حسين(علیهالسلام) در ظهر عاشورا نماز رو خوندن، پيروان اهلبيت(علیهمالسلام) هم بهتره سعى كنن تا جایی كه ممكنه، نمازها رو اول وقت و به جماعت بخونن؛ چون هدف اصلی از همه این تلاشها، حتى شهادت ائمه(عليهمالسلام) و فرزندان و یاران اونها، برپاداشتن دين بوده كه در رأس اونها هم بعد از معرفت خدا، نمازه.
🔺فاضل، جامعالمسائل، ج۱، س۲۱۷۶و ۲۱۷۷؛ نورى، استفتائات، ج۲، س۵۹۹؛ دفتر: همه مراجع.
🍃📿
عمومی
🌸 #مسافرت_در_محرم
🏴 آیا مسافرت در محرّم مکروهه؟ اگه سفر زیارتی باشه، چطور؟
☑️ پاسخ
رفتن به مسافرت، اگه همراه با معصیت یا بیاحترامی به حضرت سیدالشهدا (علیهالسلام) نباشه، اشکال نداره.
🔺 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات شرعی.
🍃📿