صاحل الامر

​#زیارت_روز_سه‌شنبه 🌱

متعلق به امام سجاد، امام باقر و امام صادق (صلوات الله علیهم اجمعین) ✨

🤍السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خُزَّانَ عِلْمِ اللّٰهِ، 

🕊️السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا تَرَاجِمَةَ وَحْىِ اللّٰهِ، 

🤍السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَئِمَّةَ الْهُدَىٰ،

🕊️ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَعْلامَ التُّقىٰ، 

🤍السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَوْلادَ رَسُولِ اللّٰهِ، 

🕊️أَنَا عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ،

🤍 مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ، 

🕊️مُعادٍ لِأَعْدائِكُمْ، 

🤍مُوَالٍ لِأَوْلِيَائِكُمْ،

🕊️ بِأَبِى أَنْتُمْ وَأُمِّى، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ . 

🤍اللّٰهُمَّ إِنِّى أَتَوالىٰ آخِرَهُمْ كَمَا تَوالَيْتُ أَوَّلَهُمْ، وَأَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ، 

🕊️وَأَكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّىٰ . 

🤍صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ يَا مَوالِىَّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ . 

🕊️السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْعَابِدِينَ وَسُلالَةَ الْوَصِيِّينَ، 

🤍السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَاقِرَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ، 

🕊️السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَادِقاً مُصَدَّقاً فِى الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، 

🤍يَا مَوالِىَّ هٰذَا يَوْمُكُمْ وَهُوَ يَوْمُ الثُّلَثَاءِ، 

🕊️وَأَنَا فِيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَمُسْتَجِيرٌ بِكُمْ، 

🤍فَأَضِيفُونِى وَأَجِيرُونِى بِمَنْزِلَةِ اللّٰهِ عِنْدَكُمْ وَآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

🍃📿

🍁🍂🌾 #آزار_با_محبت

#برداشت_های_نادرست_از_احکام

❗️ بعضی خانم‌ها بچه‌های معصوم فامیل و دوست رو چنان نیشگون یا گاز می‌گیرن که بنده خدا بچه جیغش درمیاد و تا مدت‌ها کابوس اون خانم رو می‌بینه! 🥴

📛 در حالی که این درست نیست!

✍️ طبق نظر همه مراجع: ظلم و آزار دیگران حتی اگه از روی محبت یا شوخی باشه حرامه و اگه باعث سرخی، کبودی یا جراحت بشه، دیه هم داره.

🔺 توضیح‌المسائل امام خمینی، م۲۸۴۸؛ استفتائات آیت‌الله سیستانی، ج۳، س۱۰۲۳؛ استفتاء از سایت آیت‌الله مکارم، کد: ۲۶۰۸۵۲؛ استفتاء از سایت رهبری، کد: mngmym۵.

………..

😱 میدونستید این کارا حرامه و دیه داره؟

• نیشگون گرفتن لپ بچه‌های بامزه ❌  

• به شوخی زدن رفیق اگر جاش سرخ یا کبود شه ❌

حتی از روی محبت! 💔

#همراه -با قرآن

#آیه ۶_ سوره هود

۞ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

و هیچ جنبده ای در زمین نیست مگر اینکه روزیِ او برخداست، و [او] قرارگاه واقعی و جایگاه موقت آنان را می داند؛ همه در کتابی روشن ثبت است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

و هیچ جنبنده در زمین نیست جز آنکه روزیش بر خداست و خدا قرارگاه (منزل دائمی) و آرامشگاه (جای موقت) او را می‌داند، و همه احوال خلق در دفتر علم ازلی خدا ثبت است.

معانی کلمات آیه

مستقر: قرارگاه و محل استقرار، به معنى استقرار نيز آيد. (مصدر ميمى و اسم مكان).

مستودع: ودع: ترك كردن. «مستودع»: وديعه ‏گاه و محلى كه آن را ترك خواهد كرد. مثل: هوا براى پرنده، رحم براى جنين و تخم براى جوجه و …[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ «6»

و هيچ جنبنده‌اى در زمين نيست، مگر آنكه روزى او بر خداست و او قرارگاه دائمى و جايگاه موقّت او را مى‌داند. همه در كتاب آشكارى ثبت است.

نکته ها

كلمه‌ى‌ «دَابَّةٍ» از «دَبيب» به معناى آهسته راه رفتن و قدم‌هاى كوچك برداشتن است، ولى به هر جنبنده‌اى اطلاق مى‌شود.

«رزق» به معناى بخشش مستمرّ است، چه مادّى و چه معنوى، و لذا در دعا مى‌خوانيم: «الّلهم ارزقنى … قلباً خاشعاً … و لساناً ذاكراً … و علماً نافعا» «1». رزقى كه خداوند مى‌دهد از هر جهت مناسب با موجودات است، مثلًا غذاى كودك در شكم مادر به تناسب نياز او تغيير مى‌كند تا آنكه پس از تولّد تبديل به شيرى گوارا مى‌شود و الّا انسان با چه قدرتى مى‌توانست به نوزاد در رحمِ مادر غذا برساند و يا نوزاد چگونه مى‌توانست غذاى خود را بدست آورد. «وَ كَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها» «2»

«مستقر»، به معناى جايگاه ثابت و «مستودع» به معناى وديعه گذاشتن و گرفتن آن است كه كنايه از جايگاه موقّت است.

حضرت على عليه السلام در وصيّت به فرزندش امام حسن مى‌فرمايد: رزق دوگونه است: نوعى از آن را بايد با تلاش و كوشش بدست آورى و نوعى ديگر خود به سراغ تو مى‌آيد. «3» (مثل نور، باران وهوا در طبيعت و هوش، حافظه واستعداد در انسان)

پس مراد آيه آن نيست كه در گوشه‌اى بنشينيم و منتظر نزول غذاى آسمانى باشيم، بلكه منظور آن است كه هم كار و تلاش داشته باشيم و هم آنچه را بدست مى‌آوريم رزقى از جانب خدا بدانيم، لذا همه‌ى پيشوايان دينى ما كار مى‌كرده‌اند.

«1». بحار، ج 95، ص 258.

«2». عنكبوت، 60.

«3». بحار، ج 5، ص 147.

جلد 4 - صفحه 22

لازمه‌ى رزق‌رسانى به همه‌ى موجودات، علم به مكان و نياز آنهاست، بايد يك سيستم بسيار دقيق وجود داشته باشد كه آخرين آمار، آخرين نيازها و آخرين قرارگاه را بداند. تعداد انسان‌ها و حيوانات از دريايى، هوايى و صحرايى و همه‌ى موجودات ريز و درشت با ويژگى‌هاى گوناگون و نيازهاى بسيار متنوّع آنان را بداند. «يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها»

اگر همه‌ى امور در كتاب مبين است‌ «كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ»، پس كسى كه علم كتاب را داشته باشد، همه چيز را مى‌داند. در آيه آخر سوره‌ى رعد مى‌خوانيم: به كفّار بگو: شاهد من خداوند است و كسى كه علم كتاب را دارا است. روايات شيعه و سنّى مى‌گويند كه مراد از اين شخص حضرت على عليه السلام است.

خداوند دو سنّت دارد: يكى سنّت رزق رسانى و يكى سنّت اجراى امور از طريق اسباب و وسايل، بنابراين رسيدن به رزق منافاتى با قانون تلاش انسان‌ها ندارد.

پیام ها

1- موجود زنده، حقّ تغذيه دارد و خداوند اين حقّ را بر خود واجب كرده است. «ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها»

2- رزق ما بدست خداست، در برابر ديگران گردن خم نكنيم. ما مِنْ دَابَّةٍ … إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها

3- درباره‌ى روزى، نه حرص بورزيم و نه بترسيم. وَ ما مِنْ دَابَّةٍ … إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها

4- خداوند، هم منابع رزق را در اختيار ما قرار داده و هم عقل و وسيله‌ى استخراج، اكتشاف و تحصيل آن را به ما عطا كرده است. «إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها»

5- هركجا برويم، زير نظر خدا هستيم. چه در سفر و چه در حضر. «يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها»

6- همه‌ى اطلاعات و آمار اين جهان به طور دقيق در مركزى ثبت و ضبط مى‌شود. «كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ»

تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 23

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​❇ درس قرآنی 

🌼سوره یونس، آیات ۳۶ و ۳۷

☀️قرآن می‌فرماید:

💠«إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ»💠

🔹️تنها کسانی دعوت حق را پاسخ می‌دهند که با

 دل شنوا گوش می‌کنند.

🔹️بی‌تفاوتی در برابر حقیقت، نوعی مردگی روحی است؛

🔹️بسیاری زنده‌اند، اما دلشان صدای حق را

 نمی‌شنود.

🌸در ادامه می‌فرماید:

💠«وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ»💠

🔹️افراد لجوج همواره به دنبال بهانه و معجزه‌اند،

🔹️در حالی‌که نشانه‌های قدرت خدا در همین

 🔹️زندگی روزمره آشکار است.

✅ ایمان واقعی، در شناخت و تفکر است، نه در تماشای معجزه.

🌿 زنده بودن یعنی دل بیدار داشتن، نه فقط

 نفس کشیدن!

​🌺🍃ثواب تلاوت قرآن از روی موبایل مثل قرآنه یا کمتره ؟

🖋والا راستش خیلی مطمئن نمی شه گفت، روایت داریم که بهترین عبادت امت من تلاوت قرآن با نگاه به خط قرآنه، این که این شامل نوشته الکترونیکی هم می‌شه یا نه معلوم نیست، از بین مراجع آیت الله مکارم گفتن  ثوابش مثل هم نیست ولی خوندن از روی موبایل بدون ثواب هم نیست.

🔺 مرکز ملی پاسخ‌گویی، استفتائات آیت الله مکارم

………..

🌼قرآن خوندن چه از روی گوشی، چه از روی قرآن، ثواب داره؛ ولی خوندن از روی قرآن ثوابش بیشتره.