صاحل الامر

​🔹️بسم الله الرحمن الرحیم🔹️

📋 فرصت محدود ؛ دستور خداوند رو کردن به دین “قیم” است. توصيف دين به “قيم” با توجه به اينكه قيم به معنى ثابت و برپادارنده است. در حـقـيـقـت اشـاره بـه دليـل ايـن تـوجه مستمر به دين است، يعنى چون آئين اسلام آئينى است ثابت و مستقيم ، و برپادارنده نظام زندگى مادى و معنوى مردم. اما فرصت بازگشت همیشگی نیست. محدود است. چون روزی خواهد آمد كه هيچكس قدرت ندارد آن روز را از خدا بازگرداند و بـرنـامه الهى را تعطيل كند. اینجا اشاره به قیامت است‌، اما از دیگر عوامل محدود کننده فرصت در زندگی نباید غافل شد، چون مرگ. حتی ظهور هم پایان فرصتی است برای گمراهان و منافقان در آخرالزمان. فرصتی که دوباره باز نخواهد گشت.

🔷 آیه  (روم / آیه 43):

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ 

🔶 ترجمه:

روي خود را به سوي آئين مستقيم و پايدار كن، پيش از آنكه روزي فرارسد كه هيچكس قدرت ندارد آن را از خدا بازگرداند، در آن روز مردم به گروه‏ هائي تقسيم مي‏شوند.

📅 جمعه ۱۰ اسفند ۱۴۰۳

#قیامت ، #آخرت ، #توبه 

🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹

🌼

​❄️ زمستان ۱۴۰۳

🗓 جمعه، ۱۰ اسفند

👤شهید عماد مغنیه :

🖋هیچ زمان

آدم‌هایی که تو را

به خدا نزدیک می‌کنند

رها نکن، بودن آنها

یعنی خدا هنوز

حواسش بهت هست…

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 82 سوره یس

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

شأن او این است که چون پدید آمدن چیزی را اراده کند، فقط به آن می گوید: باش، پس بی درنگ موجود می شود.

ترجمه (مکارم شیرازی)

فرمان نافذ او چون اراده خلقت چیزی کند به محض اینکه گوید: «موجود باش» بلا فاصله موجود خواهد شد.

نزول

شأن نزول آیات 77 تا 83:

ابن عباس و نیز مجاهد و عکرمة و عروة بن الزبیر و سدى گویند: که عاص ابن وائل استخوان پوسیده اى در دست گرفته، نزد پیامبر آمد و گفت: یا محمد آیا خداى تو این استخوان را بعد از آن که پوسیده است برمى انگیزاند؟

پیامبر فرمود: بلى، خداوند آن را برمى انگیزاند سپس تو را می‌میراند و بعد زنده مى گرداند سپس به دوزخ داخل می‌کند و بعد این آیات با آیه 78 نازل گردید و مراد از انسان در آیه 77 ابى بن خلف است.[۱]

و همچنین محمد بن محمد بعد از شش واسطه از سعید بن مینا و او از عده زیادى از اصحاب ما روایت کرده که طائفه قریش که از زمره آن‌ها عتبة بن ربیعة و ابى بن خلف و ولید بن مغیرة و عاص بن سعید بودند به حال اعتراض نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و ابى بن خلف از میان آن‌ها استخوان پوسیده اى در دست گرفت و آن را در حالتى که به باد می‌داد، گفت: یا محمد مى پندارى که خداى تو آن را زنده خواهد کرد؟ سپس آیات 78 و 79 نازل گردید.[۲]

و نیز حلبى از امام صادق علیه‌السلام موضوع ابى بن خلف را با گفتار وى نزد پیامبر روایت نموده و گوید: سپس آیه 78 نازل شده است.[۳]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ «82»

چون چيزى را اراده كند، فرمانش اين است كه بگويد: «باش» پس بى درنگ موجود مى‌شود.

فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ «83»

پس منزّه است كسى كه حاكميّت و مالكيّت همه چيزى به دست اوست و به سوى او باز گردانده مى‌شويد.

نکته ها

از آن جا كه ايمان به معاد بايد بسيار جدى و قوى باشد، هر گونه شبهه‌زدايى از آن بايد طورى انجام گيرد كه ذره‌اى خلل در ذهن باقى نماند. خداوند در پاسخ كسى كه استخوان پوسيده‌اى را خورد كرد و به زمين ريخت، چندين جواب داد كه آخرين آن اين آيه است. إِنَّما أَمْرُهُ إِذا …

تحقّق فرمان و اراده‌ى الهى زمان نمى‌خواهد، به اصطلاح مثل يك چشم به هم زدن است. «وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ» 1

خداوند حتّى نياز به گفتن كلمه‌ «كُنْ» ندارد، زيرا اين خود نياز است و در شأن او نيست، بنابراين مراد از كلمه‌ «كُنْ» همان اراده و حكم اوست. به فرموده‌ى حضرت على عليه السلام «لا بصوت يقرع و لا بنداء يسمع» «2».

پیام ها

1- براى خداوند، آفرينش همه اشيا يكسان است. «إِذا أَرادَ شَيْئاً»

2- خداوند در آفرينش هستى، نه وسيله مى‌خواهد نه كمك و نه كسى كه موانع را بر طرف كند. «كُنْ فَيَكُونُ»

3- ميان اراده‌ى خدا و انجام كار فاصله‌اى نيست. «كُنْ فَيَكُونُ»

«1». قمر، 50.

«2». نهج‌البلاغه، خطبه 186.

جلد 7 - صفحه 566

4- چگونه خدا را در برپايى قيامت عاجز مى‌دانيد؟ او از هر عجز و ناتوانى منزّه است. «فَسُبْحانَ الَّذِي»

5- هم سرچشمه‌ى هستى به دست اوست و هم بازگشت همه چيز به سوى اوست. «بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»

«و الحمد للّه ربّ العالمين»

پانویس

 تفسیر ابن ابى حاتم و حاکم صاحب المستدرک.

 کتاب امالى از شیخ طوسى و کتاب امالى از شیخ مفید.

 تفسیر عیاشى.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه.

موسسه اهل‌البیت (ع)

​🎤 #تحلیل_و_تبیین | شهیدی که دقیقه‌ای از عمرش را بیهوده تلف نمی‌کرد!

👈 گفت‌وگو با خانم سمیرا اکبری نویسنده کتاب «آخرین فرصت» به مناسبت انتشار تقریظ رهبر معظم انقلاب اسلامی بر این کتاب 

🔹 سال‌ها پیش، در اردوی راهیان نور طعمی متفاوت و ناب از ارتباط با شهدا را چشیدم. در همان سفر، کتابچه به ما هدیه دادند که پشت جلد آن با یک خط درشت و قشنگ نوشته شده بود: «ارتباط با شهدا دو طرفه است». و این باعث شد ارتباطم را با شهدا و سبک زندگی آن‌ها حفظ کنم. چرا؟ چون می‌دیدم که این ارتباط بی‌اندازه برایم اثرگذار است و به باورهای من عمق می‌بخشد و تربیتم می‌کند.

🔹 قبل از آشنایی با شخصیت و سبک زندگی شهید علی کسایی، همان توضیحات مختصر، کلی و معرفی اولیه‌ی این شهید عزیز بسیار جذاب و خاص بود. مثل اینکه برای معرفی اولیه به من گفتند این شهید عزیز، شهید غدیری کشور است و روز عید غدیر به دنیا آمده‌اند و به همین دلیل اسمشان را علی گذاشتند. روز عید غدیر ازدواج کردند و روز عید غدیر دیگری هم به شهادت رسیدند.

🔹 شهید کسایی از زمان‌های به اصطلاح مرده استفاده‌های بهینه‌ای می‌کردند. مثلاً یکی از چیزهایی که همیشه همراه ایشان بوده، یک قرآن و نهج البلاغه‌ی کوچک، یک دفترچه و خودکار بوده که حتی در صف نانوایی، در صف محصولاتی که آن زمان به صورت کوپنی فروخته می‌شده، مشغول مطالعه می‌شدند یا طرح درس‌ها و ایده‌پردازی برای تبلیغات را انجام می‌دادند.

​🔹 گزید‌ه‌هایی از وصیت‌نامه‌های شهدا که رهبر انقلاب آن‌ها را بخشی از منشور معنوی انقلاب می‌دانند.

❤️ «همیشه به یادت هستم»

✉️ فاطمه جان سلام

باباجان! خیلی دوست دارم، درسهایت را مرتب بخوان و به حرف مادرت گوش کن. نماز و حجاب یادت نره، یادت نره که وقتی چادر به سر  میکردی خوشگل و ناز میشدی، همیشه به یادت هستم، تو هم به یاد من باش بابا جونی.

📝  وصیت نامه شهید علیرضا قلی پور