صاحل الامر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

فاطمیه

عمومی

04 مهر 1404 توسط سميه ديدكام

​📚  «خانومْ ماه»، «تبِ ناتمام» و «همسفرِ آتش و برف»

👈 تازه‌ترین تقریظ رهبر انقلاب بر سه کتاب دفاع مقدسی منتشر می‌شود

🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی چندی پیش، پس از مطالعه سه کتاب «خانومْ ماه»، «تبِ ناتمام» و «همسفرِ آتش و برف» بر آن‌ها تقریظ نوشته‌اند.

🔹 - «خانومْ ماه» داستانی از زندگی خانمْ‌ناز علی‌نژاد همسر شهید شیرعلی سلطانی اهل شیراز است. این داستان در سه فصل جداگانه روایت می‌شود و از زندگی و انتخاب‌های خانمْ‌ناز می‌گوید. ساجده تقی زاده نگارش این کتاب را بر عهده داشته و به‌نشر ناشر آن است.

🔹- کتاب «تب ناتمام» روایت زندگی خانم شهلا منزوی مادر جانباز شهید حسین دخانچی از قم است که ۱۷ سال عاشقانه و صبورانه فرزند جانبازش را پرستاری کرده است. شهید «حسین دخانچی» سال ۱۳۶۳ در عملیات بدر جانباز قطع نخاع از ناحیه گردن شد و در سال ۱۳۸۱ به دلیل عوارض مجروحیت به شهادت رسید. زهرا حسینی مهرآبادی نویسنده‌ی کتاب و انتشارات حماسه‌ی‌یاران ناشر آن است.

🔹- «همسفر آتش و برف» رمان مستندی است از روایت خانم فرحناز رسولی همسر شهید سعید قهاری از زندگی پرفراز و نشیب این سردار شهید. انتشارات روایت فتح ناشر این کتاب و فرهاد خضری نویسنده آن است.

🖼تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر این سه کتاب، در آبان‌ماه ۱۴۰۴ و در ایام شهادت حضرت فاطمةالزهرا سلام‌‌الله‌علیها و هفتۀ کتاب، توسط مؤسسۀ پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر خواهد شد.

 نظر دهید »

عمومی

04 مهر 1404 توسط سميه ديدكام

​بسم الله الرحمن الرحیم

📋  عالم غیب خدا است؛ خداوند در آیه قبل از آیه امروز، به پیامبر دستور می دهد که در پاسخ به کسانی که از او در مورد زمان قیامت می پرسند، بگوید که نمی داند این اتفاق دیر می افتد یا زود. در این آیه نیز برای تاکید به اینکه علم به زمان قیامت فقط در اختیار خدا است، يك قاعده كلى را در مورد علم غيب بيان مى دارد و مى فرمايد:  عالم غيب خدا است او هيچكس را بر اسرار غيبش آگاه نمى سازد. یعنی علم زمان قیامت از اسرار غیب است. البته این پنهان بودن زمان قیامت مانند پنهان بودن زمان ظهور کارکرد تربیتی دارد. زمان ظهور نیز از اسرار غیب است که جز خدا کسی از آن آگاهی ندارد.

🔷 (جن / آیه ۲۶):

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا 

🔶 ترجمه:

عالم الغيب او است، و هيچكس را بر اسرار غيبش آگاه نمي‏سازد، 

📅 جمعه ۴ مهر ۱۴۰۴

#وعده ، #غیب ، #علم ، #رستاخیز 

🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹

🌼

 نظر دهید »

عمومی

04 مهر 1404 توسط سميه ديدكام

​🌈🌤🌈🌤🌈🌤🌈🌤🌈🌤🌈🌤

💠لا خَیرَ فِی الْحَیٰاة

مِنْ دُونِ هَوٰاکَ

وَ الْعَینُ فِدٰاکَ

یٰا شٰاغِلَ رُوحِی

هَل لِی أَنْ أَرٰاکَ…💠

🔆هیچ خیری در زندگی نیست 

جز عششششششق تو🫀

🔹️گفت:

🔹️تا به این نرسیم که بدونِ “#امام‌_زمان(عج‌الله‌تعالی‌فرجه)" 

🔹️زندگیمون هیچ خیر و برکتی نداره؛

🔹️نمیتونیم منتظرِواقعی باشیم… 

#جمعه_های_انتظار 

#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

 #زندگی_به_سبک_قرآن 

 نظر دهید »

عمومی

04 مهر 1404 توسط سميه ديدكام

​❇چگونه پیام‌های صفحه ۱۷۸ قرآن کریم در زندگی روزمره پیاده سازی کنم⁉️

1️⃣ دعا و امید را در دل حوادث و مشکلات تقویت کردن

2️⃣ برنامه‌ریزی و نظم در کارها را جدی گرفتن و در بحران‌ها آرامش خود را حفظ کردن

3️⃣شجاعت و پایداری در مسیر اهداف و ارزش‌ها داشتن، حتی اگر مسیر دشوار باشد

4️⃣ مسئولیت‌پذیری و پرهیز از رها کردن وظایف اجتماعی و خانوادگی

5️⃣ ایمان به همراه عمل و استقامت داشتن، در کنار تدبیر و استفاده از مشورت و ابزارهای درست

 نظر دهید »

عمومی

04 مهر 1404 توسط سميه ديدكام

همراه با قرآن 

​آیه 85 سوره شعراء

وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ

و مرا از وارثان بهشت پرنعمت گردان،

ترجمه (مکارم شیرازی)

و مرا از وارثان بهشت پر نعمت قرار ده.

معانی کلمات آیه

«وَرَثَةِ جَنَّةِ»: وارثان بهشت. مراد کسانی است که در پرتو ایمان به الله و پرستش خدا بهشت را به دست می‌آورند

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ «84»

و در ميان آيندگان نام نيكى براى من قرار بده.

وَ اجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ «85»

و مرا از وارثان بهشت پر نعمت قرار ده.

نکته ها

در آيه‌ى 108 سوره‌ى صافّات كه ماجراى ذبح اسماعيل مطرح شده است مى‌فرمايد: «وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ» يعنى قربانى در مراسم حج را يك سنّت واجب قرار داديم و به خاطر تسليم بودن ابراهيم، نام نيك براى او به جاى گذاشتيم و اين گونه دعايش را كه مى‌گفت: «وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»، مستجاب كرديم.

در آيه‌ى 50 سوره‌ى مريم نيز به دنبال نام حضرت ابراهيم و اسحاق و يعقوب مى‌فرمايد:

«وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا» ما نام بلند و نيكو براى آنان قرار داديم‌

حضرت على عليه السلام فرمود: نام نيك، از دارايى و سرمايه بهتر است. «1»

در روايات از لسانِ صدق و يادگار نيك، به وجود مبارك حضرت محمّد صلى الله عليه و آله وعلى عليه السلام تعبير شده است. «2» بعضى سخن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را كه فرمود: «أنا دعوة أبى ابراهيم» يعنى من اثردعاى پدرم ابراهيم هستم. دليل اين نكته دانسته‌اند. بنابراين مراد از لسانِ صدق در آيندگان، انبيايى از نسل او هستند كه مكتب توحيدى را زنده نگاه داشته‌اند و اين آرزو با مقام پيامبرى همچون ابراهيم عليه السلام، تناسب بيشترى دارد.

در روايات مى‌خوانيم: هر گاه انسان از دنيا رفت، پرونده‌ى اعمالش بسته مى‌شود مگر كسى كه صدقه‌ى جاريه‌اى به جاى گذاشته باشد. مانند: وقف يا كتاب مفيدى كه از او به جاى‌

«1». تفسير نورالثقلين.

«2». تفسير كنزالدقائق.

جلد 6 - صفحه 333

مانده باشد و يا فرزند صالحى كه براى او دعا كند. «1»

در روايات آمده است: هر انسانى در بهشت و دوزخ جايگاهى دارد و هنگامى كه وارد دوزخ شود، خانه‌ى بهشتى او را به ديگران مى‌دهند و آنان وارث مى‌شوند. «2»

پیام ها

1- بقاى نام مكتب و يادگار نيك را از او بخواهيم. «وَ اجْعَلْ لِي»

2- ستايشى ارزش دارد كه صادقانه باشد، نه از روى تملّق. «لِسانَ صِدْقٍ»

3- آيندگان را به حساب آورديد وقضاوت آيندگان را در نظر بگيريد. «لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»

4- اتفاق نظر يهود و نصارا و مسلمانان بر عظمت ابراهيم، نمونه‌ى استجابت دعاى اوست. «لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»

5- انسان‌هاى بزرگ، هم محبوبيّت دنيوى مى‌خواهند و هم سعادت اخروى. «لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»

6- انسان، بعد از مرگ نيز از دعاى خير ديگران و سنّت‌هاى حسنه‌اى كه بنا نهاده بهره‌مند مى‌شود. «لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»

7- به طرح‌هاى كوتاه مدّت قناعت نكنيم. «لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»

8- نعمت‌هاى بهشتى، در برابر اعمال ما موهبتى بى‌رنج است. «وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ» زيرا ارث، به مالى گويند كه بدون رنج و تلاش به دست آيد.

«1». وسائل، ج 6، ص 293.

«2». تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 31.

تفسير نور(10جلدى)، ج‌6، ص: 334

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 241
  • 242
  • 243
  • ...
  • 244
  • ...
  • 245
  • 246
  • 247
  • ...
  • 248
  • ...
  • 249
  • 250
  • 251
  • ...
  • 1165
شهریور 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

صاحل الامر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • فضای مجازی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • مذهبی
  • عام

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس