صاحل الامر

​همراه با قرآن 

آیه 60 سوره غافر

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم، آنان که از عبادت من تکبّر ورزند، به زودی خوار و رسوا به دوزخ درآیند.

ترجمه (مکارم شیرازی)

و خدای شما فرمود که مرا با (خلوص دل) بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم. آنان که از (دعا و) عبادت من اعراض و سرکشی کنند زود با ذلت و خواری در دوزخ شوند.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ «60»

و پروردگارتان گفت: «مرا بخوانيد تا براى شما اجابت كنم. همانا كسانى كه از عبادت من سر باز زده و تكبّر مى‌ورزند به زودى با سرافكندگى به جهنّم وارد مى‌شوند».

نکته ها

سؤال: با اين كه خداوند وعده‌ى استجابت داده است، «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» چرا برخى دعاهاى ما مستجاب نمى‌شود؟

پاسخ: الف) بعضى اعمال نظير گناه و ظلم و خوردن لقمه‌ى حرام و عفو نكردنِ كسانى كه از ما عذرخواهى مى‌كنند، مانع استجابت دعا مى‌شود.

ب) گاهى مستجاب شدن دعاى ما نظام آفرينش را به هم مى‌ريزد، نظير دانش آموزى كه در امتحان جغرافيا در پاسخ اين سؤال كه آيا سطح درياها بالاتر است يا كوه‌ها؟ چون به اشتباه نوشته بود «سطح درياها بالاتر است!» از خداوند خواسته بود كه اين دو را جا به جا كند تا او نمره‌ى قبولى بگيرد!

به هر حال خداوند همان گونه كه قادر است، حكيم نيز هست.

ج) گاهى آن دعا مستجاب نمى‌شود، ولى مشابه آن مستجاب مى‌شود.

د) گاهى اثر دعا در آينده‌ى خود انسان يا خانواده و نسل او يا در قيامت نتيجه مى‌دهد و فورى مستجاب نمى‌شود.

هر دعايى كه مستجاب نشود در حقيقت دعا نيست، چون دعا به معناى طلب خير است و بسيارى از خواسته‌هاى ما شرّ است نه خير.

جلد 8 - صفحه 280

آداب دعا در قرآن‌

1. دعا همراه ايمان و عمل صالح باشد. «يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» «1»

2. با اخلاص باشد. «فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» «2»

3. با تضرّع و مخفيانه باشد. «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» «3»

4. با بيم و اميد باشد. «وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً» «4»

5. در ساعاتى خاص باشد. «يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ» «5»*

پیام ها

1- گفتگو با خداوند، كليد رشد و تربيت انسان است. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي»

2- ميان دعاى انسان و ربوبيّت خداوند، رابطه‌اى تنگاتنگ است. (اكثر دعاهاى قرآن همراه‌ «رَبَّنا»* آمده است). «رَبُّكُمُ ادْعُونِي»

3- خداوند، از ما خواسته كه به درگاه او دعا كنيم. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي»

4- در دعا فقط خدا را بخوانيم، نه خدا و ديگران را در كنار هم. «ادْعُونِي»

5- خداوند نيازهاى ما را مى‌داند، ولى دستور دعا نشانه‌ى آن است كه درخواست ما آثارى دارد. «ادْعُونِي»

6- بين دعا و استجابت هيچ فاصله‌اى نيست. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ» (حتّى حرف «فاء» يا «ثم» نيامده است. اگر مى‌فرمود: «فاستجب» يعنى بعد از مدّت كمى مستجاب مى‌كنم و اگر مى‌فرمود: «ثم استجب» يعنى بعد از مدّت طولانى.)

7- در دعا و اجابت واسطه‌اى در كار نيست. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ»

8- استجابت دعا وعده الهى است. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»

9- اگر دعايى مستجاب نشد لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب مى‌كنم.

«1». شورى، 26.

«2». مؤمن، 14.

«3». اعراف، 55.

«4». اعراف، 56.

«5». انعام، 52.

جلد 8 - صفحه 281

10- دعا نكردن، نشانه‌ى تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ»

11- دعا، درمان تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي»

12- دعا، خود عبادت است. «يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي»

13- دعا عبادتى مخصوص و الهى است. «عِبادَتِي»

14- مجازات خداوند عادلانه و متناسب با نوع رفتار و كردار آدمى است. استكبار امروز، سرافكندگى فردا را به دنبال دارد. «يَسْتَكْبِرُونَ‌- داخِرِينَ»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​🌺 ۶۴ روز تا غدیر

💫  حضرت رسول به امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمود:

خدا از مؤمنان برای دوستی با تو و از منافقین برای دشمنی با تو پیمان گرفته است.

اگر با شمشیرت به صورت مؤمنی بزنی ناراحت نمی‌شود و اگر دینارها را به پای منافقین بریزی تو را دوست نخواهند داشت.

تاریخ دمشق، جلد ۲، ص ۶۵۹

​🌹نام:  سید احمد

🌹نام خانوادگی: پلارک

🌹ولادت:  ۷ اردیبهشت سال۱۳۴۴

🌹محل تولد: تهران و اصالتاً تبریزی 

🌹شهادت:  ۱۳۶۶/۱/۲۲

🌹طول عمر: ۲۳  سال

🌹محل شهادت: شلمچه-کربلای ۸

🌹مزار: گلزار شهدای بهشت زهرا تهران

🌹شاخه نظامی: فرمانده آر پی‌چی‌زن‌

🌹جنگ‌ها و عملیات‌ها: کربلای۵

عمار در لشکر ۲۷ حضرت رسول اکرم (ص) و کربلای۸

۲۲ فروردین، سالرزو شهادت شهید احمد پلارک گرامی‌باد. شادی روح بلندش صلوات🌿

​🎤  روایت‌هایی کمتر شنیده شده از زندگی شهید صدر

👈 خاطراتی از شهید صدر به نقل از آیت‌الله سیدکاظم حائری

🔹 شهید صدر برای من تعریف کرد که وقتی کتاب فلسفتنا را نوشت، آن را به «جماعة‌العلما»ی نجف اشرف داد تا آن را به اسم جماعةالعلما چاپ کنند، نه به اسم سید محمدباقر صدر. آنچه باعث شد شهید صدر کتاب را به‌نام خود به چاپ برساند، این بود که جماعة‌العلما پس از بررسی کتاب می‌خواستند اصلاحاتی در آن انجام دهند که به نظر شهید صدر درست نبود. به همین دلیل آن اصلاحات را نپذیرفت و ناچار شد کتاب را با اسم خود چاپ کند.

🔹 استاد پس از نقل این ماجرا می‌گفت: «وقتی این کتاب را چاپ کردم، نمی‌دانستم چنین گسترشی در کشورهای مختلف پیدا می‌کند و این شهرت چشمگیر را برای نویسنده‌اش در جهان ایجاد خواهد کرد. اکنون گاهی با خود می‌اندیشم که اگر آن زمان می‌دانستم این کتاب چنین سرنوشتی پیدا خواهد کرد و چنین شهرتی برای نویسنده‌اش می‌آفریند، آیا باز هم حاضر بودم کتاب را به‌نام جماعة‌العلما منتشر کنم! گاهی از ترس اینکه شاید اگر آن زمان چنین چیزی را می‌دانستم، حاضر نمی‌شدم این کتاب به اسم دیگران منتشر شود، بغض می‌کنم و می‌خواهم گریه کنم».

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼

📋بی اعتنایی به حقیقتی بزرگ؛ آیه می فرماید هنگامی که به کافران گفته می شد : “وعده الهی حق است و قیامت رخ خواهد داد، می گفتند ما نمی دانیم قیامت چیست و در این مورد یقین نداریم…” در حالى كه مفهوم قيامت براى آنها پيچيده نبود، و اگر شكى داشتند تنها نسبت به وجود آن بود. پس می توان گفت که آن ها با هدف بی اعتنایی و  تحقیر، این سخنان را می گفتند. البته اين احتمال نيز وجود دارد كه هدفشان از ضد و نقيض گوئي ها مسخره کردن و استهزا بوده است . ضمن اینکه شک و تردید آن ها نیز  به خاطر عدم وضوح حق نبود، بلکه ناشی از لجاجت و عناد و نپذیرفتن حق توسط آن ها بود. آن ها نمی خواستند حقیقت را بپذیرند. ⬅️ تکمله : امروز هم  در خصوص مسئله ظهور موضع گیری های مشابه وجود دارد. برخی به آن بی اعتنایی می کنند و برخی تردید دارند و گروهی هم به استهزاء می گیرند. اما وعده خدا حق است و هر چقدر از نظر عقل انسان ، دور از ذهن باشد، در نهایت محقق خواهد گردید. انشاالله که زود باشد…

🔷 آیه (جاثیه / آیه 32):

وَ إِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَ مَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ  

🔶 ترجمه:

و هنگامى كه گفته مى ‏شد: «وعده خداوند حق است، و در قیامت هیچ شكى نیست‏» ، شما مى‏گفتید: «ما نمى ‏دانیم قیامت چیست؟ ما تنها گمانى در این باره داریم، و به هیچ‏وجه یقین نداریم!»

📅 جمعه  ۲۲ فروردین ۱۴۰۴

#قیامت ، #آخرت ، #لجاج ، #مهدویت 

🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹

🌼