صاحل الامر

​#همراه_باقرآن 

آیه 280 سوره بقره

وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

و اگر [بدهکار] تنگدست بود [بر شماست که] او را تا هنگام توانایی مهلت دهید؛ و بخشیدن همه وام [و چشم پوشی و گذشت از آن در صورتی که توانایی پرداختش را ندارد] اگر [فضیلت وثوابش را] بدانید برای شما بهتر است.

 (مکارم شیرازی)

و اگر (کسی که از او طلبکار هستید) تنگدست شود به او مهلت دهید تا توانگر گردد، و بخشیدن آن (به هنگام تنگدستی وی) به رسم صدقه، برای شما بهتر است اگر (به مصلحت خود) دانایید..

معانی کلمات آیه

عسرة: تنگدستى، عسر در اصل به معنى دشوارى است.

نظرة: (به فتح اول و سوم و كسر دوم) انتظار كشيدن (مهلت دادن).

ميسرة: آسانى، توانگرى، يسر در اصل به معنى آسانى است.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

«280» وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى‌ مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌

واگر (بدهكار) تنگ‌دست بود، او را تا هنگام توانايى مهلت دهيد و (در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد،) اگر ببخشيد براى شما بهتر است، اگر (نتايج آنرا) بدانيد.

نکته ها

هر چند در اين آيه سفارش شده كه به بدهكار مهلت داده شود، ولى نبايد بدهكار از اين موضوع سوء استفاده كند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخير كند، گناهكار است.

در حديث آمده است: براى كسانى كه بدون عذر، بدهى خود را نمى‌پردازند، گناهِ دزد نوشته مى‌شود. همچنان كه براى مهلت دهندگان، پاداشى چون پاداش شهيدان ثبت مى‌شود. به هر روزى كه به بدهكار مهلت داده شود، پاداش صدقه همان مبلغ براى طلبكار ثبت مى‌شود. «1»

گذشت از بدهكار نادار، براى شما بهتر است، زيرا:

الف: شايد فردا براى خود شما نيز اين صحنه پيش آيد.

«1». تفسير برهان.

جلد 1 - صفحه 445

ب: مال فراموش مى‌شود، ولى بخشيدن به نادار هرگز فراموش نمى‌شود.

ج: كسب رضايت دل محروم و رضاى خالق، از كسب درآمد بمراتب بهتر است.

در احكام فقهى آمده است: زندانى كردن بدهكار معذور، ممنوع است و در مواردى كه شخص بدهكار واقعاً مالى نداشته باشد كه بدهى خود راپرداخت كند، وظيفه‌ى حكومت اسلامى است كه بدهى او را بپردازد.

پیام ها

1- اسلام، حامى مستضعفان است. «وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ»

2- نه تنها ربا نگيريد، بلكه در گرفتن رأس المال و اصل سرمايه نيز مدارا كنيد.

«فَنَظِرَةٌ إِلى‌ مَيْسَرَةٍ»

3- اصل در زمان‌بندى براى بازپرداخت، توان بدهكار است. «فَنَظِرَةٌ إِلى‌ مَيْسَرَةٍ»

4- اجبار بدهكارى كه توانايى پرداخت دارد، مانعى ندارد. «إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ»

5- بخشيدن بدهكار فقير، صدقه است. «وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ»

6- نظام حقوقى و اقتصادى اسلام، با نظام اخلاقى آن پيوند دارد. گرچه بازپس‌گيرى وام حقّ است، ولى مهلت دادن وبخشيدنِ بدهكار بايد مراعات شود. «فَنَظِرَةٌ … تَصَدَّقُوا»

7- محدوديّت انسان وثروت دوستى او نمى‌گذارد كه انسان به حقيقت ارزشها و كمالات پى‌ببرد. «إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع

​🔅  #امام_رضا علیه‌السلام:

✍️ إنَّ اللّه‏َ عز و جل … أمَرَ بِالشُّكرِ لَهُ ولِلوالدَينِ، فَمَن لَم يَشكُر والِدَيهِ لَم يَشكُرِ اللّه؛

💠 بی تردید خداوند عزوجل… انسان را به سپاسگزاری از خدا و پدر و مادر فرمان داده است. پس کسی که سپاسگزار (قدرشناس) پدر و مادرش نباشد از خدا سپاسگزاری نکرده است.

📚 عيون أخبار جلد ۱، صفحه ۲۵۸، حدیث ۱۳

​نماز خربزه‌ای 🥀

آیت الله دستغیب در کتاب داستان‌های شگفت نقل می‌کند که مرحوم حاج شيخ الاسلام فرمود شنیدم از عالم بزرگوار و سید عالی مقام امام جمعه بهبهانی که در اوقات تشرف به مکه معظمه، روزی به عزم تشرف به مسجد الحرام و خواندن نماز در آن مکان مقدس از خانه خارج شدم. در اثنای راه خطری پیش آمد و خداوند مرا از مرگ نجات داد و با کمال سلامتی از آن خطر رو به مسجد آمدم. نزديك در مسجد، خربزه ی زیادی روی زمین ریخته و صاحبش مشغول فروش آن‌ها بود قیمت آن را پرسیدم، گفت: آن قسمت فلان قیمت و قسمت دیگر ارزان تر و فلان قیمت است. 

گفتم: پس از مراجعت از مسجد، مقداری می‌خرم و به منزل می‌برم. پس به مسجدالحرام رفتم و مشغول نماز شدم در حال، نماز در این خیال شدم که از قسمت گران آن خربزه بخرم یا قسمت ارزان ترش و چه مقدار بخرم و خلاصه تا آخر نماز در این خیال بودم و چون از نماز فارغ شده و خواستم از مسجد بیرون، روم، شخصی از در مسجد وارد و نزديك من آمد و در گوشم گفت خدایی که امروز تو را از خطر مرگ نجات بخشید آیا سزاوار است که در خانه ی او نماز خربزه ای بخوانی؟ فوراً متوجه عیب خود شده و بر خود لرزیدم خواستم دامنش را بگیرم اما او را نیافتم. 

📚 دستغیب داستان‌های شگفت، ص ۹۱ 

#نماز

#حضور_قلب

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

​💠 روزی معنوی چیست؟

🔹از امام باقر (علیه السلام) پرسيدند: مراد از طعام در آيه‌ “فلينظر الإنسان إلي طعامه” چيست؟ معنای ظاهری، آيه اين است كه هنگام غذا خوردن بايد توجّه كرد كه غذا مانده و مسموم و بدبو نباشد

🔹آن امام همام (علیه السلام) معنای باطنی آيه و به تعبير ديگر مفهوم جامع همه‌ مصاديق را اين گونه بيان فرمودند:«علمه الّذى يأخذه ممّن يأخذه»[۱]؛ «علم غذای معنوی است و انسان بايد توجّه كند كه آن را از چه كسی می‌گیرد و حرف و حديث از كجا بر می‌خیزد».

🔸نبايد گوشِ جان بر اثر شنيدن سخنان بدبو و مسموم كه ناشی از شبهه و شهوت است، آلوده شود.اگر نيروی شنوايی و بينايی درونی انسان حفظ شود، حق و باطل، صدق و كذب و حسن و قبح گزارش و گرايش با آن ها تشخيص داده مي شود؛ وگرنه انسان مشمول آيه‌ “صمٌّ بكمٌ عمي فهم لا يعقلون” مي گردد.

▫️ [۱]بحار الانوار ج۲ ص۹۶

 📗کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی - آیت الله جوادی آملی- ص۱۵۲

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

⬛حاج حسین یکتا:

◾می‌گفت: #حضرت_رقیه(س)کاری کرد 

که امام عصرش با سر اومد سراغش!

بچه‌ها کاری کنید که شب اول قبر وقتی

نکیر و منکر میان و می‌پرسن

«مَن نبیک؟» «مَن امامک؟» 

بگی مگه نمی‌بینی امام عصر(ع)

اینجا ایستاده؟!…

#امام_حسین 

#شهادت_حضرت_رقیه

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄