صاحل الامر

​‼️#پرسش

🔺️"آیا خداوند قدرت بر انجام امور محال دارد؟  

🔵محال ذاتی چیزی است که عقل می‌گوید امکان ندارد اتفاق بیفتد، مانند اینکه جمع ۲ و ۲ بشود ۷ یا خداوند موجودی مانند خود خلق کند. این دسته از امور ربطی به کم و زیاد بودن قدرت نداشته و نمی‌توانند اتفاق بیفتند.  

🔵محال عادی اموری هستند که به جهت قدرت و توان طبیعی امکان وقوع ندارند، نه اینکه محال عقلی باشند. مانند اینکه انسانی بدون وسیله پرواز کند. این دسته از امور با توانایی بیشتر قابل تحقق هستند و خداوند می‌تواند به یک فرد چنان قدرتی بدهد که با غلبه بر جاذبه بتواند پرواز کند."  

​🌱 بهار ۱۴۰۴

🗓 ۳شنبه، ۲ اردیبهشت
👤 شهید مصطفی مرادی :

🖋   هميشه در جريان انقلابی

به هر نحو كه باشد حضور فعال

داشته باشيد كه خداوند با ماست.

#دستخط 

#غدیر

#شهیدانه

​همراه با قرآن 

آیه 52 سوره زمر

أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

آیا ندانسته اند که خدا رزق و روزی را برای هر که بخواهد وسعت می دهد یا تنگ می گیرد؟ بی تردید در این [اندازه گیری] برای مردمی که ایمان دارند، نشانه هایی [از حکمت و مصلحت خدا] ست.

ترجمه (مکارم شیرازی)

آیا مردم ندانستند که خدا البته هر که را خواهد روزی وسیع دهد و هر که را خواهد تنگ روزی سازد؟ در این (اختلاف روزی خلق) هم ادله‌ای (از قدرت الهی) برای اهل ایمان پدیدار است.

معانی کلمات آیه

يقدر: قدر (بر وزن عقل): توانايى: تنگ گرفتن. آن در آيه به معناى دوم است.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

أَ وَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «52»

آيا (هنوز) ندانسته‌اند كه خداوند روزى را براى هر كه بخواهد گسترده يا تنگ مى‌سازد؟! البتّه در اين امر براى كسانى كه ايمان مى‌آورند نشانه‌هايى (از حكمت و قدرت الهى) است.

نکته ها

در آيه 49 خوانديم كه انسان نعمت‌هاى الهى را به علم و تخصص خود نسبت مى‌دهد.

اين آيه مى‌فرمايد: اين نسبت بخاطر ناآگاهى انسان است.

در روايات مى‌خوانيم: گاهى خداوند رزق افراد تيز هوش را تنگ و رزق افراد كم هوش را زياد قرار مى‌دهد تا ثابت كند همه‌ى چيزها با زرنگى نيست! «1»

پیام ها

1- گرچه سعى و تلاش و دانش بشرى، شرط لازم براى كسب رزق است، ولى شرط كافى و علّت نهايى نيست. «أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ» (به امكانات و

«1». تفسير روح البيان.

جلد 8 - صفحه 187

توانايى‌ها و اطلاعات خود تكيه نكنيم كه قدرت ديگرى در كار است).

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج9، ص303

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​ 🌟 خودشناسی با آیه 154 سوره اعراف  

سؤالاتی برای واکاوی درونی و کشف نقاط کور زندگیت!  

1️⃣ وفای به عهد (مِيثَاقًا غَلِيظًا) 🤝  

- آیا من به قول‌هایی که به خدا دادم (مثلاً توبه، نماز، ترک گناه) پایبندم؟  

- کدوم عهدها رو با “توجیه شخصی” شکستم؟ (مثلاً: *«این یه بار مشکلی نداره!»*)  
2️⃣ ادب ورود (ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّدًا) 🙇‍♀️  

- وقتی به مکان‌های مقدس (مسجد، حرم) می‌روم، چقدر “حضور قلب” دارم؟  

- آیا گاهی با ظاهرِ مذهبی ولی قلبِ بی‌توجه وارد می‌شوم؟  
3️⃣ حیله‌گری در تکلیف (لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ) 🎣➖  

- برای فرار از وظایف دینی چه بهانه‌هایی می‌تراشم؟ (مثلاً: *«امروز خستهام، فردا نماز می‌خونم!»*)  

- آیا قوانین الهی رو “نسبی” می‌بینم؟ (مثلاً: *«حجاب سلیقه‌ایه!»*)  

4️⃣ترس از عذاب (رَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ) ⚠️  

- آیا “کوه مشکلات” زندگی‌ام نتیجه بی‌توجهی به هشدارهای خداست؟**  

- کدوم گناهانم رو “کوچک” می‌پندارم درحالی که ممکنه آغاز سقوطم باشد؟  

5️⃣ عادت‌های ناخودآگاه 🔄  

- آیا مثل بنی‌اسرائیل “عادت به پیمان‌شکنی” دارم؟ (توبه → بازگشت → توبه!)  

- کدام “شنبه‌های من” (موقعیت‌های آزمون) رو خراب کردم؟

​#پرسش

🔺️چگونه از غیبت کردن دوری کنیم؟

🖋یکی از مسئله‌های مورد نیاز افرادی که تلاش می‌کنند از غیبت دوری کنند، شناخت موضوعات، ریشه‌ها و زمینه‌های غیبت‌آفرین است.

📃از زمینه‌های ایجاد غیبت، ضعف ایمان، بدبینی، تجسس، ضعف شخصیتی، آرامش خاطر هم‌گامی با دیگران، تهمت زدن، تمایل به جملات خبری کذب و صدق و کذب آن آشکار نشده است، حسد، استهزاء، اظهار تعجب، ابراز ناراحتی (دلسوزی) و خوشحال آرایی است. لازم به ذکر است که اگر در مورد روابط شخصی دیگران، مسائل مالی آن‌ها، ظاهر و قیافه ایشان، روابط خانوادگی، اشتباهات گذشته و اسرارشان صحبت نکنیم، از بسیاری از غیبت‌ها دوری گزیده‌ایم.

#گناه #گناه_کبیره #تقوا #اخلاق