صاحل الامر

​#ماجرای_پیرمردی_که_بی_وضو

#نمی_خوابید
آقای قدس می گوید:?
« روزی چند دقیقه زودتر برای درس به خانه آقا رفتم، دیدم پیرمردی نشسته و آقا به او توجهی خاص دارد، بعد از دقایقی آقا فرمود: ایشان آن پیرمرد هرگز بی وضو نمی خوابد، اگر شبها چندین بار هم بیدار شود باید حتماً وضو بسازد. »
آیت الله العظمی بهجت (ره)

اسلام دین رحمت یا خشونت؟
✍ به قلم حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم
[کلیپ تصویری از حسن آقامیری] 

…. فهم شما از اسلام اینه؟ شما آیه قرآن را این طور ترجمه میکنید؟ پس فرق شما با داعش چیه؟ پیامبر اینطوری میکرد؟ حضرت علی اینطور میکرد؟ باید زجرکش کنیم….

#زجرکش

#محارب

#حسن_آقامیری

#بهرامپور
✅ پاسخ

? اخیراً فیلمی از سخنرانی حسن آقامیری منتشر شده که در آن به استاد بهرامپور حمله می‌کند و ترجمه ایشان از آیه‌ای از قرآن که مجازات محاربین را بیان می‌کند، زیر سوال می برد.
اولین نکته این است که از آقای آقامیری که این همه داد سخن از ترجمه غلط سر می‌دهد، سوال می‌کنم که چرا تا آخر بعد از این همه داد و بیداد کردن، ترجمه صحیح آیه را بیان نمی‌کنید؟ علیرغم همه انتقاداتی که به افکار التقاطی شما دارم، در این مورد هر ترجمه‌ای از آیه مدنظر ارائه دهید، بنده به نوبه‌ی خود می‌پذیرم. چرا تا آخر آیه را برای مخاطبان خود ترجمه نکردید؟ چون شما فقط بلدید جدل کنید یعنی بدون اینکه نظر خود را بگویید، احساسات و عواطف را برعلیه شخصی بشورانید. (چرا؟ من نمی‌دانم، سوابق شما نشان میدهد تا به این ترتیب خود را اثبات کنید)
آقای آقامیری!

شترسواری دولا دولا نمی شود!

اگر کسی اسلام و قرآن را قبول دارد، نمی‌تواند، «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» شود. 
تمرکز بر آیات رحمت و گل و بلبل قرآن، تنها برای جمع کردن مرید سودمند است والا نه فقط اسلام، بلکه هر نظام حقوقی ترکیبی از تشویق و تهدید است. همانگونه که سعدی شیرین سخن گفته است:
درشتی و نرمی به هم دربه است، چو رگزن که جراح و مرهم نه است.
آنچه این سخنران جدلی را به اشتباه انداخته یا سعی کرده است تا نادیده بگیرد، این است که جایگاه قانون و قانون گذاری را با مقام عمل خلط کرده است.
قانون باید بازدارنده باشد، یعنی به نحوی تنظیم گردد که محاسبات کسی که انگیزه‌ی کسی که قصد مجرمانه دارد را زائل کند. والا خاصیت ندارد. بله در مقام (عمل همانگونه که ایشان به سیره پیامبر و امیرالمومنین اشاره کرده و سیره‌ی جمهوری اسلامی نیز چنین بوده) می‌توان با عفو و بخشش و رأفت، حساب معاندان را از فریب‌خوردگان جدا کرد و زمینه‌ی جذب حداکثری را فراهم نمود.
سوالی که در اینجا مطرح است اینکه چرا این سطح از خشونت تنها در قوانین اسلامی دیده میشود و در قوانین رایج جهان وجود ندارد؟
جواب این است که اولا همین الان و با همه‌ی شعارهای جهان پرکن حقوق بشری، کشورهای غربی حق رفتار خشن‌تر از آنچه در قوانین اسلامی وجود دارد را به خود میدهند اگرچه با رنگ و لعاب زیبا! به تعبیر دیگر، اگر ما فقط قانون خشن داریم و در عمل اهل مدارا و رأفت هستیم، اما آنها در عمل خشن‌ترین مجازات ها را برای مخالفان خود جاری می‌کنند؛
این مگر آمریکا نبود که با یک بمب اتم، هیروشیما و ناکازاکی را پودر کرد یا سرنشینان ایرانی هواپیمای مسافربری را با یک موشک پودر کرد.
از این گذشته باید بدانیم که چون نظام حقوقی کشورهای غربی سکولار است و هیچگونه مخالفتی با امیال و هوس‌های شهروندان ندارد و بلکه آن را تقویت هم می‌کند، اصل موجودیت سیاسی آنها کمتر مورد خطر قرار میگیرد و اگر گاهی اعتراضی ایجاد میشود به نقص‌ها و کمبودها است نه اصل نظام سیاسی. طبیعی است که در این صورت نیاز به واکنش شدید جزایی نیست.
 اما از آنجا که حکومت اسلامی برای امیال و هوس‌های شهروندان محدودیت هایی دارد و در سطح کلان‌تر با استکبار و سلطه‌ی طاغوت مخالف است، طبیعی است که پیوندی از شهروندان مخالف و نظام سلطه شکل بگیرد تا موجودیت نظام اسلامی را ساقط کند. از این رو طبق قاعده‌ی جزایی و جرم‌شناختی «تناسب جرم و مجازات» لازم است تنبیهی درنظر گرفته شود که بازدارنده و پیشگیری کننده باشد. و همانطور که گفته شد، منافاتی ندارد که در مقام عمل، رأفت و رحمت را لحاظ کرد و حساب معاندان را از فریب‌خوردگان جدا نمود.
اجمالا این نکته هم گفته شود که  مقایسه با داعش غلط است زیرا آنها با مبانی غلط و مصادیق اشتباه و درحالی که صلاحیت مجازات نداشت، مخالفانش را از بین می‌برد. مثلاً کسی که تخصص پزشکی ندارد صلاحیت پاره کردن قلب و شکم افراد را ندارد اما از نظر عقل و عقلا یک پزشک نه تنها حق جراحی دارد بلکه بر او لازم است تا با زخم زدن و بیرون آوردن غده‌های سرطانی به سلامت افراد کمک کند

​⭕️آیت‌الله مجتهدی(ره): 
خدا گفته اول وقت نماز بخون. اول وقت خوندی نماز؟

گفته غیبت نکن. غیبت نکردی؟

دروغ نگو، نامحرم نگاه نکن…

به حرف خدا رفتی؟

اگه به حرف خدا بری، خدا هم به حرف تو میره!

?امام على عليه السلام: 
?در حالى كه در واقع، از كمترين مال برخوردار هستيد، در ظاهر، بهترين حال را از خود نشان دهيد، كه خداوند متعال، بندگان باايمانش را[ اين گونه ] نيكو ادب كرده است
بحارالانوار
? شرحی بر صلوات?

5️⃣

? إنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً (56 احزاب)
? «اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم و العَن أعدائَهُم أجمَعین»

? وقتی گفته می شود حقیقت صلوات، خشوع در مقابل خلیفة الله برای تحقق عبادت خداوند متعال است، معنای این سخن آن است که باطن این صلوات در واقع اقرار و پذیرش مقامات محمد و آل محمد (علیهم السلام) است و وقتی انسان به مقامی اقرار می کند یعنی خودش را ذیل آن مقام تعریف می کند و این راز نیل به شفاعت صاحب آن مقام است.
انبیائی که در اقرار به مقامات چهارده معصوم (علیهم السلام) از دیگران سبقت گرفتند، اولوالعزم شدند. این اقرار یعنی ایشان خود را ذیل آن حضرات قرار می دهند.
? وقتی ما صلوات می فرستیم ظاهرش این است که از خدا می خواهیم صلواتش را بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) بفرستد، یعنی خدایا درجات این حضرات را بالا ببر و این یعنی من خودم را ذیل این انوار پاک تعریف می کنم، درجات ایشان را می پذیرم و اقرار می کنم که آنها بندۀ شایسته و برگزیدۀ تو هستند و ما ذیل ایشان هستیم.
بنابراین حال که مصلّی خود را ذیل این حضرات تعریف کرد، درهای ولایت به رویش باز می شود.

پس خاصیت صلوات این است که انسان را به مقام تواضع می رساند.
وقتی انسان از این بابِ حطّه متواضعانه وارد شد، آنگاه مغفور می شود، یعنی همه گناهانش آمرزیده می شود.
? یکی از دقیق ترین راه های شناخت یک حقیقت، توجه به آثار آن است.
یکی از آثار صلواتِ خدا بر نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) و اهل بیتش پاکش این است که علاوه بر تطهیر این حضرات، موجب تطهیر شخصِ مصلّی می شود. 
? در صلوات بر حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) داریم که به خداوند متعال عرض می کنیم، خدایا صلواتی بر او بفرست که آن صلوات باعث شفاعت قرون و امت ها شود.
صلوات خداوند آن حضرت را به گونه ای در مقامات عالی قرار می دهد، که ظرفیت چنین شفاعت عظمایی برایشان حاصل می شود.
? از طرف دیگر به عنوان نمونه از امام رضا (علیه السلام) این روایت نورانی نقل شده است که فرمودند: «مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَإِنَّهَا تَهْدِمُ‏ الذُّنُوبَ‏ هَدْماً»

اگر کسی توانایی ندارد که کاری بکند که باعث پاکی گناهانش بشود، زیاد بر محمد و آل او صلوات بفرستد. اهل کثرت در صلوات باشد چراکه صلوات، ریشه ی گناه را در می آورد. 

(أمالی شیخ صدوق، ص73)

إن شاءالله ادامه دارد …
#تحلیل_صلوات
?بزرگی می فرمود: ?دعاکردن خرج کردن از کیسه خداست بخیل نباشیم در حق هم دعا کنیم و به فرمایش? امام باقر علیه السلام: ?سریعترین دعا در رسیدن به هدف اجابت دعای مومن در حق برادر در غیاب او می باشد.

 
?آيت الله ناصری دولت آبادی:
? تعقيبات، اثرش در زيادی مال، بيشتر از تجارت كردن است.
? در روايت دارد بعد از اين كه من نمازم را ميخوانم و بلند ميشوم و میروم، خدا ميگويد: «آيا كسی بهتر از من پيدا كردی كه بروی سراغ او؟ از من بخواه، تا من به تو بدهم». كجا ميدويد و ميرويد؟
? لذا در روايت دارد كه اثر تعقيب خواندن بعد از نماز در جلب رزق، از تجارت كردن، بيشتر است. 
? تعقيب، اثرش در زيادی مال، بيشتر از تجارت كردن است.

?بحارالانوار ج ۸۲، ص ۳۲۳.

​صله رحم

امیرالمومنین امام على علیه السلام: اِنَّ صِلَةَ الاَْرْحامِ لَمِنْ موجِباتِ الاِْسْلامِ وَ اِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ اَمَرَبِاِكْرامِها وَ اِنَّهُ تَعالى یَصِلُ مَنْ وَصَلَها وَ یَقْطَعُ مَنْ قَطَعَها وَ یُكْرِمْ مَنْ اَكْرَمَها؛

به راستى كه صله رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده كه آن را گرامى بدارند و خداوند متعال با هر كس كه صله رحم كند، رابطه برقرار مى كند و با هر كس كه قطع رحم كند، قطع رابطه مى كند و هر كس كه صله رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد.

غررالحكم، ح ۳۶۵۱

#حدیث_روز