عمومی
همراه با قرآن
آیه 60 سوره غافر
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم، آنان که از عبادت من تکبّر ورزند، به زودی خوار و رسوا به دوزخ درآیند.
ترجمه (مکارم شیرازی)
و خدای شما فرمود که مرا با (خلوص دل) بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم. آنان که از (دعا و) عبادت من اعراض و سرکشی کنند زود با ذلت و خواری در دوزخ شوند.
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ «60»
و پروردگارتان گفت: «مرا بخوانيد تا براى شما اجابت كنم. همانا كسانى كه از عبادت من سر باز زده و تكبّر مىورزند به زودى با سرافكندگى به جهنّم وارد مىشوند».
نکته ها
سؤال: با اين كه خداوند وعدهى استجابت داده است، «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» چرا برخى دعاهاى ما مستجاب نمىشود؟
پاسخ: الف) بعضى اعمال نظير گناه و ظلم و خوردن لقمهى حرام و عفو نكردنِ كسانى كه از ما عذرخواهى مىكنند، مانع استجابت دعا مىشود.
ب) گاهى مستجاب شدن دعاى ما نظام آفرينش را به هم مىريزد، نظير دانش آموزى كه در امتحان جغرافيا در پاسخ اين سؤال كه آيا سطح درياها بالاتر است يا كوهها؟ چون به اشتباه نوشته بود «سطح درياها بالاتر است!» از خداوند خواسته بود كه اين دو را جا به جا كند تا او نمرهى قبولى بگيرد!
به هر حال خداوند همان گونه كه قادر است، حكيم نيز هست.
ج) گاهى آن دعا مستجاب نمىشود، ولى مشابه آن مستجاب مىشود.
د) گاهى اثر دعا در آيندهى خود انسان يا خانواده و نسل او يا در قيامت نتيجه مىدهد و فورى مستجاب نمىشود.
هر دعايى كه مستجاب نشود در حقيقت دعا نيست، چون دعا به معناى طلب خير است و بسيارى از خواستههاى ما شرّ است نه خير.
جلد 8 - صفحه 280
آداب دعا در قرآن
1. دعا همراه ايمان و عمل صالح باشد. «يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» «1»
2. با اخلاص باشد. «فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» «2»
3. با تضرّع و مخفيانه باشد. «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» «3»
4. با بيم و اميد باشد. «وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً» «4»
5. در ساعاتى خاص باشد. «يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ» «5»*
پیام ها
1- گفتگو با خداوند، كليد رشد و تربيت انسان است. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي»
2- ميان دعاى انسان و ربوبيّت خداوند، رابطهاى تنگاتنگ است. (اكثر دعاهاى قرآن همراه «رَبَّنا»* آمده است). «رَبُّكُمُ ادْعُونِي»
3- خداوند، از ما خواسته كه به درگاه او دعا كنيم. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي»
4- در دعا فقط خدا را بخوانيم، نه خدا و ديگران را در كنار هم. «ادْعُونِي»
5- خداوند نيازهاى ما را مىداند، ولى دستور دعا نشانهى آن است كه درخواست ما آثارى دارد. «ادْعُونِي»
6- بين دعا و استجابت هيچ فاصلهاى نيست. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ» (حتّى حرف «فاء» يا «ثم» نيامده است. اگر مىفرمود: «فاستجب» يعنى بعد از مدّت كمى مستجاب مىكنم و اگر مىفرمود: «ثم استجب» يعنى بعد از مدّت طولانى.)
7- در دعا و اجابت واسطهاى در كار نيست. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ»
8- استجابت دعا وعده الهى است. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
9- اگر دعايى مستجاب نشد لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب مىكنم.
«1». شورى، 26.
«2». مؤمن، 14.
«3». اعراف، 55.
«4». اعراف، 56.
«5». انعام، 52.
جلد 8 - صفحه 281
10- دعا نكردن، نشانهى تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ»
11- دعا، درمان تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي»
12- دعا، خود عبادت است. «يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي»
13- دعا عبادتى مخصوص و الهى است. «عِبادَتِي»
14- مجازات خداوند عادلانه و متناسب با نوع رفتار و كردار آدمى است. استكبار امروز، سرافكندگى فردا را به دنبال دارد. «يَسْتَكْبِرُونَ- داخِرِينَ»
منابع
تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
موسسه اهلالبیت (ع)
عمومی
🖤 #خط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در مراسم سیوششمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی. ۱۴۰۴/۳/۱۴
💠درباره امام خمینی(ره)
🔖حضور محسوس امام در جهان امروز
📍نظم بینالمللی چندقطبی جهان
📍افول قدرتهای بزرگ
📍تنزل شدید جایگاه و نفوذ آمریکا در دنیا
📍نفرت عمومی از صهیونیسم
📍صراحت بسیاری از ملتها در نفی ارزشهای غربی
📍حرکت جهان غرب به سمت بیزاری از ارزشهای غربی
⏪قطعاً تا حدود زیادی در همه اینها مؤثر بوده
🔰انقلاب امام بزرگوار ما و انقلاب ملت ایران
🔥توطئههای دشمنان برای کشور عزیز ما و ملت ما
👈از اول انقلاب شروع شد و البته تا امروز هم ادامه دارد
⭕️این خباثتها
📌به وسیله دولتهای مستکبر
🔺عمدتاً آمریکا و صهیونیسم
📌به وسیله دستگاههای جاسوسی معروف دنیا مثل
🔺سیا
🔺امآیشش
🔺موساد انجام میگرفت
❇️جمهوری اسلامی، در مقابل همه این توطئهها طاقت آورد
◀️اینها را خنثی کرد
⏪بعضی را هم پاسخ داد
💪نهفقط تضعیف نشد، بلکه روزبهروز بر تواناییها و قدرت آن افزوده شد؛
✨از این پس هم به توفیق الهی
🌟تا بتوانیم بر قدرت همهجانبه ملی خود خواهیم افزود
🔖مصون نگهداشتن اهداف انقلاب اسلامی ایران از تأثیر احساسات
♦️امام انقلاب اسلامی را در قبال این آفت نابودکننده حفظ کرد
👌با تدبیر الهی و با عقلانیت برخاسته از ایمان به خدا و ایمان به غیب
🔰مظهر عقلانیت امام دو رکن اساسی بود:
1️⃣ولایت فقیه
❇️ولایت فقیه جنبه دینی این انقلاب را حفظ کرد
2️⃣استقلال ملی
♦️استقلال
❌به معنای عدم ارتباط با کسی نیست
🔽یعنی ملت ایران
✅روی پای خودش بِایستد
✅خودش تشخیص بدهد
✅خودش تصمیم بگیرد
✅خودش عمل کند
❎منتظر چراغ سبز آمریکا و امثال آمریکا نباشد
💎سرفصلهای استقلال ملی در بیان امام:
🔖اصلِ «ما میتوانیم»
👌اینقدر مهم است که برای نفی این طراحی میکنند
📍الان در همین قضیه اخیر هستهای
👈طرحی که آمریکاییها ارائه کردند صد درصد ضد «ما میتوانیم» است
🔖اصل مقاومت
🔖اصل ارتقاء قدرت دفاعی کشور
🔖اصل تبیین
🔰«تبیین» یعنی مردم را در جریان مسائلی که باید بدانند، با زبان مناسب قرار دادن
🔖اصل استقامت
🔺اینها را امام در هویت ملت ایران وارد کرد
🌟مردم را، دلها را، ذهنها را، جوانها را با این اصول آشنا کرد
🔰لذا هویت انقلاب حفظ شد
⏪انشاءاللّه کشور با عقلانیّتی که امام پایهگذاری کردند میتواند به
🔹پیشرفت
🔸امنیت پایدار
🔹رفاه عمومی برسد
🔸در محیط بینالملل هم میتواند
♦️از آنچه هست ارتقاء بیشتری پیدا کند
💠تبیین مسئله هستهای
↙️صنعت هستهای
♦️فقط برای انرژی نیست
📌یک صنعت مادر است
📌عرصههای متعدد علمی متأثر از آن هستند، از جمله:
🔰فناوریهای دقیق و حساس مثل
🔹تجهیزات پزشکی
🔹هوافضا
🔹حسگرهای دقیق
🔹الکترونیک
🔰علوم پایه و مهندسی مثل
🔹فیزیک هستهای
🔹مهندسی انرژی
🔹مهندسی مواد
🔰کاربردهای پزشکی و دارویی
🔹هم در تشخیص
🔹هم در درمان
🔰صنایع مربوط به کشاورزی و محیط زیست
🔑در صنعت هستهای یک نقطه وجود دارد که به منزله کلید است
👈آن عبارت است از غنیسازی اورانیوم
🔺دشمنان ما روی همین تکیه کردهاند
📍ما اگر صد نیروگاه هستهای داشته باشیم
❌اما غنیسازی نداشته باشیم،
⭕️به دردمان نمیخورد
🔻اگر این سوخت را نتوانیم در داخل کشور تولید کنیم،
🔺باید دست دراز کنیم طرف آمریکا
⬅️آنها برای دادن سوخت هستهای ممکن است دهها شرط بگذارند؛
♦️ما این را امتحان کردیم
🗣حرف اوّل آمریکاییها این است که
⭕️شماها اصلاً صنعت هستهای نداشته باشید،
🔻یعنی هزاران دانشمند و پژوهشگری که در ایران تربیت شدند
❌اینها را ما مأیوس کنیم، بیکار کنیم
👆سردمداران بیادب و گستاخ آمریکا
🔺این خواسته را با زبانهای گوناگون تکرار میکنند
✍️پاسخ ما به یاوهگوییهای دولت پُرسروصدا و بیتدبیر آمریکا معلوم است
📌در این مورد، هیچ غلطی نمیتوانند بکنند
↙️البتّه قبل از این حرفها،
🔻اولین مطلبی که ما در باب هستهای به طرفهای آمریکایی و غیره میگوییم
❓این است که شما چهکارهاید؟
❓از چه موضع حقوقیای این حرفها را میزنید؟
💠درباره جنایات حیرتانگیز رژیم صهیونی در غزه
⭕️یک مرکزی را درست میکنند به عنوان «تقسیم غذا»
🚨و اینها با یک مسلسل،
👆ده برابر آن چیزی را که با بمب از بین میبردند از بین میبرند!
⚠️انسان چقدر ممکن است پست و خبیث و شقی و شریر باشد
🤝البتّه آمریکا هم در این جنایت شریک است،
📌به همین دلیل هم اصرار میکنیم که
👈آمریکا باید از این منطقه خارج بشود
💠خطاب به دولتهای اسلامی
🔇امروز روز سکوت کردن نیست
⭕️اگر دولتی اسلامی به هر بهانهای از رژیم صهیونی حمایت بکند
❌ننگ ابدی بر پیشانیاش خواهد ماند
💢با تکیه به رژیم صهیونیستی برای هیچ دولتی امنیت به وجود نمیآید
⏪چون رژیم صهیونی به حکم قاطع الهی در حال فروپاشی است
🔺انشاءاللّه دیری نخواهد پایید
🍀پروردگارا! اهداف و آرمانهای بلند امام بزرگو ار را در میان ملت ایران تحقق ببخش
عمومی
🌼بسم الله الرحمن الرحیم 🌼
🌹عید سعید قربان مبارک باد🌹
📋 واقعه قربانی کردن اسماعیل در بیان قرآن؛ به روایت قرآن هم ابراهیم و هم فرزندش تسلیم فرمان خداوند که امتحانی بسیار دشوار بود شدند. خدا هم از انسان همین تسلیم شدن را می خواهد و سنت خدا این است که کسی که تسلیم خدا باشد را پاداش دهد. پاداش بزرگ خدا به ابراهیم این بود که در امتحان دشوار الهی قبول شد و بدون آن که فرزندش را از دست بدهد. اینکه نام دین ما هم اسلام است، یعنی خدا از ما هم می خواهد تسلیم فرمان هایش باشیم…
🔷 آیه (صافات / آیات 103 تا 105) :
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ * و َنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
🔶 ترجمه:
هنگامي كه هر دو تسليم و آماده شدند و ابراهيم جبين او را بر خاك نهاد * او را ندا داديم كه اي ابراهيم! * آنچه را در خواب ماموريت يافتي انجام دادي، ما اين گونه نيكوكاران را جزا مي دهيم.
🗓 جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴
#سنت_الهی ، #قربانی ، #ابراهیم ، #اسماعیل
🌼
عمومی
#احکام_قربانی_عید_قربان
❓ قربانی به چه کسانی واجبه؟
1. حاجیها در سرزمین منا (مکه).
2. کسی که نذر کرده باشه روز عید قربان
قربانی کنه.
❗️ بقیه مردم اگه قربانی کنن، ثواب
فوقالعاده زیادی میبرن، ولی براشون واجب
نیست.
⏰ زمان قربانی:
🌷 اصل ثوابش برای قربانی کردن در خودِ
روز عید قربانه، ولی اگه نشد، قبل یا بعد از
روز عید هم میشه انجام داد.
✨ یک تیر و چند نشان!
🌿 هر قربانی که روز عید قربان انجام بدید،
ثواب قربانی عید رو داره، حتی اگه نیت
اصلیتون برای چیز دیگهای باشه مثل: عقیقه
بچه، ادای نذر، خرید ماشین، ساخت خونه،
صدقه، رفع بلا، سلامتی، شفای مریض و…
🤝 شریکی هم میشه؟
⭕️ بله، چند نفر میتونن با هم شریک بشن و
یه حیوون قربانی کنن. همینطور میشه یه
حیوون رو به نیت چند نفر (مثلاً همه اعضای
خانواده) قربانی کرد.
🥩 گوشتش رو چیکار کنیم؟
🐏 خودتون و خانوادهتون میتونید از گوشت
قربانی استفاده کنید. اما خیلی بهتره که
بخش قابل توجهی از اون رو به نیازمندان،
فامیل و همسایهها و مؤمنین بدید (البته اگه
نذر خاصی برای مصرفش ندارید).
🌼 دادن گوشت به بهزیستی، خیریهها، کمیته
امداد و خانه سالمندان هم عالیه.
🐂 فقط گوسفند؟
✅ نه، میتونید بهجای گوسفند 🐏، بز 🐐،
گوساله 🐃، یا گاو 🐂 هم قربانی کنید.
🐑 چه شرایطی داره؟
👈 اون شرایط خاصی که برای قربانی
حاجیها هست (مثل سن خاص گوسفند و…)،
برای قربانی مستحبیِ ماها واجب نیست.
💔 قربانی برای اموات:
🌙 قربانی کردن برای کسانی که از دنیا رفتن،
خیلی خوب و مستحبه و هیچ شرط خاصی
(مثل سال اول فوت، سن، جنسیت و…)
نداره.
💸 پولش رو بدیم خیریه؟
✅ اگه به کمیته امداد یا خیریههای معتبر
پول بدید و اونها از طرف شما وکیل بشن و
قربانی رو انجام بدن، ثواب قربانی رو
میبرید. وگرنه، ثواب صدقه یا کار خیر رو
داره.
🔪 **چه کسی ذبح کنه؟
🍃 ذبحکننده باید حتماً مسلمان باشه. اما زن
یا مرد بودنش، یا چپدست و راستدست
بودنش فرقی نداره.
عمومی
همراه با قرآن
آیه 30 سوره فصلت
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست؛ سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، فرشتگان بر آنان نازل می شوند [و می گویند:] مترسید و اندوهگین نباشید و شما را به بهشتی که وعده می دادند، بشارت باد.
ترجمه (مکارم شیرازی)
آنان که گفتند: محققا پروردگار ما خدای یکتاست و بر این ایمان پایدار ماندند فرشتگان رحمت بر آنها نازل شوند (و مژده دهند) که دیگر هیچ ترسی (از وقایع آینده) و حزن و اندوهی (از گذشته خود) نداشته باشید و شما را به همان بهشتی که (انبیا) وعده دادند بشارت باد.
تفسیر نور (محسن قرائتی)
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ «30»
همانا كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداست، پس (بر اين عقيده) مقاومت نمودند، فرشتگان بر آنان نازل مىشوند (و مىگويند:) نترسيد و غمگين مباشيد و بشارت باد بر شما به بهشتى كه پى در پى وعده داده مىشديد.
نکته ها
نمونهى روشن نزول فرشتگان بر مؤمنان را در سورهى آل عمران آيهى 125 مىخوانيم كه مىفرمايد: «بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» آرى، اگر شما رزمندگان جنگ بدر استقامت و تقوا پيشه كنيد و دشمن به همين زودى به سراغ شما بيايد، خداوند شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان نشاندار يارى مىكند.
مشابه اين آيه را نيز در سورهى احقاف، آيهى 13 و 14 مىخوانيم: «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ» كسانى كه گفتند: «پروردگار ما «اللّه» است» و سپس استقامت كردند پس نه
جلد 8 - صفحه 336
خوفى بر آنهاست و نه اندوهى، آنان اصحاب بهشت هستند كه به پاداش عملكردشان براى هميشه در آن جا هستند. «1»
پیام ها
1- آن چه ايمان را بارور مىكند و به نتيجه مىرساند، مقاومت است وگرنه چه بسيار مؤمنانى كه بد عاقبت شدند. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»
2- استقامت، در كنار ايمان ارزش است وگرنه كفّار نيز بر باطل خود استقامت دارند. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»
3- خالق بودن خدا را بسيارى قبول دارند ولى در تدبير امور پاى ديگران را به ميان مىآورند؛ مهم آن است كه انسان در ربوبيّت خداوند مقاومت كند يعنى هيچ قانون و برنامهاى را از غير خدا نپذيرد. «رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»
4- استقامتى ارزشمند است كه طولانى باشد. «ثُمَّ اسْتَقامُوا» (كلمه «ثُمَّ» براى زمان و فاصلههاى دور است)
5- انسان در اثر ايمان و مقاومت، فرشتگان را به خود جلب مىكند. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ»
6- فرشتگان بر غير پيامبران نيز نازل مىشوند. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ»
7- بر مؤمنان مقاوم فرشتگان نازل مىشوند. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ» و بر گناهكاران، شياطين. «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ» «2»
8- مقاومتِ در راه حقّ، هم خوف از آينده را برطرف مىكند. «أَلَّا تَخافُوا» و هم
«1». اكنون كه تفسير اين آيه را مىنويسم، شب هفتم تيرماه سال 1379 و نوزدهمين سالگرد هفتاد و دو تن از شهداى جمهورى اسلامى است كه در حادثهى انفجار منافقين در تهران يكجا شهيد شدند. آنان جمعى از علما و اسلام شناسان و مجتهدان و قضات و نمايندگان مجلس شوراى اسلامى و از بهترين چهرههاى انقلابى و مخلص بودند كه در راه خدا پايدارى كردند و جان خود را در اين راه دادند. سلام خدا بر آنان و همهى شهيدان.
«2». شعراء، 221.
جلد 8 - صفحه 337
حزن و اندوه نسبت به گذشته را. «لا تَحْزَنُوا»
9- بالاترين هديهى آسمانى كه فرشتگان براى مؤمنان مقاوم مىآورند، آرامش روحى و روانى است. «أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا»
منابع
تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
موسسه اهلالبیت (ع)
