صاحل الامر

​🤍👈اشاره قرآن به “نابودی گونه ها”

#سوره_فاطر آیه ۱۶_۱۷

💫إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ

💫وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ

اگر بخواهد شما را می‌برد و خلق جدیدی می‌آورد؛و این برای خداوند مشکل نیست!

💫طبق تحقیقات انجام شده و یافته های بدست آمده محققان و زمین شناسان، زمین در طول تاریخ خود تا حالا، 5 بار مورد انقراض بزرگ و تغییرات شدیدی که موجب از بین رفتن کلی یا حداکثری حیوانات و جانوران شده است!

#اولین_انقراض_دسته_جمعی

💢440 تا 450 میلیون سال قیل

🌏اواخر دوره اردویسین_سیلورین

عصر یخبندان شدید و بالا آمدن 100 متری آب اقیانوس ها،  موجب نابودی 60% تا 70% جانوران شد!#دومین_انقراض_دسته_جمعی

💢360 تا 375 میلیون سال قبل

🌎اواخر دوره دونین_پسین

تغییرات آب و هوایی شدید باعث نابودی 70% جانوران از جمله نابودی کامل مرجان ها شد!

#سومین_انقراض_دسته_جمعی

💢250 میلیون سال قبل

🌎اواخر دوره پرمین_تریاسه

فوران شدید آتشفشان ها و گرم شدن زمین باعث نابودی 90% تا 96% جانوران از جمله حشرات غول پیکر و تربیلوئیت ها شد!

#چهارمین_انقراض_دسته_جمعی 

💢200 میلیون سال قبل

🌎اواخر دوره تریاسه_ژوراسیک

احتمالا فوران دوباره آتشفشان ها باعث نابودی 75% تنوع جانوران و آغاز دوره ژوراسیک و فرمانروایی دایناسورها!

#پنجمین_انقراض_دسته_جمعی 

💢65 میلیون سال قبل

🌎اواخر دوره تریاسه سوم_پالئوژن

احتمالا برخورد شهاب سنگ و تغییرات آب و هوایی (=سرد شدن) نرسیدن اشعه خورشید به علت گرد و غبار ناشی از شهاب سنگ باعث نابودی 75% جانوران از جمله دایناسورها شد!!

👈آیا باز هم این کار برای خدا سخت است؟

​#داستان_آموزنده

🔆سر سفره امام مجتبى عليه السلام
🔹️عربى كه صورتش خيلى زشت و قبيح منظر بود سر سفره امام حسن مجتبى آمد و از روى حرص تمام غذا را خورد و تمام كرد.

🌼امام حسن عليه السلام كه كرامتش براى همه معلوم بوده از غذا خوردن عرب خوشش آمد و شاد شد و در وسط غذا از او پرسيد: تو عيال دارى يا مجردى ؟ گفت : عيالمندم ، فرمود: چند فرزند دارى ؟

🔹️گفت : هشت دختر دارم كه من به شكل از همه زيباترم ، اما ايشان از من پرخورترند.

🌼امام تبسم فرمود: و او را ده هزار درهم انعام دادند و فرمودند: اين قسمت تو و زوجه ات و هشت دخترت باشد 

📚لطائف الطوائف ص 139

​#همراه_باقرآن 

آیه 15 سوره جن

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

ولی منحرفان هیزم دوزخ اند،

ترجمه (مکارم شیرازی)

و اما ستمکاران ما هیزم بر آتش جهنّم گردید.

معانی کلمات آیه

«حَطَباً»: هیزم. هیمه.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‌ آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً «13» وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً «14» وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً «15»

جلد 10 - صفحه 249

و اينكه چون هدايت (قرآن) را شنيديم به آن ايمان آورديم، پس هر كس به پروردگارش ايمان آورد، نه از نقصان حقّى مى‌ترسد و نه از ستمى.

واينكه برخى از ما اهل تسليم و بعضى ستمكارند پس كسانى كه اهل تسليم هستند، آنان در جستجوى رشدند. ولى ستمكاران هيزم دوزخند.

نکته ها

«بخس» به معناى نقصان ظالمانه است و «رهق» در معناى سفاهت، طغيان، گناه، كذب و ظلم به كار مى‌رود. «1»

«قسط» به معناى بهره و نصيب است و «قاسط» به كسى گويند كه سهم ديگرى را مى‌گيرد و «مقسط» به كسى گويند كه سهم ديگران را بدهد. به اصطلاح، اگر از باب افعال باشد به معناى اجراى عدالت و اگر ثلاثى مجرد باشد به معناى ظلم به ديگران است.

كلمه‌ «تَحَرَّوْا» به معناى قصد كردن است.

چون «قاسطون» در مقابل «مسلمون» به كار رفته است، پس اهل تسليم بايد عدالت پيشه باشند.

از آن جا كه آيات اين سوره تا اين جا از بيان جنّيانى بود كه قرآن را شنيدند و سپس براى ديگر جنّيان افكار و عقايد و نظرات خود را بيان كردند، لذا توجه به شيوه سخن و محتواى مطالب آنان، مى‌تواند در بحث تبليغ دين براى مبلغان مفيد باشد. اكنون برخى از آن‌ها را به اجمال مرور مى‌كنيم:

با توجه گوش دادن. «اسْتَمَعَ»

حضور گروهى. «نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ»

در برابر حقّ شاد شدن و احساسات نشان دادن. «سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً»

تبليغات. فَقالُوا … يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ

ابراز عقيده و گرايش. «فَآمَنَّا بِهِ»

«1». تفسير راهنما.

جلد 10 - صفحه 250

اظهار برائت از انحرافات. «وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً»

ردّ عقايد باطله. «مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً»

تحقير نااهلان. «يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً»

تأسف از انحراف ديگران. «ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً»

نفى خرافات و گرايش‌هاى باطل. «رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ»

بيان عظمت حق. «فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً»

بيان قدرت حق. «لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ»

بيان ضعف انسان. «لَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً»

اميد دادن به اهل ايمان. «فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً»

مقايسه ميان مسلمانان و ستمگران. «مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ»

با عمل خود ديگران را فرا خوانيم. سَمِعْنَا الْهُدى‌ آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ‌ …

خوب ها و خوبى ها را برجسته كنيم. «مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِكَ»

با مسائل محورى و اصولى آغاز كنيم. «يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ‌، سَمِعْنا قُرْآناً، لَنْ نُعْجِزَهُ‌، لِجَهَنَّمَ حَطَباً»

پیام ها

1- قرآن يكسره هدايت است. سَمِعْنا قُرْآناً … سَمِعْنَا الْهُدى‌

2- سرعت در كار خير ارزش آن را افزون مى‌كند. لَمَّا سَمِعْنَا … آمَنَّا بِهِ‌

3- ايمان به قرآن، ايمان به پروردگار عالم است. سَمِعْنَا … آمَنَّا بِهِ‌ … يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ‌

4- ايمان، تضمين كننده پاداش بى كم و كاست است. «فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً»

5- مسلمان عدالت‌خواه است. «مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ»

6- جنّ، با اينكه وجود لطيفى است ولى عذابش جسمانى است. «لِجَهَنَّمَ حَطَباً»

7- هم انسان مجرم آتش گيرانه دوزخ است: «وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ» «1»* وهم جنّ منحرف هيزم دوزخ است. «فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً»

«1». بقره، 24.

تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص: 251

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​✅رسول خدا صلی الله علیه فرمودند:

دل سه گونه است:

➊⇜ گرفتار دنیا

➋⇜ گرفتار عُقبی

➌⇜ گرفتار مولا

1️⃣ دلی که گرفتار دنیا باشد،

سختی و رنج نصیب اوست

2️⃣ دلی که گرفتار عقبی باشد،

درجات بلند نصیبش شود

3️⃣ دلی که گرفتار مولا باشد،

هم دنیا دارد و هم عقبی را و هم مولا را

📚سید بن طاووس، محاسبه النفس

🍃چگونہ حرف زدن را از قرآن بیاموزیم

✅دوازدہ ویژگے یڪ"سخن خوب"و از دیدگاہ قرآن ڪریم؛

🌱آگاهانہ باشد. “لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" 

🌱 نرم باشد. “قَوْلاً لَّيِّناً” زبانمان تیغ نداشتہ باشد.

حرفے ڪہ مے زنیم خودمان هم عمل ڪنیم."لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ" 

🌱منصفانہ باشد."وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا" 

🌱حرفمان مستند باشد."قَوْلًا سَدِيدًا” منطقے حرف بزنیم.

🌱سادہ حرف بزنیم."قَوْلاً مَّیْسُورًا” پیچیدہ حرف زدن هنر نیست. “روان حرف بزنیم”

🌱ڪلام رسا باشد.” قَوْلاً بَلِیغًا”

🌱زیبا باشد."قولوللناس حسنا" 

🌱بهترین ڪلمات را انتخاب ڪنیم. “یَقُولُ الَّتے هِیَ أحْسَن" 

🌱سخن هایمان روح معرفت و جوانمردے داشتہ باشد. “و قولوا لهم قولا معروفا”

🌱همدیگر را با القاب خوب صدا بزنیم. “قولاً كريماً”

🌱ڪمڪ ڪنیم تا درجامعہ حرف هاے پاڪ باب شود. “هدوا الے الطّیب من القول"