عمومی
🍀 پاسخگویی در پیشگاه خدا 🍀
🔹 حاج شیخ #عبدالکریم_حائری نوکری به نام کربلایی علیشاه (کبلعلیشاه) داشت. شبی زمستانی زنی برای کمک گرفتن به درب خانه حاج شیخ میآید و به کبلعلیشاه میگوید: «من شوهرم را از دست دادهام و چند بچه از او برایم مانده است، در خانه چیزی برای خوردن نداریم و زغال هم برای گرم کردن باقی نمانده است.»
🔸 کبلعلیشاه میگوید: «حالا برو فردا بیا تا فکری برایت بکنیم.» حاج شیخ عبدالکریم حائری این گفتگو را میشنود و نوکرش را صدا میزند و درباره ماجرا پرسوجو میکند؛ کبلعلیشاه هم جریان را میگوید.
🔹 حاج شیخ میگوید: «اگر این زن راست بگوید و ما او را دستخالی روانهاش کنیم و او و فرزندانش با شکم گرسنه در این سرمای زمستان سر بر بالین بگذارند، جواب خدا را چه خواهیم داد؟»
🔸 لذا دستور میدهد نان و غذا و زغال و لوازم مورد نیاز را به منزل آن خانم ببرند و تحویل آنان بدهند.
📚 سرگذشت و خاطرات آلطه، ص۱۶۶
#اخلاق #سیره_علما
#کمک_به_محرومین
#شیخ_عبدالکریم_حائری
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
عمومی
💠حکم خوردن جگر نیم پز
💬 سؤال:
حکم خوردن جگر گوسفند نیم پز (اصطلاحاً در جگرکی ها میگویند آب دار) بيان فرمائید؟
✅پاسخ:
فی نفسه اشکال ندارد. البته اگر در آن، خون وجود داشته باشد و در گوشت و جگر، مستهلک نشده باشد، خوردن خون جائز نیست.
📚نظر مقام معظم رهبری
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
عمومی
#همراه_با قرآن
آیه 21 سوره نساء
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا
و چگونه آن را پس می گیرید در حالی که [با آمیزش جسمی، تماس روحی و معاشرت] به یکدیگر رسیده اید، و آنان از شما [به وسیله قرارداد ازدواج] پیمانی محکم گرفته اند.
ترجمه (مکارم شیرازی)
و چگونه مهر آنان را خواهید گرفت در حالی که هر کدام به حقّ خود رسیدهاید و آن زنان (مَهر را در مقابل عقد زوجیّت و) عهد محکم از شما گرفتهاند.
معانی کلمات آیه
افضى: افضاء به معنى رسيدن است . «افضى فلان الى فلان» يعنى فلان كس به فلان كس رسيد. اصل آن فضو به معنى وسعت يافتن و رسيدن كسى بفضاء ديگرى است.[۱]
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ كَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَ قَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَ أَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً «21»
و چگونه آن مال را پس مىگيريد، در حالى كه هر يك از شما از ديگرى كام گرفتهايد و همسرانتان از شما (هنگام ازدواج، براى پرداخت مهريه) پيمان محكم گرفتهاند!
پیام ها
1- در نهى از منكر بايد از عواطف انسانى هم بهره گرفت. شما كه مدّتها با همسر خود روابط كامل داشته و كامياب شدهايد چرا اكنون مهريه او را به ناحقّ پس مىگيريد. «قَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ»
2- هنگام ناراحتىهاى زندگى، به ياد لذّتهاى قبل باشيم. «قَدْ أَفْضى»
3- در بيان امور مربوط به زناشويى، ادب را مراعات كنيم. «أَفْضى»
جلد 2 - صفحه 41
4- مهريّه حقّى است براى زنان كه در برابر همخوابى تعيين شده است. «قَدْ أَفْضى»
5- عقد ازدواج، يك ميثاق محكم است. «مِيثاقاً غَلِيظاً»
6- پس گرفتن مهريه پيمان شكنى است. وَ كَيْفَ تَأْخُذُونَهُ … وَ أَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً
پانویس
تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی
منابع
تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
موسسه اهلالبیت (ع)
عمومی
بسم الله الرحمن الرحیم
📋 وسوسه های بی اثر ؛ این آیه نکته دقیقی را می گوید. اینکه وسوسه هاى مشرکان (کافران و معبودهایشان که شیطان هستند) در دلهاى پاكان و نـيـكـان اثـرى نـدارد، و تـنـهـا قـلوب آلوده و ارواح دوزخـى و مـتـمايل به فساد آنها است كه خود را تسليم اين وسوسه ها مى سازد. ايـن آيـات - بـر خـلاف آنـچه طرفداران مسلك جبر پنداشته اند - دليلى است بر ضد اين مـكـتـب ، و اشاره اى است به اين حقيقت كه هيچ كس نمى تواند خود را در برابر انحرافات مـعـذور بداند، و ادعا كند مرا فريب داده و به انحراف كشانده اند، مى گويد: شما توانائى بر فتنه و فريب اشخاص نداريد، مگر آنها كه با اراده خود راه دوزخ را پيش گيرند.
🔷(صافات / آیات 161 تا 163 ) :
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ *مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ * إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ
🔶 ترجمه :
شما و آنچه پرستش ميكنيد* هرگز نميتوانيد كسي را (با آن) فريب دهيد. * مگر آنها كه ميخواهند در آتش دوزخ بسوزند.
🗓 چهارشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۴
#هدایت، #وسوسه ، #گمراهی
🌼
عمومی
🌷 امام صادق (علیه السلام) :
✍ مومن از چهار ناحیه در اذیت و رنج میباشد :
🖌 همسایه ای که او را آزار دهد.
🖌 شیطانی که در مقام گمراه کردن او باشد.
🖌 منافقی که از او ایراد گیری کند.
🖌 مومنی که بر او حسد برد.
✍ و این آخری از همه بر او دشوارتر است زیرا به خاطر حسادتش بر او تهمت و افتراء زند و مردم هم از او که مومن است میپذیرد و گمراه میشوند.
📚 عین الحیاة ، ص ۲۴۵
